厚葬厚祭风当刹
　　虽说离今年的第三个鬼节(阳历的11月22日)还有好长一段时间，小孟的爱人却开始念叨要提前准备些冥币和服装之类的殡葬用品。在我国的民间，农历十月初一又称“十月朝”“祭祖节”“冥阴节”。因为这一天祭奠先亡之人，谓之送寒衣，又称为寒衣节，与春季的清明节、秋季的中元节(七月十五)，并称为一年之中的三大“鬼节”。
　　然而在广大农村，厚葬厚祭成风且互相攀比，因此而诞生的殡葬用品产业也红红火火。如一些企业打出这样的广告宣传词：“本公司是集科研、设计、生产、销售、服务为一体的现代化殡葬企业，殡葬用品材质优良、做工精细、款式新颖，品种、颜色齐全，按需求定制。”咱们再看看殡葬用品，花样可谓繁多，有花圈、寿衣、烧纸、纸衣服、纸首饰、冥币、仿真币、塑料摇钱树、元宝、金条、骨灰盒、仿真花、拉链花、五七花、电光纸、镀铝膜、汽车、冰箱、洗衣机等等等等。小孟回乡参加一些祭奠拜祖活动，还看到过用纸糊裱的做工精细的楼房，每一层每一间内都有现代生活用品模型，当然，价格也不菲，少则几十元，多则几百元。还有些人家，老人去世后大做道场，请歌舞团连续演出数日……
　　小孟下乡曾听到这样一个故事，有个“土豪”做生意发达了，想起老父亲生前没有享过福，不但在坟头上烧了几千元人民币，还烧了几个纸糊的“小姐”，说让老父亲也享受享受，在那边不寂寞。大家说说，这叫“神马”事啊？
　　孙男弟女们不忘先人适当祭奠本无可厚非，但过于铺张浪费就变了味儿。当一把火将这些殡葬用品烧掉之后，如果那些吃过苦、受过累、没享过福的先人们在天有灵的话，肯定会埋怨后代不知道节俭，胡乱糟蹋。生前多些关爱，死后少些攀比，让厚养薄葬成为一种美德并发扬光大才是正理儿。

傻折腾
□申英文(邯郸市曲周县槐桥乡西南寨村)
　  中国自古以来就是礼仪之邦，这种文明的传承不仅对生者，对入土为安的亡灵亦然。
　  传统文化经典读本《弟子规》有云：事死者，如事生。当最亲爱的长辈离开我们，去了另一个世界，用节俭文明的方式加以祭奠，寄托生者的哀思，乃礼之所需无可厚非。然而，目前在一些地方，人们不比生前如何尽孝，而是盲目攀比谁家的丧事办得大、有特色、档次高，谁家的丧葬用品消费得多，为了所谓的“风光”，有的人甚至打肿脸充胖子，这样就违背了“丧尽礼，祭尽诚”的祖训。如此毫无意义的“傻折腾”，如果亡者能够感应得到，一定会伤痛欲绝的。
 　 俭以养德，大家都应该把奢侈浪费当做一种羞耻的行为，努力戒除掉。

丧事中的劣习
□何万志(廊坊市文安县滩里镇西新桥村)
　  我经常在村里忙活红白事，发现我们这一代人，一般家庭每次丧事花费在4万元左右，有钱的人家花得更多，浪费了大量的人力物力和财力。归纳起来有以下几种劣习：
　  一、广待亲朋。老人去世了，通知亲朋好友，为老人办丧事，以寄托哀思，这是无可非议的。可时下老人在世的时候，特别是需要人照顾的时候，亲戚六见很少来看望，更不用说服侍了。一旦去世，孙男孙女，外甥的外甥，外甥女的外甥女都来了，真是活着没人来，死了来一帮。只要和死者及其子孙有一点关系的，哪怕是在一起吃过一顿饭、做过一点事，甚至见过一次面、握过一次手的人，亲属都要给下个通知。许多街坊前来帮忙处理后事，大家有事干事，没事就凑在一起耍钱娱乐。人多，烟酒饭菜消费就多。
　  二、用大棺材。人们互相攀比，棺材一个比一个大，一个比一个贵，到后来干脆连尸体都不火化了，认头接受民政罚款。一般的家庭花几千元买个棺材，条件好的家庭要花一两万元买个柏木的棺材。把长了百八十年的木材埋入地下，多年后成为一堆烂木头。最后，还要堆起一个大坟头。
 　 三、穿大孝。现在孝子穿孝，几乎没有远近之分，基本上都是上身7尺白布，下身7尺白布，还有帽子，勒腰的带子，缝制成孝衣得用六七米白布，最次的白布也得十几元钱1米。做孝衣要请上十来个妇女，扯布，裁缝。这些白布人们穿后几乎没有用它来做被褥、衣服的，不是扔掉就是用它来捆柴禾、当引火儿。
 　 四、唱大戏，放大炮。人死了，播放哀乐，寄托对死者的哀思，乃人之常情，可时下，人死后又跳歌舞又唱大戏，夜晚还燃放礼花炮，不知是高兴还是悲哀，说不清是庆贺还是治丧。为了把丧事办得风光一些，一般的家庭都要请戏班子搞音乐会，比较富裕的家庭还要做道场，搭戏台唱大戏，每项开支都要几千元，而且还管吃管喝管烟管酒管住。特别是燃放烟花，有的人家一晚上燃放价值3万块钱的烟花，既扰民，又污染环境，还经常发生伤人事故，百害而无一利。去年我村一位六十多岁的妇女因病去世，夜晚燃放花炮，一枚花炮横着打了出来，炸坏了一位村民的眼睛，到医院花了好多钱也没有彻底治好，给主家和受害者造成了无法挽回的损失。
　  村里有一位七十多岁的老翁，看到给死者出大殡这种场面对我说：“像我们这种人，一生当中只有这时候才风光。”说完嚎啕大哭，泪如雨下。
 　 活着难养，死了厚葬，这不能不说是一种悲哀。如果把出大殡的钱，这种激情，哪怕是一部分，在老人活着的时候孝敬一下，让老人过得舒心，岂不比这个强多了。这种恶劣现象，多年来不仅没人反思，而且愈演愈烈，悲哀！

购买殡葬用品要适度
□徐贵吉(唐山市玉田县潮落窝乡东宋庄)
　  为了对逝者表示哀悼，为了使感人的至爱至情在天地间无限绵延，通过焚烧殡葬用品来实现自己的愿望应当是无可厚非的，但一定要适度。
　  在把这种行为视作搞牛鬼蛇神的年代，焚烧殡葬用品行为肯定是被纳入横扫之列的。对于当时那种过激言行，我是不敢苟同的。我不认为焚烧殡葬用品是迷信活动，我只是把它看做寄托哀思的载体，甚至说是一种文化传承。
　  凄迷的夜晚，家家火光点点，望着簇簇纸火，思念先人，回味自己有风有雨有彩虹的人生，在悲怆中改变自己的观点，净化自己的心灵。
　  但是，凡事应有度。如今，物质条件好了，在一部分人中，攀比之风甚嚣尘上，在焚烧殡葬用品时，极尽挥霍之能事，似乎惟有如此才能光宗耀祖，其实那是对传统文化的亵渎。
　  更有甚者，老人在世不闻不问，老人离去，大讲排场，这是典型的薄养厚葬。想借此风光自己，其实适得其反，更加遭人唾弃。
　  古人尚且知道“葬之厚何若养之丰”，今人更应知道祭奠活动的实质。因此在购买殡葬用品时，一定要适度。

不赶潮流怕落小气
□张志军(邯郸市永年县曲陌乡南卷村)
 　 看到孟老师发出的话题，不由得感慨万千，很想说两句，咱就从花圈和纸制品谈起吧。
 　 20多岁的时候，没什么活干，一位好朋友建议合开一家花圈门市，可咱什么也不会，朋友说不要紧，我教你。于是花圈门市开张了。
 　 做花圈的原料都是农产品的下角料，比如高粱秆、谷子秆，再买些皱纹纸，纸绳，就能做成花圈了。那时候，根本不时兴花圈，做几个花圈要放好久才能卖出去。后来和供销社取得联系，让他们代卖，每个花圈卖5元，给供销社让利2元，这样维持了好几年，直到供销社散了，花圈的买卖也没兴隆起来。
 　 90年代，随着经济的发展，做花圈的原料开始向高档发展，竹竿、钢丝和现成的花逐渐代替了手工产品，因此价格提了起来，最初10元，后来涨到了二三十元，如今在农村竟也出现了一二百元的花圈了
 　 纸制品是摆放在灵棚前面的装饰品，过去手工制作的五大样（灵楼、童男童女、摇钱树、金斗银斗、金山银山）一套才20元，可后来涨到了100元，现在已涨到了1000元。五大样品种也更新了：汽车、电视、电脑、洗衣机、音响。
 　 纵观这些最常见的丧葬用品的发展，虽然是经济条件好转带来的结果，其实最重要的还是攀比心理造成的。有些不孝子孙生前不好好赡养老人，老人去世后，为了不失面子，愣要赶潮流，闹阔气。

好隆重的葬礼 全是为了面子
□李向红(邢台市柏乡县固城店中学)
　  几天前，我村80多岁的张大爷驾鹤西去了。张大爷共有两个女儿、一个儿子，都在外地工作，有开厂子的、有经商的，平时工作都忙，钱给的不少，可就是在跟前陪护不多。不过几个孩子还算孝顺，花钱把父亲送到了敬老院，父亲垂危之时，他们接回父亲。父亲看着跟前的子女，幸福地闭上了双眼。
　  几个孩子一商量，父亲去世了，可不能草草地埋了，再说了，眼下大家也都是有头有脸的人，花钱少了岂不让乡亲笑话。他们请来歌舞团，大唱了3天，到了父亲火葬的日子，跟在火葬车后面的大车小车浩浩荡荡排起了长队，显得排场露脸。火葬了老人，就要购买骨灰盒，几个子女看了一下，有100的、200多的、500多的，大女儿看着放在上边的三千多元的骨灰盒说：“还是给咱爹买这个吧，这是咱们给爹尽的最后一点孝心了。”其他的子女也都认同。
　  骨灰盒挑好了，他们又把眼光放在了其他殡葬用品上，摇钱树、聚宝盆、元宝、汽车、空调等，凡是殡葬用品室摆放的，基本上全挑选了。看着花花绿绿的殡葬用品烧的烧、砸的砸，我真有些心疼，你花钱买这么多东西，老父亲真的能带走吗？
　  更让我们哭笑不得的是，张大爷入土那天，几个子女竟然往老父亲的坟墓里埋了6箱白酒和十几个“童男童女”，说是要让他们好好伺候父亲。我就想，要是一辈子省吃俭用的父亲在那边真的接受了这么多伺候的童男童女，看着这么多的白酒，每天喝得醉醺醺的，恐怕就连他自己也不适应。
　  丧事完成了，几个子女风风光光、满满意意地走了，看着浪费了那么多钱财，真有点糟蹋年景呀。
　  难道自己的面子真的就那么重要吗？与其这样，还不如在老父亲活着的时候多回来陪陪尽点孝呢。

热热闹闹像办喜事
□于广通(沧州市东光县大单镇仉祥于村)
　  当今生活水平提高了，思想也要与时俱进，理应厚养薄葬，可是某些人正好相反，来了个薄养厚葬，让大家笑掉大牙。
　  李某哥4个，有两个在机关上班，一个经商，一个在家种地，条件都挺好，可是他们的老人住的是六七十年代的老房。在外工作的两个儿子儿媳，一年也不回家一次，另外两个也效仿。可是当老人去世后，却热闹了几天，来吊唁的车辆都排不开，请了两伙丧乐队、一伙超度道士、一伙舞狮队，光花圈就拉来一汽车，摇钱树、聚宝盆、楼房、金童、玉女、汽车、洗衣机、彩电等糊了个一应俱全。这还不算，光“开天雷”就买了一汽车，热热闹闹地像办喜事。
　  上坟时，烧了一堆烧纸、冥币、纸衣服和纸糊的现代化家电用品，可谓应有尽有，大量的人民币就这样没了。
　  有的人家白事结束后不及时清理现场，造成火灾，烧毁大面积农作物，造成严重损失。像这种事，每年都有。
 　 笔者以为，人们要改变思想观念，养成厚养薄葬的习惯，自己的良心也过得去，老人在天之灵也会瞑目。让那种厚葬薄养的恶习见鬼去吧！

养了三个白眼儿狼
□刘会强(石家庄市平山县南甸镇北庄村)
　  这是一个真实的故事，就发生在邻村。
　  有3个亲兄弟，猖狂劲儿在十里八村那是无人不知、无人不晓。尽管3个人是亲兄弟，但因为赡养父母的问题，导致他们各怀鬼胎，总认为自己在分家时吃了亏，都抱怨父母分家有偏向。
　  刚开始，父母居住在家里的老院里，3个儿子却住在父母为他们建造的新房里。50年代建起来的老院子因为年久失修，加上3个儿子谁也不会主动帮着父母进行房屋维护，导致旧房子在一场大雨中坍塌，将亲娘活活砸死。当时七十多岁的老父亲正好到院子里冒雨找塑料布盖房子，才避免罹难，否则老两口就一块儿命丧黄泉了。
　  母亲死后，3个儿子谁也不愿意出钱、出粮食为母亲发丧，老父亲一气之下用一张破席把老伴裹住就埋了。为此事，3个儿子在十里八村可把人给丢大了，没有人不戳脊梁骨，笑话他们忘恩负义，是名副其实的白眼儿狼。就连他们的孩子到了学校，都没有人愿意搭理，使孩子非常憎恨自己的父母。
　  本该迷途知返的兄弟仨，不但不思悔改，还将村民对他们的讽刺怪罪到父亲身上。3个兄弟轮养年迈的父亲，往往是他们吃好的，让老父亲吃差的；他们吃热的，让老父亲吃凉的。一年下来，哥儿仨把老父亲折磨得皮包骨头、生不如死，最终老人想不开，一怒之下上吊死了。
  　老父亲死后，这3个亲兄弟可不消停了，竟然每家都请了戏班，3个戏班在家门口同时开唱，好不热闹。除了花上千元聘请唱戏班之外，他们还为老父亲购买了一口石头棺材，价值近万元。更令人惊叹的是，他们仨兄弟还搞对比，在购买冥币、冥衣、元宝、纸马时，都买成了3份，在家门口可着烧，好像哪个兄弟烧得最多就是对父亲最孝顺。
  　值得一提的是，三儿子竟然突发奇想，从县城聘请了一个歌舞团，在父亲的灵位前跳起了脱衣舞。他的说法是，老父亲自从娘死了之后就没有找过女人，如果有这些脱衣舞女郎陪着走上一程，就可以瞑目了。
　  本来老母亲被砸死没棺材就成了村里的笑话，如今父亲被活活气死，却又大摆排场，更成了村民茶余饭后谈论的焦点。村民们没有一个人不说这仨兄弟是混账王八蛋的。