立三先生的个人空间

（七十一）

每天紧张的学习，让刘玉柱没有丝毫思考其他问题的余地，尽管他有着闲暇时间思考问题的习惯，稍有走神，就很可能跟不上教授们的步伐，他只有吞噬的工夫，没有消化的时间，就像四十天成熟填鸭一样，吃，吃，吃，不停在吃，没有消化所必需的激素和促进剂，如何完成四十天达到规定的重量呢，即便是反应迅速的夏共富，好像瘤胃一样，只有承载没有反刍，因为在中国如此庞大的学术体系当中，何况要在这样短的时间里，要去完成那样多的学习，掌握那样广博的知识，是完全不可能的，许多教授往往也只能是在单一方面的深入，也很难全部贯通，摆在面前的道路是只有了解，不可能短时间去认真研究，那么领导为什么要让他们了解这么多方面的知识呢？刘玉柱在心中又画了一个问号。随着《易经》课程的结束，让刘玉柱的大脑也发生了改变，课程讲述的是方法，并不是完全的效法，课程讲述的是方面，并不一定是课程所要求的内容，特别是现实当中，事物有着多种多样的变化形式，仅仅依靠那些僵化的教条，在实战中是远远不够的。战争只有在运动过程中，才有战机，生命只有新陈代谢才能茁壮成长，光景也是一样，只有不断地生产和劳动，不断地为人民服务，才能推进社会的发展。无论是利润也好，剩余价值也罢，只有不断的生活积累才能构成强大的经济基础。至此，刘玉柱不由地想到了田忌骞马的故事，无论生活的次序怎样搭配，无论生产的方式是怎样组合，但是最根本的一点，那就是让马跑起来。只有跑起来，才有比赛的结果。我们这些人是来干什么来了，就是学习，通过学习来解决生产和生产过程中的实际矛盾，顺利地组织和完成社会最基本的功能，社会生产劳动和社会服务过程中关系的调节，即，解决社会生产力与生产关系的问题。理论学习的进步，也让刘玉柱的对问题的思考进入了另一重境界。生活不再是简单的柴米油盐，不再是利欲、权力和金钱。如果一个人能够站在高山上去看问题，我想看问题的角度必然有所改观，刘玉柱的今天不正是这样吗？反过来讲，站在高高的山顶上，就很有可能看不到山脚下的累积和变化，特别是在自己脚下的潜移默化，这也许正是所谓的蜡烛灯下黑的缘故吧。能够从事情的一面忽然又想了事情的另一面，也许这就是刘玉柱的第二个长处，看待问题，不光是要看到事物好的一面，同时也应当想到事情的副作用，尽管如此，人还会有所料而不能及的地方，何况现实生活的今天，许多事情问题仅仅凭着自然的发展，如何能够达到预期的效果呢？当然我们也知道，自然规律是不可抗拒的，违背自然规律要受到惩罚，比如下棋，如果我们是不违反规则，但是，仅仅想到的是短浅的一步两步，如何能够取得最后胜利，取得最好效果呢？这一天，他的小小日记本上又记下了好多。

（七十二）

《易经》课程结束了，正好赶上星期六下午，夏共富死拉硬拽地把刘玉柱拖了出去，他说都星期六了，出去轻松一下，听听音乐，喝杯咖啡，看看夜景。出了校园，他们乘公交车坐了两站地，来到一家名叫皇朝的咖啡厅。川流不息的人群，已经掩饰了咖啡厅门口的灯红酒绿。他们从一个装潢别致的小门走进了这家咖啡厅，里边播放着一首轻音乐。刘玉柱环视了一下四周，看到了用隔板隔开的十几张桌子，里边坐了稀稀拉拉的十来个人。他们在一张距离门口不远处干净桌子旁边坐下，整洁的服务生马上跟了过来，夏共富为他们点了两杯也不知道是什么名子的咖啡。稍刻，服务生拖着一个拖盘过来，从盘子里取出两杯热乎乎的咖啡放在桌上，另外放上了一小碟白糖，说了一声先生慢用，就走向了其他的桌子。

“这个地方怎样？没有享受过这种咖啡屋的情调吧，” 这时夏共富说道，“一边听听轻松的音乐，一边聊一些免为人知的话题，既安静又休闲，这是多少愉快的事呀！”

“你很会享受，我还真没有来过种地方。”

“还不是为了在这个繁杂的都市，远离那些燥声干扰，找一块清净地方，缓解一下紧张的脑神经而已。”

……

他们二人边喝边聊着。这时从门外走进一个时尚的漂亮女郎，看上去三十多岁的样子，当她从夏共富他们面前走过时，朝夏共富打量了几眼，问了一声，“先生您好贵姓？”

这时，夏共富也抬起头来仔细端详了一下问话的人，说到，“你是小雪？”

“是我，夏叔叔。”

“没想到在这儿能遇见你。”

“我也没有想到。”

“我给你们俩介绍一下，这位是刘玉柱，是我们县一块来的。这位我们老首长的千金，张玉洁，小名小雪，叫习惯了。”

“你好！”张玉洁主动地和刘玉柱握了握手。

“你好！”

“来来，坐下来咱慢慢谈。”夏共富让她坐下，让服务生给她上了一杯咖啡。

“夏叔叔，咱们大概有十多年没有见了吧？”

“可不，我都转业回家十三年了，那时候你还是个在校的学生呢，你现在在哪里高就？”

“我现在四处飘荡，毕业后在青年日报社混了个职，靠几篇文章挣碗饭吃。”

“老首长还好吧，还在厦门？”

“没有了，前些年也调回了北京，在总参工作。所以我们的家都搬到了这里。走吧，到我家看看，去见见我爸妈。”

“今天不早了，明天吧，你们现在住哪里？”

“我爸爸他们住在回龙观那边，我住在朝阳门那边，离工作单位近点。”

“好的，夏叔叔，今天回去我告诉我爸，他知道你来到这里一定会很高兴的。这是我的电话，明天我在回龙观地铁那儿接你。”

“好的。”

……

他们三人又聊了一会儿，说了说他们学习的情况。然后，让服务生结了帐。三杯咖啡，算了240元。在刘玉柱心里想着，这是什么咖啡，怎么这么贵？

（七十三）

从咖啡厅出来，和张玉洁告了别，慢慢地朝着学校走去。夏共富好像看穿了刘玉柱的心理，在路上说到：“老刘，你是不是觉着这咖啡太贵了？”

　　“是有点贵，反正我没有喝过这样贵的咖啡。”刘玉柱自己觉得有点没有见过世面。

　　“老刘，你听过样的笑话没有，一个小伙子，就知道在忙自己的工作，整天呆在家里连门都不出，吃饭一般都是在饭店叫餐，一天，他要了一盒方便面，酒店把饭给他送到后，你猜结账的时候是怎么结的？多少钱？188（元），面钱8块，送餐费（180）。”

　　“有钱人怎么这样花钱？”

　　“这不是钱，是面子，用咱们家乡话，这叫摆谱。”

　　“不说这个了。我想问一下，刚才那个女人，你说是你老首长的女儿，什么样的老首长，跟你关系这么近？”刘玉柱问道。

　　“是我在部队时期的老领导，我参军后就给这个老领导做勤务员，一做就是三年，所以跟老领导的关系一直很不错。后来在老领导的提拔下，我当了排长、连长、营长，直到后来转业，老领导也为我费了不少劲。那时候，我们都是在南方，昨天才听说他也调回了北京，不知道也就罢了，今天正好碰上了人家的女儿，你说咱能不去看看人家。”

　　“当然应该去了，即便不是碰上人家的女儿，那怕是从别处知道了老首长的消息，也应该去看看。老刘你明天跟我一块去吧。”夏共富邀请到。

　　“你跟老首长多年不见面，肯定有许多话要谈，我去了算什么，还是你自己去吧。”

　　“没关系的，我这位老首长也是很好客的，明天你见到了肯定不会感到尴尬。特别是像你这样有才华的人，老首长是个非常爱才的人，更是喜爱的不得了，就当结识一位新朋友，另外也让你见识一下高级领导的风范。”

　　“好吧，明天我就跟你一起去，看看大领导的风范。我现在接触的最大领导只是咱们的曹书记，还见过更大的领导呢。”

　　“就让你见识一下真正的大领导是个什么样，不像咱们小县城，一个算不上什么级别的小科长，摆出来的谱，比过去皇帝的谱还大，那些有钱人讲究起来，快了赶上电视剧里的和绅了。你再看看我的这位首长，总是那样的平易近人，说起话来就像自己的老大哥一样，你也见过老首长的女儿，你看看人家孩子们的举止是那么有修养。”

　　“就是，今天见到你们首长的女儿，跟你也是叔叔长叔叔短的，多有礼貌。人家都那么大岁数了，从外表看，反而你倒象人家的老首长一样。”

　　“想当年我在她们家的时候，她还是个小姑娘，在中学读书，也就习惯成这样了。当我成了连长的时候，她才考入上海的一所文科大学读书，还是我送她上的学。”

　　……

不知不觉，两个人就这样慢慢地聊着回到了住处。

（七十四）

晚上他们俩又聊了许多。说起夏共富在部队的经历，十九岁就参军，在新兵连训练了三个月后，由于他的吃苦耐劳和扎实不虚的性格，被当时的张团长所看中，当了他家的勤务兵，三年后，经老首长安排，提干下到连队，当了一名排长，他仍然以那种不怕苦不叫累处处走到别人前头的作法，得到了各级领导的一致好评，二年后提升了连长，他在部队中锻炼，在工作中成长，很快将自己的性格磨练的成熟稳重起来，能够独当一面。三年后，在老首长的提携下，由连长升为营长。三年后，在一次实战训练比赛中，他发生一点问题，这时的老首长也被调到了海南某基地工作，也正好赶上全国性工人下岗和部队大裁军，不得不转业回到地方。

　　那年部队实战演习，根据演习规则，投降后将不再参加演习，他们营和另外一个营进行一个小岛的攻守对抗，从实力上讲，两个营不相上下，如果是打消耗战，即使是侧翼进攻，对于进攻的一方，也很有可能失败，夏共富所带的营正是攻方，为了取得对抗赛的胜利，也是为了个人荣誉，他采取了一个诈降的手法，让自己部队分成了两部分，一个连由自己带领担任佯攻和诈降，通过自己的诈降，使得对方营的火力暴露后，然后由副营长带领另外两个连实施真正的攻击，这样就能取得全面性的胜利。假如由副营长诈降，对方营长必然不会相信，必定留有一部分兵力防止降后偷袭，如果主帅已降，对方必然麻痹大意，这样才能有全营的胜利。但是他忽略了一点，比赛规则，这给上级领导出得一个难题。如果从战术上讲，确实是取得了比赛的胜利，如果从规则上讲，投降后的人员不能再参加战斗。后来得出的结论是，在部队必须一切行动听指挥，不能卖弄自己的小聪明，夏共富被判犯规，因此上也就取消了他们营的下轮比赛资格。这年裁军他这个营长也就全部回家了。后来他才听说，另外一个营的营长是师里某领导的公子，再加上过去有老领导罩着，夏共富是个不好管的主，正好通过这次比赛失败，也通过裁军这个大气候，让他转业到地方，减少了领导许多不必要的麻烦。

　　回到地方，一个营级干部相当于地方上的正科级，本来地方机构就臃肿，再加地方势力的分派论宗，论专业技术比不了学校毕业生，论关系比不过领导子女和亲戚，也就是只给了他一个交通局的副局长，尽管部门不错，但是没有实际权力。为了改善关系，仍然拿出部队那种实干精神，博得了全局上下的认可，然而干部提拔在县委而不在单位内部，再加上地方提职本来就难，所以副局长一干就是十个年头。大前年，由于前任老局长的大力推荐，和夏共富某个亲戚的打点，这才当上交通局的一把手。这时的夏共富，对于交通的工作，经过十年的揣摩，已经是轻车熟路了。因此，在曹书记面前，夏共富的工作滴水不漏，颇受曹书记赏识。因此，把这次党校学习的机会给了他夏共富。

尽管到了地方，夏共富真正感兴趣的还是军事，他对现代战争和现代军事管理还是很有见识的，私下来经常写一些自己对战争问题的思考。今天他拿出了自己最近写的两篇论文《盲战》与《铁甲连环马与钩镰枪》给刘玉柱看，刘玉柱看完后感到非常不错，作为一外行来说，刘玉柱并不懂军事，但是从人的基本理念上讲，让人感受到夏共富思路的奇特。他说明天想让他的老领导看看，不知道该不该拿出来。刘玉柱说，这么好的东西不能藏着，应该应用到实际当中去才会有价值，他的老首长正好是部队的参谋，太应该让他看看了。

（七十五）

夏共富和刘玉柱吃过早饭之后，乘上地铁，很快到了回龙观。在都城里，地铁是最方便的，无论到那里，只要线路选择正确，很快就能到达目的地，很少浪费时间。如果是选择公交或出租，短途还算可以，如果路途稍远一点，即便是自己开车，也非常害怕堵车，虽然修建了三环五环，京城的交通堵塞现象仍然非常严重。幸好这几年来，国家扩建了许多地铁线路，大大缓解了人们出行的交通压力。乘地铁还有一个很好的优点，一般比较准时的，那怕你就是倒上三次车，跟你预算的时间相差基本上无几，最多也超不过十分钟。

　　出了地铁口，夏共富拨打了张玉洁的电话，张玉洁告诉他们不要走动，她很快就会过来接他们。的确，不到十分钟，张玉洁开车到了，把他们接到总参家属楼，门卫把的很紧，出入必须出示证件，或者有专门的人来接。在张玉洁的引导下，他们来到了老首长的家里。老首长知道今天夏共富要来，没有安排出门，本来要和其他几位参谋下基层参观一下4037工程的进展情况，今天也就推掉了，专门在家里等候夏共富的到来。

　　老首长住在二楼一个165平方米的单元里，按照过去的标准，老首长完全可以选择一个小四合院居住，但是由于近年来居住条件的紧张，特别是京城，许多更高级的领导也只能选择这样的条件居住，对于张进军来说，这已经是很不错的条件了。

　　张进军的家，一进门向南去就是客厅，北边是餐厅和厨房，再往里是起居室。餐厅里摆放着一张小餐桌和六把小椅子，旁边是冰箱和一个消毒柜。客厅里，靠东边是一组沙发和一个茶几，沙发的上边挂着一个条幅，从印章上看是出自恒山老人的手笔。西侧靠墙，是五组书柜，书柜前摆放的是一个“厂”型的书桌，书桌当中是一把转椅，正面是一个书案，书案上放了一些笔墨纸砚，右侧的桌子上放了一个笔记本电脑。靠南边阳台上养着几盆水仙和君子兰。

　　张玉洁把他们送到家，说自己有其它任务，也就忙自己的事去了。

　　老首长和夏共富多年未见，有着说不完的话题，问这问那，夏共富一一回答着老首长的提问。刘玉柱寒暄了几句，从老首长的书柜中拿起一本战争史看了起来。老首长说问道，“小刘喜欢历史？”

　　刘玉柱答到“读书的时候受老师的影响，慢慢就感了兴趣，可惜的是战争军事史方面知道的不多。夏局长在这方面倒是很有研究，还写了论文。把你的论文让首长瞧瞧。”

　　夏共富从包里取出昨天准备好的那两篇文章呈给了张进军，张进军看了看题目，皱了皱眉头，然后说，“这小子相当年就办事周到，头脑灵活点子多，我得慢慢仔细琢磨琢磨。”把夏共富的稿子放到了书案上，用扶尺压在上边。

　　“小刘，你喜欢看什么书你随便选吧。”张进军依旧和夏共富谈论着他们的话题。

中午张进军留他们吃了午饭，稍微喝了一点酒，说是特别像他这样大岁数的人，更应当注意身体，有些时候不服老不行，不能再拿出当年和夏共富相处时那个的劲头了。

（七十六）

新的课程又开始了。这次遇到了一个熟悉的面孔，她是夏共富老首长女儿——张玉洁，校长介绍说，她是现代心理学研究会成员，曾经在美国芝加哥大学留过学，现在是心理学博士，中央党校客座讲师，青年日报社记者，发表过许多心理学的论文，特别是心理学在社会学方面的应用，今天的这门课程是《社会心理学》，又称之为《大众心理学》。张玉洁用她那清脆的语音，从三人成虎开始讲起，一个人的宣传为什么影响力很小，两个人的双簧就能够吸引人的注意力，三个人就能把虚假的事情说的跟真的似的，这完全是心理因素在起着作用。再比如，有人说现在的社会很腐败，而且还能举出许多事例来，忽然有人问这样一句，问他有什么证据呢？他说人人都这样说么，网络里也是这样说的，可是他就是拿不出具体的根据，那他为什么又会有人相信这些说法呢？这里边存在着好多的心理学原理。她又从个体行为规则讲到了群体的行为规则，为什么个体行为与群体行为有着本质的区别？为什么群体要以大众的文化基础为依据，为什么不同利益群体必须有着不同的观点或观念，个体行为为什么在群体行为面前要受到种种压抑或抑制，从众心理是怎样形成的等等。这些基本行为发生的基本因素与变化特征又是什么。她从一双筷子容易断讲到众人拾柴火焰高，从事物个体变化讲到事物群体变化，从心理发生的量变讲到动态局势的质变，还从团结就是力量讲到中华民族的众志成城。

社会心理学，包含了社会文化的普遍认识，社会事件的普遍发生，社会思想和理念以及社会发展的共同追求，平等互助、舍己为人、舍生忘死、荣辱与共的集体主义精神，个人英雄主义和社会公共道德约束，社会现象的传播与引导，突然性事件暴发的触点，社会事件动态发展的掌握等等。说到社会事件动态的掌控中，张玉洁讲到，切忌不可隐瞒事实真象，应当坦诚地去对待，应当相信自身群体中的群众，因为这些群众就是基础的。最好方法是让他们站到更高的位置上去理解、去认识事件发生与后果，隐瞒也许能够解决暂时的囧态，一旦事实真象被揭穿，留下来却是极大的灾害，很有可能导致无法挽回的后果。坦诚是信任的基础，只有坦诚才能获得他人的谅解，包庇和纵容只能换来社会公共道德的谴责。信赖是唤起群体行为的基础，就象商殃，为了推行变法，而故意做出南门立木之事，这样才会有人信之并趋之，也如孙武练兵，虽然杀死吴王的妃子，却得到了整个令行禁止的军队。

社会心理学，还有一个及其重要的方面，那就是社会弊端的存在与革除，社会关系的发展与平衡，社会的期待与渴望，也就是社会整体利益的目标与向往。在每个人的心目中都是渴望幸福和未来的，就象所有的父母愿意为子女付出一样，未来的家庭繁荣昌盛，未来的公司昌盛，未来的事业兴旺发达，那怕是现在付出沉重的代价，就象革命过程中，许许多多的革命先烈们一样，即使是付出生命的代价，他们也在所不惜，社会群体每个细胞、每个成员，同样也希望自身群体在未来发展中取得辉煌的业绩，这是社会心理学基本的重要特征。.

她讲述的是那样的熟练，她讲解的是那样透彻，经常私下来也和夏共富、刘玉柱他们进行探讨，同时也在了解各地所存在的不同问题，以及当前群众普遍性存在的社会共同关注问题的不同解决方式。作为记者，她需要好多的新闻报道题材，作为学者，她也需要许多对问题研究的对象和素材，每次的讲课，其实也是她很好的学习机会。她出国留学多年，在理论学习方面，有了更高一层的知识和认识，但是，社会课堂的内容是丰富复杂多变的，如何将教条转化成实际应用的方法，依然需要经历从认识到再认识的过，这也是心理学认识的基本原理。

（七十七）

随着时间的推移，张玉洁特别想和她的夏叔叔聊天，以及夏叔叔身边的这位刘玉柱。不知刘玉柱有着什么样的魔力，如此能招这位张玉洁女士的青睐，也许是他在言谈方面的独特，也许是他在对待事物观点上有着独到之处，也许是他有着非一般干部那样，一幅乡巴佬样的可怜像，让人怜惜，让人关注，让人爱护。刘玉柱的讲话，并不是那样的趾高气扬，也不是那样只恨时间太少的连珠快语，总是那样慢条斯理，不慌不忙，和颜悦色，既不那样牵强附会，巴结献媚，也不出语伤人，大多数时间总是在倾听对方的陈述，他从不轻易发表自己的观点，一旦发表必然包含一定分量，这就是刘玉柱，一只抓老鼠的哑猫，比起自己家里那位公子哥儿，显得城府，显得厚重，显得更有主见和内涵。如果能够更早一些时候认识刘玉柱，说不定自己不会嫁给现在这个胸无大志，只懂得欣赏古玩，整天花天酒地，歌厅、舞场、宴会桌旁乱转悠，满嘴都是生意经和铜锈味的魏霍了。

张玉洁心里这样想的，可是生活现实的群体规则并不允许她将这些想法付诸实施，她是一个非常理智的人，只能是在心里留下点点的印迹而已。何况她本身又是心理学方面的研究者，何况她的社会身份和政治地位，所有的一切都不允许她生活在充满幻想和浪漫的境界里，只能表现出她对刘玉柱的好感和兴趣，只能把刘玉柱放在她研究的目标和对象位置上。她也曾经和她的父亲讨论过刘玉柱这个人，对于阅人无数的张进军来说，尽管是见过一次面，让他感觉到此人必定是个可成大器之人，他的谈吐和举止，让人感受到了一种非凡的感觉。那次见面之后，张进军就让张玉洁留意刘玉柱的一切，这也许正是这一点，给张玉洁在心理上留下了很深深的暗示。总之，刘玉柱给张家人留下的印象是很不错的，让张家人对他产生了好奇和欣赏。也许是出于张家人对夏共富的了解，爱屋及乌，再加上刘玉柱与夏共富的对比，更加突出了刘玉柱的深厚、含蓄、矜持、稳重。张家人与夏共富的多年相处，从他的处事为人上，就受到了张家人较高的评价，无论是远见卓识上，无论是忠诚实干上，无论是办事能力上，无论是随机应变上，夏共富都受到了张家人的赞赏，要么张玉洁作为一个多年未见的小辈，而且有着的地位，也不可能在那个偶然机会下遇见他们并过来相认。夏共富的那两篇文章，张进军看了以后，在他心里同样也引起了强烈的震动，觉得夏共富更加成熟更加稳健。特别是这次刘玉柱的出现，更使得张进军感到，士别三日，自当刮目相看。这也是他让张玉洁留意他们的另一个原因。

（七十八）

随着张玉洁课程的结束，又一个月过去了。这次走上讲台的是位政界要员，名字叫个贾爱才，现在年事已高，已经七十有余，已经退居二线，不过这个贾爱才还是真有才华，从事组织工作多年，为不同的领导举荐了许多各式各样的人才，这次他要给学员们讲课内容是人才与科举制度。

贾爱才走上讲台首先并没有开口讲话，而是在黑板上写下了龚自珍的那首诗：

九州生气恃风雷，

万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，

不拘一格降人才。

然后说到：“怎样不拘一格降人才？什么是人才？符合社会发展要求的人，才是人才，能够把握全局的人，才是人才，这些人从哪里来？真的是从天上掉下来的吗？，毛主席说过，人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。对于人才而言，首先是要靠培养，第二是需要锤炼，第三是能够让领导发现。怎样才能够让领导发现人才，把人才运用到他应该在的岗位上去呢？这让我们不得不提到韩愈的《马说》，世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。……”

“人才标准是什么？是年青呢？还是能够胜任社会工作的需要？初生的婴儿不是更年青？能够工作吗？当然我这里并不反对重用青年人才，但是应用人才首先必须考虑到人才的胜任。在过去的历史上不也的过甘罗十二为使的故事吗？年青确实有着生理和精力上的优势，但是年青并是的人才的标准，黄忠虽老照样驰骋杀场，廉颇虽老照样强于纸上谈兵的赵括。……”

“人才的发挥在于帅而不在于人才，诸葛亮虽能，在阿斗的领导下，尽管历经六出祁山也未完成北征的使命。将帅不争，人才纵然有天大的本领也不过落得个袁崇焕的下场，……人才的举荐和应用往往是连锁的，这些或许跟社会环境有着必然的联系，尽管内举不避亲，外荐不避仇，但是人类认识事物首先要从自身的周围开始，包括认识人也是这样，最先认识到的也往往是周围的人。特别是对于思想短见意识乏溃的人，不可避免地要走向小圈子和局部的道路，再加上君臣父子理念的影响，金字塔式的建制，自然要形成裙带和二代社会体系关系。……经济是社会关系的依附，是政治关系的维系，不同的社会关系自然建立不同的人际关系网络，不同的网络自然也就需要不同类型的人才，对于人才的审视，也就包含了不同的角度，特别是在个人的喜好方面，对人才的开发和选拔起到了非常重要的作用，比如说高俅，没有徽宗的喜好，如何晋升到太尉，比如说现代某些官员的落马，由于期间的个人所好，导致了他们人生的扭曲。……”

“当然，人才的应用也会有马谡、赵括之流，更不乏南郭之士，……”就这样， 贾爱才引经据典地讲了整整一天。

（七十九）

　　第二天，贾爱才主要讲述了科举制度的由来和用人关系的渠道，他说道：“科举是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。科举制从隋朝大业三年（607年）开始实行，到清朝光绪三十一年（1905年）举行最后一科进士考试为止，经历了一千三百多年。

　　秦朝以前，采用“世卿世禄”的制度，后来逐步引入军功赏爵的制度。到了汉朝，分封制度逐渐被废，皇帝中央集权得以加强。皇帝为管理国家，需要提拔民间人才。由各级地方推荐德才兼备的人才，由州推举的称为秀才，由郡推举的称为孝廉。也就是人们学说的“举孝廉”的制度，为什么要举孝廉呢？因为孝跟廉就应该是做官的最基本的道德。但后期逐渐出现地方官员徇私，所荐者不实的现象。魏晋时代，世族势力强大，经常影响到中正官对人才考核，后来甚至所凭借的仅限于门第出身。于是造成“上品无寒门、下品无士族”的现象。不但堵塞了民间人才选拔，还让世族得以把持朝廷人事，直接影响到了皇帝权力实施和推行。因此不得不再一次对用人制度进行改革，所以出现后来的科举制度。隋统一全国后，隋文帝为了适应封建经济和政治关系的发展变化，为了扩大封建统治阶级参与政权的要求，加强中央集权，于是把选拔官吏的权力收归中央，开始采用分科考试的方式选拔官员，成绩优胜合格者可以做官，这就是科举制度的由来。

　　科举制度在中国实行了整整一千三百年，对隋唐以后中国的社会结构、政治制度、教育、人文思想，产生了深远的影响。科举原来目的是为政府从民间提拔人才，打破贵族世袭的现象，以整顿吏制。相对于世袭、举荐等选才制度，科举考试无疑是一种公平、公开及公正的方法，改善了用人制度。从某种程度上讲，科举是巩固其统治和拢络、控制读书人的一种有效方法，在封建时代，为中国历朝发掘、培养了大量人才。但是，科举在其考核的内容与考试形式上所造成的恶劣影响也是不容忽视的。比如说作弊、代考、贿买等等方式，严重破坏了科举的初衷，也比如范进、孔乙己之类，深受其科举思想影响，为学子们带上了沉重的枷锁，失去了社会进取的灵活性。就是现在某些家长，也不知不觉受到了这种思想的影响，他们都希望自己的子女成龙成凤，岂不知社会的需求是多方面的，立家成业未必就是只有这一条道路。社会分工是不同的，各行各业都会有出类拔萃者，对于学生的教育应当因材施教，不是修剪嫁接拔苗助长。……中国需要大量人才，需要德才兼备的人才，但是中国更需要对人才的思想管理和教育，需要适应人才培养的环境和土壤，需要对人才理念的社会认识和正确引导。”

两天的讲述，贾爱才完成了他的任务。

（八十）

“人才的培养在于教育，教育内容是教育的灵魂，教育的方式是教育的手段，一切教育都是在一定的手段下接受一定的内容。包括我们的九年义务教育，包括我们各类高等教育，也包括我们今天的这次培训，教育的最基本意义就在于传授一些知识、技巧、方法和经验，传授一些思想、文明、道德与精神。也如《师说》所说，师者，传道授业解惑也。……”夏小天开始了他《教育学》的讲座，“首先，什么是教育学？《教育学》是研究人类教育现象和问题、揭示一般教育规律的一门社会科学。这里说的很清楚，教育学就是社会学的一部分，一个领域。教育的主体是教师，什么是教师？什么是学生？师、生之间应当是一种什么样的关系？《教育学》主要研究的对象和问题是什么？应当采取怎样的研究方式？教育的科学性又体现在哪里？教育不是凭空而来的，它在当地文化中又起到了什么作用？教育学规律在实际生活中的应用与矛盾，对待它们我们应当怎样处理？……”夏小天提出了他的一系列问题，不愧是研究教育学的，一开始就引起了学员们的注意，他在解决他提出的问题时运用的方法也是那样巧妙“我就是老师，你们就是学生，有千千万万从事教育工作的人，他们也都是老师，九年义务教育的儿童是学生，以优异成绩考取各类学校的才子们也是学生，孔子还说，三人行必有我师，我们每个人既是老师又是学生，只不过，在具体的教育活动中，一些同志担当了老师的责任，韩愈的《师说》中不是这样写着，‘是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。’再者在我们现实生活中，每个人何尝不是社会中的一个分子，充当着社会中不同的角色，每个角色从某种程度上不又在为这个社会传承着些什么，难道这不是老师的行为吗？社会是一所复杂的大课堂，包括我们每一个做学问的人，难道他们的学问不是来源于社会这个大课堂？……社会的教育往往有着最深刻内容，甚至是生死的代价换取的，它的印象也许影响到人的一生，可以说，一朝被蛇咬，十年怕井绳，也许我们课堂上的教育，有时候严历了一些，如果与残酷的现实教育相比，和颜悦色多了。……教育是有内容的，教育是有思想的，思想内容会告诉学生，什么是好？什么是坏？什么是该做的？什么是不该做的？因此，说教育的内容决定了教育的本质，决定了教育是什么样性质的教育，我们这次培训的中心内容是什么？就是培养国家的领导干部，国家的栋梁之材，因此，我们这次培训的内容就必须是这些课程，诸位大多都是来自基层的干部，大家都有着多年的基层工作经验，如何能够使你们进一步有所提高，只有就在理论水平上，给你们讲述一些更深远的知识，这就是因材施教，如果说再给你们讲一些典型事例，讲一些先进经验，我想就会有许多人睡大觉了。……教育可以启蒙愚钝，教育可以明心喻理，教育可以成就技艺，教育可以燃烧激情，教育可以指引方向，教育可以铸就宏伟大业。最后我送各位学员四句话，作为我们共勉吧。

滚滚洪流浪淘沙，

技艺非凡常人家，

时势造就千古恨，

谁知孩童骑野马。”

就这样，夏小天结束了他的演讲。