立三先生的个人空间

（八十一）

这天正好赶上星期天，张玉洁外地出差刚刚回来，正当无所事事的时候，她想起了刘玉柱，打电话约他出来喝个咖啡，刘玉柱本来有点事，但是这次是张玉洁约他，不好意识回绝，所以答应了下来。

当他来到上次他们见面的地方的时候，张玉洁早已等候在那里。这次夏共富没有来，昨天说是有点什么事，晚上没有回来，星期天就剩下他自己赴约了。他们还是先客气了一番，然后聊他们这次的培训，又从这次培训聊到当今社会的种种弊端，从某种政策的产生聊到某种政策的执行过程以及后果，从杀鸡取卵到统筹兼顾，从房地产到城市交通，从社会主义市场到社会主义通货膨胀，从农民问题到社会主义工业化，刘玉柱总对每件事都能引经据典，许多观点让张玉洁听得更是瞠目结舌，尽管是聊天，把她对刘玉柱看法却由原来的欢喜变成高大的敬仰了，在她心中，一个乡巴佬一下变成了大学教授了。手中的咖啡早已凉了，但她听的是那样全神贯注。她不知道刘玉柱喜欢的就是历史，给他启蒙的老师就讲历史的，学习的也是历史，教的课程也是历史，讲几个历史典故对于他来说，那自然而然是手到擒来。

张玉洁问他，“接下来你们要讲什么课程？”

“好像是要休息一个星期，让我们每人都准备一篇论文。”

“那你们准备什么题目呢？”

“我想写一篇关于中央集权的文章。”

“夏叔叔呢？”

“我还没有来得及跟他聊，就老夏的水平，我想一定能够选出相当好的角度来，前几天给你爸的那两篇文章，不知道你爸看过没有，我觉得他是一个非常有思想有见解的一个人，这样的人，经过周密思考一定能够做出出色的文章来的。”

“我也是这样想的。”

“下周你还出差吗？”

“不了。”

“在写论文过程中，难免要找你请教了。”

“请教不敢当，商量一下倒是可以。”

时候不早了，两人就此分手。

刘玉柱回到宿舍，把今天见到张玉洁的事告诉了夏共富。并说：“老夏，这次咱们的论文该写什么呢？”

“这几天我一直在想这样一个主题，外国人说咱中国的产品质量有问题，在国内也经常出现地沟油、三鹿奶粉等类似事件，更为值得关注的是通货膨胀，我想在诚信方面做一篇文章。你呢？”

“我想在加强中央集权方面写一篇。不过还缺少一些资料，今天小雪说帮忙，我认为这个主题还是的点写头的。”

“就是，哪天咱俩让小雪帮忙找点资料。”

自从进入培训班以来，刘玉柱跟夏共富成了莫逆，两个人学习在一起，吃住在一起，除了上厕所，几乎是形影不离，自然现在两个人的关系好的不得了，何况现在面临着毕业，这在刘玉柱的生涯当中，夏共富就跟曹书记一样，是他不可多得的贵人。

（八十二）

在张玉洁的帮助下，刘玉柱和夏共富分别完成了他们的培训结业论文。夏共富的题目是《论人民内部矛盾的解决》，而刘玉柱的是《论当今社会矛盾之解决》。

论人民内部矛盾的解决

夏共富

孙子兵法上说，兵不厌其诈，这句话对吗？这要看是什么样的环境下，如果对待自己的朋友、同事、学长、亲人，对待党的事业、革命工作、祖国的未来和前途，也采取兵不厌其诈的作法，显然是不行的，在我们的亲人和朋友面前，在国家利益和民族利益面前，允许我们的只有忠诚，允许我们的只有无私奉献，如果是采取兵不厌其诈的作法，我们的民族和国家早已消亡了。

毛主席曾经写过一篇《关于正确处理人民内部矛盾的问题》，特别是形势变化的今天，怎样正确处理好人民内部矛盾呢？我认为，诚信为本，实干为上，摈弃那种偷机专营、巧耍手段的做法，以真才实学为基础，建立实在的业绩和功勋。

要实现这些，首先必须做到诚信，与诚信相对立的就是欺骗。欺骗适用于敌我矛盾，战争中，为什么兵不厌其诈，因为那是在敌对势力之间。而在人民内部，仍然用兵不厌其诈的作法，显然就失去了诚信。什么是诚信呢？“诚”，是儒家为人之道的中心思想，我们立身处世，当以诚信为本。《说文解字》认为“人言为信”， 程颐认为：“以实之谓信。”可见，“信”不仅要求人们说话诚实可靠，切忌大话、空话、假话，而且要求做事也要诚实可靠。而“信”的基本内涵也是信守诺言、言行一致、诚实不欺。

记得小时候，老人给我们讲曾子杀猪的故事。曾子的妻子要去市集，儿子哭着闹着要跟着去。曾妻便哄儿子说：“你就留在家里玩，等我回来后，我就杀猪给你吃。”当妻子从集市回来，看见曾子正在准备杀猪。妻子连忙阻止说：“我只是跟孩子说着玩的。”曾子说：“不能跟小孩子开玩笑。孩子年纪幼小，不懂知识，只会模仿父母的行为，听从父母的教导。今天你欺骗他，就等于教他学你那样骗人。母亲欺骗自己的孩子，孩子就不会相信自己的母亲。”于是，曾子杀了那头猪，并煮了猪肉给孩子吃。这个故事也许有人会说是不是小题大做了，我认为不是，著名的思想家曾子对一个孩子都是那样诚信，言出必行，何况我们对待自己的同志呢？。

前边说的是个正面的例子，我想许多人大概都知道烽火戏诸侯的故事。为了博得美人一笑，竟然拿国家大事开玩笑。我还记得小时候，村子里的老人给我们一群小孩讲，狼来了的故事，开始认为觉着好玩，当真的狼来了的时候，那就不再是玩笑了。这些故事都在告诉我们诚信。

诚信，是立人之本，齐家之道，交友之基，为政之法，经商之魂，解开心结的良药。正如《吕氏春秋·贵信》篇所说，如果君臣不讲信用，则百姓诽谤朝廷、国家不得安宁；做官不讲信用，则少不怕长，贵贱相轻；赏罚无信，则人民轻易犯法，难以施令；交友不讲信用，则互相怨恨，不能相亲；百工无信，则手工产品质量粗糙，以次充好，丹漆染色也不正。可见失信对社会的危害何等大啊！试想我们今天，我们又有如何感想？

现在流行的故事是什么，银匠尚且为其母掺铜，掺杂成了职业道德，不掺则是愚木呆笨。在当前社会，如果有人说某某人是个好人，则是从另外一个角度再告诉别人，他是一没有能力的人，为什么会是这样呢？因为从任何公司章程里都可以找到这样一条法则，实现利益最大化。为了实现利益最大化这一目标，就不可避免地采取兵不厌其诈的手法。什么《商场三十六计》，什么《商业厚黑学》等等一系列的著作，都是急功近利的作法，都在为其资本主义欺骗寻找着理由。

说到资本主义，资本主义最大的难题就是通货膨胀。为什么说通货膨胀是资本主义不可逾越的矛盾？最根本一点，其中涉及到其当权者的基本利益。不仅仅是经济上的通货膨胀，中国不愧是四大发明的故乡，在文化教育领域同样也在演绎着文化和教育的通货膨胀，这样的危害就不仅仅是当今社会一代，而是我们的百年后人了。

综上所述，欲立威者先立信，欲育人者先行诚，只有诚信才是解决人民内部矛盾的根本手段。

（八十三）

论当今社会矛盾之解决（上）

刘玉柱

当今社会矛盾，无论是房价问题、通货膨胀问题、教育问题、交通管理问题，腐败堕落及干部管理问题，还是等级和地域差异问题、社会公平问题，以及两极分化问题，等等，社会问题众多，千头万绪，无从入手，这些问题不是单一的问题，常常是相互牵连，相互影响，往往是牵一发而动全身，有人说是体制和制度的问题，也有人说思想和管理的问题，还有人说是权力和利益的问题，不管怎样，现实状况是各部门、各基层总是各自为阵。群众思想和意见不能统一，各单位和各部门之间的工作方法不能统一，不协调，有的是相互推委，有的是相互勾结，致使一些社会蛀虫从中余力，正常的事务得不到良好处理，而一些见不得人的事务却形成风气，正如有人说，“十里不同天，阴雨常绵绵。厉鬼常横行，老实难做人。”这些问题的关键在哪里？最主要的一点就是中央集权问题，就是党的执政能力问题，就是党的工作方法问题。

中央集权，源于春秋战国时期，中国历朝历代有所建树的君主都要加强中央集权，因为它在维护国家统一、社会稳定、抵御外来侵略、组织水利工程、发展社会经济、防止分裂割据、加强民族交流等方面起着积极作用。如果中央集权不能够保证，社会必然走向群雄割据，混乱不堪的局面，正如民国时期，各方势力和代表割据一方，根据各自不同的需要，采取不同的措施，例如阎锡山，山西的铁路就跟全国的铁路不一样，各地流行的货币也各不相同，各地执行的政策自然也是各不一样，在这样的割据状态下，人民大众如何安居乐业，随着战乱的发生，必然导致百姓流离失所，更何谈发展经济，强国富民。

在现阶段，中国正在向民主开放的现代化转型，很多人认为中央集权对现代化的社会主义民主建设起着阻碍作用。在我看来，中央集权在当今社会主义建设当中的存在是很有必要的。所谓中央集权就是“坚持四项基本原则”，即：坚持社会主义道路，坚持无产阶级专政，坚持党的领导，坚持马列主义、毛泽东思想。肯定党的绝对领导地位是非常有效的措施。维护和坚持党的领导地位，才能始终保持现代化建设的社会主义方向，才能创造稳定的社会环境，才能构建社会主义和谐社会，才能调动各方面的积极因素，搞好社会主义经济建设。也只有坚持党的正确领导，才能更好地推进社会主义民主制度，才能更好地推动中国社会主义现代化建设。

在战争年代，我们党的光荣历史告诉我们，在共产党的领导下的八路军和人民解放军，为什么能够生存和发展壮大？而国民党的百万军队要吃败仗呢？就是因为我们的党和军队有着官兵一致的优良传统，有着三大纪律和八项注意。这不觉让我想起汉军入关中“约法三章”的故事，法不在多而在精，去伪存仁，把为人民服务作为核心，人人都能遵守，凡事都能正确履行法律所赋予的职责，执行法律所规定的内涵，如果能够这样，何愁我们不能赢得社会主义建设的最终胜利？尽管法律再多，只是作为开脱的理由，只是用来作为掣肘的工具，只是用来束缚经济建设的发展，这样的法律有之不如无。更有一些土霸、诸侯，视法律为儿戏，难道所谓的法律不是形同虚设吗？还有那些土政策、土王法，怎么能不引起许多民怨和民乱？

秦始皇灭六国一统天下，贵在一个“同”字，商殃变法兴兵图强，贵在一个“信”字。只有“同”才能征服天下，只有“同”才能塑造公平，只有“同”才能去疾除恶，消除种种当前不良弊端。如何做到这个“同”字，就现阶段存在问题，我有如下看法，即：同物同价，同工同酬，同官同饷，同考同分，同罪同罚。如果能够做到这五点，对于统一当前人民群众的思想和认识，在民心、民生、民意方面，我想会起到一定积极意义的作用。

说到商殃，不得不说“南门立木”这个故事。孝公十三年（前356年）和十九年（前350年）商鞅先后两次实行变法，变法内容为“废井田、开阡陌，实行郡县制，奖励耕织和战斗，实行连坐之法”。开始推行革新时，为了取信于民，他派人在城的南门竖立一木，并告知：“谁人能将之搬到城北门，便赏赐十金。”秦民无人敢信，后加至五十金，于是有人扛起木头搬到城北门，果然获赏五十金，以此立信，宣示与开展孝公变法，历史上也称之谓“徙木立信”。北宋王安石，在一首称赞商鞅的诗中写道“一言为重百金轻”，来比喻言出必行的重要。

如果我们的法律和政策也能够像商殃一样严格执行，还有那个高官敢于腐败？还怕那个歹徒敢于为非作歹？也不会出现“上有政策下有对策”的现象了。之所以“上有政策下有对策”说明我们党在执政能力上还有欠缺。要解决执政能力问题，必须加强中央集权，没有权力的保障，如何体现执政能力的建设？

执政能力，一般指以执政党为主体、以国家权力系统为客体,执政党执掌国家政权的能力。党的执政能力特指中国共产党的执政能力，是指党在执政过程中驾驭社会主义市场经济的能力、发展社会主义民主政治的能力、建设社会主义先进文化的能力、构建社会主义和谐社会的能力、应对国际局势和处理国际事务的能力。

基本包括以下几个方面内容：(1) 党的领导水平；(2) 党提出和运用正确的理论、路线、方针、政策的能力；(3) 党领导制定和执行宪法及其它法律的能力；(4) 党如何使用管理制度以及领导工作方式的表现；(5) 党的队伍自身建设状况。

（八十四）

论当今社会矛盾之解决（下）

毛泽东早在新中国成立前夕，提出执政党建设问题时就已指出：夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步，严重的经济建设任务摆在面前，需要学会自己不懂的东西，学会管理城市，学会管理生产的方法，学会商业工作、银行工作和其他工作，提高做好经济工作的本领。否则，我们就不能维持政权，我们就站不住脚，我们就会要失败。（《毛泽东选集》第4卷，第1428页）

在当前新形势下，我们党的领导和执政面临着巨大的考验和挑战。这种考验和挑战非同寻常，是历史性的考验，是时代的挑战。提高党的执政能力问题，巩固党的执政地位问题，维护党的政治安全问题，非常现实地摆在面前。加强执政能力建设，现在之所以如此重要而紧迫，从根本上说，我们面临着来自三个方面的严峻考验和挑战。一是党所肩负的艰巨任务和历史使命；二是党面对的国际环境和时代要求；三是党的自身状况和存在的问题。

面对这样的形势和挑战，面对我们实际工作中的种种问题和现象，面对中央政策的贯彻和执行，加强党的集权领导，加强党的建设，加强党的执政能力刻不容缓。

当然，在对待具体事物上，我们也要具体事物具体分析，分析是有原则性的。加强党的领导也不是盲目的，在规范化行为的同时，也要给事物的发展留有充分的开拓空间，否则也是不科学的。我们的目的在于割除现有政治中存在的弊端，并不是把一切事物变成条条化，形成死板的教条主义，而是以巩固和发展为核心的新时代社会要求。

马克思主义历史唯物主义认为：①人类社会是在生产力与生产关系，经济基础与上层建筑这一社会基本矛盾的作用下不断向前发展的；②生产力和生产关系矛盾的形成和发展是由生产力的发展状况所决定的，生产力是人类社会发展的最终决定力量，是人类全部历史的基础。这是因为：生产力是社会存在和发展的前提和基础；生产活动是其他一切社会活动的基础；生产力的发展决定生产关系（经济基础）从而最终决定上层建筑的变革，并推动社会形态的更替；生产力是人们不能选择的客观物质力量，生产力的发展是社会发展的集中表现；上层建筑对经济基础（生产关系）具有能动作用，生产关系反作用于生产力，这种反作用是有限的，归根到底依赖于生产力的状况。

物质利益即经济利益是生产关系的具体表现，它是由生产资料所有制以及人们在社会生产体系中所占的地位决定的。物质利益是人们进行社会活动的物质动因。人们从事生产活动，直接就是为了物质利益；人们进行阶级斗争，最终也是为了物质利益。

就当前社会发展形势，生产关系与生产之间的矛盾关系，阻碍生产力积极因素方面的原因所在，我之所以提出前边所说的五个“同”，这也是解决当前生产关系障碍与生产力主体因素（人）基本心理平衡点。只有解决生产力当中最积极最主要因素的问题，才能合理地去解决一切由生产力带来的其他生产关系的问题。只有生产关系的协调发展，才能构建繁荣的经济社会。

从国际关系角度考虑，帝国主义亡我之心不死，挑动各方势力给我国制造各种事端和摩擦，对我们形成政治和经济的压迫和威胁，掠夺我们的矿藏和资源，原因何在？就是因为我们内部的凝聚力松散。战争有何惧哉，只要我们众志成城，敢于作战，勇于作战，在战争中发挥智慧，我们就能战胜一切艰难困苦，朝鲜战场上，我们不一样和敌人打平手？正如毛主席所说，一切帝国主义都是纸老虎。但是，这有一个前提，就是我们必须紧紧地团结在党中央周围，形成坚硬的拳头，才能够狠狠地打击敌人。如何做到这一点，那就是加强中央集权，加强党的执政能力，做到令行禁止，而不是“上有政策下有对策”阳奉阴违的汉奸逻辑思想。如何处理思想认识上的矛盾，如何解决现实人民群众心理上的矛盾，如何凝聚广大人民群众，就必须解决诚信这一既简单而又古老的社会问题，信则凝，凝则聚，聚则强，商殃能够用“南门立木”做表率，而我们今天用什么取信于民众呢？那就是我前边说到的五个“同”，从心理上，从思想上解决人民群众的困惑，只有这样才能得到人民群众的信任和支持，有了人民群众的信任和支持，我相信我们会冲破一切艰难困苦。

古人云：冰冻三尺非一日之寒，形成现在这样矛盾重重的局面不是一天两天的时间，是长期矛盾积累的结果，这个结节的开释，同样也需要一定的时间和我们加倍的努力，只要我们有信心能够做到言行一致，做到令行禁止，何愁得不到人民群众的这一坚固的长城？我相信我们的人民群众还是相信我们的党的，我相信我们的党有能力团结广大人民群众，我还相信我们的党能够带领人民群众解决好这一系列问题和矛盾的。

也许在解决这些社会矛盾的时候，会带来相当大的阻力，会损失掉一部分人的个人利益，但是让我们仔细想一想，皮之不存毛将附焉，一个国家的利益和个人利益相比哪一个更为重要？在过去战争年代还有许多开明人士，难道我们今天的党员干部比不了过去的开明人士？如果一味地要做前进队伍上的绊脚石，历史的车轮会毫不留情地压过去。

团结就是力量，团结就是胜利，让我们在党中央的坚强领导下，解决好当前的具体问题，解决好现实中的社会矛盾，完成历史赋予我们中国共产党人的历史使命。

（八十五）

两篇文章到了张进军的案头。他仔细读着，审视着每一句话所包含的内容，掂量着他们两个人的分量。因为夏共富他是了解的，更重要的是在掂量刘玉柱的分量。如果说夏共富，他非常清楚，他是一个难得的先锋官，是一位优秀的将才，而这位刘玉柱是块什么样的材料，他不清楚，尽管他们有过一面之缘，表面功夫也算不错，但是，真正放到一个重要领导位置上是否能够胜任呢？这在他心里七上八下的，他以前也推荐过一些干部，从表面功夫上来看，大多都比刘玉柱还强，可是到了处理实际问题的时候，就显得力不从心了，特别是在突发事件的处理上，也许是没有经历过，也许是一时紧张，处理的是一塌糊涂，本来是非常理直气壮的事，表现的特别唯唯诺诺，没有气概。刘玉柱看上去与这些人的气质确实有些不同，但是这些不同是不是他所希望的，仍然在心里划着问号。他的大脑飞速地想着这些问题，因为他的举荐决定着两个人的命运，如果不合适，葬送的是国家利益，如果不能举荐，葬送的是两个有才能人的前途，国家也可能就此失掉栋梁之才。纸上谈兵的事也在敲打着他，赵奢有能力，未必赵括就能担当重任，如果没有长平之战，赵国也不至于衰败的那样快。直到小雪进来，他也没有察觉。当小雪给他递过茶杯的时候，他才知道女儿回来了。

“小雪，你什么时候进来的？”

“刚刚。”

“你是他们的老师，你觉得跟那个刘玉柱，跟你夏叔叔相比，他们俩谁的工作能力更强些？”当他看到自己女儿时，他想到了她还曾经给他们讲过一门课程。他很相信自己的女儿，因为她是很有判断力的，自己的这个女儿也是他张进军的一份骄傲。有时候，有些事越是纠结越想不清楚，往往旁观者的一句话，会使你别开洞天。

“我觉得夏叔叔就很不错，你不也看过他的两篇论文《盲战》与《铁甲连环马与钩镰枪》，其中不是很有见识，你不还夸赞他好几次，要不然我们现在还跟夏叔叔来往，这说明夏叔叔是个非常值得信任的人。如果说刘玉柱，此人冷静沉着，遇事不慌，听夏叔叔说他办事也是很干练的，我跟他谈过一次话，觉得他知识丰富，富有涵养，能够很好地处理现场的各种关系，也许看上去没有夏叔叔那样的热情，但是做起事来很是周到。如果说让他们两个联手，一定能够收到良好效果的。”

“如果联手谁做主帅呢？”

“夏叔叔脾气有点急，刘玉柱比较稳一些，或许刘玉柱更为合适一点。”

“以你看如果现在推荐他们一个什么样的位置合适呢？”

“将来我不敢说，现在他们不是县级培训班吗？再让他们从事几年基层工作，不是更好地检验他们的工作能力吗？”

也就是这样简单几句话，解开了张进军的疑团。

（八十六）

学员都把论文交了上去，校长看着论文，不时地点着头儿，不愧是地方荐举上来的学员，也不愧这短短的教学，从一个个论文的标题上，就感觉到他们都在思考着当下现实亟待解决的现实问题，他们所论述的问题也相当切合实际，看到了学员们有这样的思想状况，着实让他感到欣慰，于是他决定给学员们让一课，讲些什么样的内容呢？经过了一番考虑，灵机一动。

阶梯教室里，一场演讲会即将开始。主讲人就是党校的校长，这使学员们反应异常热烈，因为校长要亲自为大家讲课了。距开讲还有十分钟的时间，学员们纷纷进入会场中，当他们跨进教室的一瞬，不约而同地发现脚下有一块香蕉皮，在抬腿避开时，都不忘埋怨两句：是谁这么缺德？一点公共意识都没有！组织者是怎么搞的？现在的人，什么素质？大家叽哩咕噜抱怨着跨过那块香蕉皮，一个个走进了教室，静等着校长的光临。几分钟后，校长准时到达。他也发现地上的香蕉皮，扶扶眼镜上前仔细端详。教室里顿时静了下来，大家都伸长脖子，看校长的一举一动。校长看清楚脚下是一块香蕉皮，勃然大怒，指着它大声说道：“你怎么可以呆在这个地方呢？你应该是在垃圾桶里睡觉！怎么这么没有公德心、没有环保意识，要是有人踩到你摔伤怎么办？你太不象话了！”愤怒让他的眼镜在鼻梁上跳动着，让人一下子想起被小事激怒的唐老鸭，听众席上顿时传来一阵阵笑声。校长没理会，继续愤怒，对着香蕉皮继续发火。

教室里，已有学员不耐烦了，大声说：“算了吧！校长，别费力气了，你不可能把香蕉皮骂进垃圾桶的！”校长听了，突然，转过头来，满脸红光地笑了，并伸手把香蕉皮捡起来，放进讲台旁的垃圾桶里，用纸巾擦擦手说：“刚才那位同学说什么？能再说一遍吗？”教室顿时静了下来，没人说话。校长说：“我听见了，他在说，我不能把香蕉皮骂进垃圾桶的！这就是我今天要演讲的题目！”这时，墙上的大屏幕上开始播放同学们刚才入场时的镜头，同学们千姿百态地跨越香蕉皮和版本各异的埋怨声清晰地传了出来。大家最初哄笑着，慢慢变得鸦雀无声。校长说：“这个细节是我特意安排的，我想给大家讲的道理，其实你们已明白并喊出来了。”

“但对你们来说，明白道理是一回事，而用道理指导自己的行为，却又是另外一回事！我相信，在座的几百名学员，没有一个人不懂得香蕉皮是骂不进垃圾桶的，但大家缺乏动一动手，以举手之劳去改变现状的行为。这就如同许多人感觉社会冷漠，而又吝于付出一个笑脸；埋怨环境污染，却又不愿意捡一片垃圾；咒骂腐败和贪污，遇事却本能地想去托关系走后门；感叹道德水平下降，却又不愿意身体力行地去做任何一件善事……几乎所有的人都在埋怨和咒骂。几乎所有人都不愿意身体力行去做事。责任永远在别人身上，而自己永远都是受害者！这些做法与心态，无限放大了消极面，而使人感到绝望。

你们的论文我几乎全部看了一遍，大家写的都很好，其实有些事就跟这香蕉皮一样，只要我们做一些举手之劳的事，就能够实现我们论文中所说的那样。”

校长的演讲结束了，会场里响起雷鸣般的掌声。

这天晚上，给同学们又增添了一个议论的话题。

（八十七）

剩下最后一门课程，学员们就要结业了。这最后一门课程将会由谁来讲，学员们期待着。

当教室的门打开的时候，进来一位七旬老人，尽管头发白了些，却是神采奕奕、满面红光。辅导老师介绍说，这是一位老将军，参加过多次大型战争，立过不少功勋，他就是赫赫有名的王文远——王将军。

他说，“今天这门功课是领导艺术，如何做一个好的领导，如何将你是部下与战士的积极性调动起来，这确实是一门学问，许多人做过这方面的研究，也许没有什么样的人著成什么样的经典著作，为什么呢，因为在带兵方面，一个人一种方式，你不能说谁的是对谁的是错，各自有各自的巧妙之处。李广打仗向来是身先士卒，以榜样的力量来感召部下，让部下觉得只要紧跟着李广打仗，就能打赢仗、打胜仗。我们也知道刘邦是个总打败仗的人，可是最后却赢得了天下，用刘邦的说法就是，用兵不如韩信，用谋不如张良、陈平，治国不如萧何，但这些人都为他所用。刘邦之道如此，刘备更是另外一套方法，桃园三结义，更有赵子龙，为什么他们就能够紧紧团结在刘备周围？不是有那样一句俗语，刘备摔孩子笼络人心吗？刘备又是怎样笼络的人心？诸葛亮为什么就能够到是刘备的帐下，为什么诸葛亮不能够取代阿斗？这其中又包含了什么样的道理呢？……养兵千日用兵一时，这兵如何养？这兵如何用，尽管各自有着不同的风格，这完全是一门艺术，这就是领导艺术。

领导的作用是什么？领导作用很多，有人说，一、把握组织前进的方向。二、建设健全组织，划分部门，确立其职。三、配备人才，选拔任用人才。四、建立行为标准，管理目标，完善绩效方案。五、制定计划。六、指挥，执行计划并检查执行情况。七、控制协调，纠偏。八、培训培养人才！一下子能说上这么多条。但是这些仍然没有说出根本，领导的根本作用就在于团结同志，把他所在的集体形成一个整体。用过去的话讲，领导就是这个集体的“仁”，用现在的话说就是核心，领导起着核心的作用。如何才能起到核心作用，那就是要通过自己的方式把你的部下和士兵紧紧团结在你的周围。

团结就需要关心、需要爱护，需要公平、需要规矩。养不仅仅是生活上的关心和爱护，养也包括习惯和规矩，一个有纪律的军队是战无不胜的军队，一个不听从命令的军队是没有战斗力的。因此上如何把握和拿捏，这就是领导的个性，不同的领导就会采取不同的方式。领导的艺术也就是团结的艺术。同时领导的艺术也是用的艺术，如何使用自己的部下和士兵，如何充分发挥他们的有效作用，这更要看领导者的艺术手段。

刘备摔孩子不仅仅是给赵子龙看的，更重要地在给其他人看，这一举动笼络的不仅仅是赵子龙，更重要的是还有他手下的士兵和追随者，特别是我们领导每作一件事，许多的眼睛在看着我们，因此上领导就是一个无形的榜样，这就是李广所能成功的地方。还有领导的严厉，队伍的统一，没有统一的步调如何凝聚这一整个集体，姑息纵容必然造成人心涣散，接下来就是众叛亲离，加强纪律性是历来领导所强调的一个重要方面。例如我们八路军的三大纪律八项注意就是这个艺术的典范。在人的使用方面也有不同的，有时候需要直接的命令，有时候需要激将法，这些故事，在古典和现代战场上应用是相当多的。

总的一点，领导是群体的核心，领导的一举一动代表着整个集体的利益。有句俗话说，兵怂怂一个，将怂怂一窝，领导的艺术水平决定了整个集体的战争力。……”

就这样，王将军整整讲了一天，讲的非常朴实和实际。

（八十八）

说起王文远王将军，可以说是历经多次战场，仅仅二十岁就参加了抗美援朝的战役，由于他当时年纪比较小，给师首长当了一个通讯员。又由于他的机敏和勇敢，在几次穿越火线的通讯中，都很好地完成了首长交给他的重要任务，立了一个三等功，被提升为排长。他仍然负责通讯工作，直到抗美援朝结束，他被师部提升为少校，担负着师部机要工作，是师首长的得力干将。直到珍宝岛战役，他也参与了，并且再次立功，被授予上校参谋长，仍然留在师部工作，这时他的那位师首长已经调离到空军部队工作。此时的王文远已经开始了独挡一面的工作。十年后的对越自卫反击战时，他再次随部队开拔，走向了战场，此时的他已经是少将军长了，在他的带领下，攻克了一个个目标，直到看到河内，接到上级命令，他们带着情绪撤了回来，面对着牺牲了那么多的战友，他无限感慨。“风云自古多变幻，恩将仇报亦不难。杀敌自当多奋勇，青史留名万人传。”回国后，他被调到海军，负责海防工作。这时候，他接触到了张进军，成了张进军的首长。英雄爱英雄，能人爱才子，经过几次训练，他发现了张进军的才干，无论他走到那里，都要把张进军带上，这样，张进军就自打夏门后就一直跟随在他的左右工作。后来中央机关调整，他才退了下来，位居二线，但是仍然关注着干部队伍的建设，这次干部培训班就是在他的倡导下安排的。张进军之所以能够自认为自己是伯乐，那就是因为他的这位老首长站在他的后边。

张进军拿着刘玉柱和夏共富他们的四篇论文，来见他的老首长。王文远不愧是军人，当他看完《盲战》与《铁甲连环马与钩镰枪》，就赞叹不已。然后张进军把刘玉柱和夏共富的情况介绍给了王文远。王文远说这二人确实是人才应当重用，他问张进军有什么建议，张进军说，人才当然是人才，但是现在还是野马，需要训练，只有调教出来的马，才能很好地行走千里。张进军把自己的意图跟他的老首长说了一遍，得到了老首长的支持。近些年来，王文远闲暇的时候有个爱好，就是喜欢欣赏古代字画，那怕是赝品也是爱不释手。张进军知道老首长的这一爱好，这次给他带来了一幅张大千的《春耕图》也不知道是真是假。中午了，王文远要留下张进军喝两盅，张进军说手里还有点事等着他去处理，改日好好陪着老首长喝个痛快，然后，张进军匆匆忙忙地离开了。

（八十九）

三个月的培训终于要结束了，今天召开毕业典礼。学员们显得格外激动，激动之一是大家将要回家团聚，激动之二是他们从此将要走向新的岗位，所以学员们走路都带着笑容。学员之间相互留着联系方式，相互客套地告着别，希望以后其他学员，今后能到他们的工作地方，去参观，去游玩。

毕业仪式设在小礼堂，三百来人的会议，在这五百人的小礼堂里显得不是那么拥挤，对于一个结业典礼，其实也无需更多排场，简单的几项内容，对学员们表达出这里是他们曾经学习过的地方即可了。因此，主席台布置的非常简单、大方，高高的挂着一个毕业典礼的条幅，前边放置一个讲台，后边放置两排桌椅，是给领导和讲课教授们准备的，典型的会议场所布置。

议程的安排也是很为简单，主持人宣布毕业典礼开始，学员代表讲话，教师代表讲话，组织领导讲话，最后是校长讲话，颁发结业证书和胸章。

……

校长讲到，“我们这期培训班就要结束了，相逢是机遇，相聚是缘分，我们能在这里相聚这三个月，这真是我们的缘分，三个月短暂的相处，我相信同学们会对我们的老师们留下深刻的印象，同学们之间会留下很好的印象。我们这期培训班的课程涉猎的内容很广泛，由于时间的关系不可能讲的更深更多，不是有句这样的话么，老师引进门，修行在个人，包括今后每个人的路怎样走，这不是老师能替代的，还是需要自己的感悟和决策，这三个月里来所讲到的内容只能是个引领和参谋，事虽谋，时在变，教育的内容永远是教条的，但是形势的变化往往是瞬息之间，需要我们每个同学认真去把握。这里我们讲，为什么要坚持传统，为什么要守礼仪，为什么要讲仁义礼智信，因为这些东西基本上是不会改变的，因为它是我们民族的文化，它是我们的根，要不然我们五千年的文化怎么能够坚持到今天。做人是这样，治国同样是这样，同学们这次回去可能即将走上重要的领导岗位，成为国家的栋梁，社会管理要靠你们，江山社稷要靠你们，你们就是这个社会的中坚力量，在你们将来的岗位上能不能做出成就，如何做出成就，我想这期培训班所讲的内容会对你们起到潜移默化的作用，但是，还有更为重要的一点，作为校长我要让大家知道，我们大家应当是一个整体，无论我们走向什么样的岗位，这里就是你们的家，无论你们遇到什么样的问题，遇到什么样的困难，我们都会帮助大家的，要常来回家看看。”台下一阵掌声，校长结束了他的讲话。

接下来以省市为代表领取了学员们的结业证书和胸章。经过一个多小时，这个简短的毕业仪式就结束了。

（九十）

毕业结束的第二天，刘玉柱和夏共富跟张进军和张玉洁约好，在张进军家里见个面，向老首长辞行。

这天，一大早，张玉洁就到了她父亲这里，亲自走进厨房和保姆一起，为他们张罗今天的饭菜。夏共富与刘玉柱到达了张进军家的时候，厨房里早已飘出香喷喷的味道。张玉洁跟他们俩打了个招呼，又跑到厨房里去，张进军跟他们谈论着一些今后的打算，和今后工作中的嘱托，大约半个钟头过后，已近中午了，张玉洁把他们请到了餐厅。桌子上满满地摆了一桌菜肴，尽管很丰富，但是都是一些家常菜，不知道小雪从哪里学来的手艺，一个现代的、有职业的女强人，竟然做得这样一手好菜，这还真是没有让刘玉柱所想到。这天，张进军和他们一样都喝了不少酒，平时不喝酒的张玉洁，也端起了杯子。明天他们就要回去了，小雪问这问那，问了刘玉柱不少事情，还说有时间真得要采访采访这两位书记和县长，说罢，诡谲地笑了一笑。夏共富和刘玉柱以为她在开玩笑，也就没有在意这些。当他们回到县里，接到上级下发的调令，通知刘玉柱调往古城县任县委书记，夏共定任古城县县长的时候，才想到小雪说的原来是真话。

临走的时候，他们才客套地对张进军说，“这些天来给老首长添了不少麻烦，也让小雪跑前跑后地跟着受了不少累。”

小雪接过话来，依然是半开玩笑的口吻说，“能为领导鞍前马后这是我们做记者的荣幸，两位领导还有意见不成？”

张进军说，“小夏，小刘，你们今后的担子重着呢，今后要在各个方面，向有才能的人多多请教啊。”

“是呀！我们一定会记住老首长说过的这些话。”

“你们出来也不少日子了，心里早已是归心似箭了，不耽误你们的时间了，小雪，你就替我送送他们吧。”

他们俩就此别过老首长。张玉洁开车，把他们送到了车站，眼圈里还带一点儿泪花，一直目送他们两个乘上了汽车，才回去。

……

路在脚下，才刚刚开始了他们真正的政治生涯。