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　　古人以为人死后会变“鬼”，鬼者，往往是牛头马面，诡谲变幻、或穷凶极恶，，或笑里藏刀。因而，常人怕之。其实谁也没有见过“鬼”，“鬼”是人心造的幻影。是封建迷信，抑或资本迷信、权威迷信，还是愚昧无知……总之，即使是科学昌明的现代社会，还是有人信“鬼”、怕“鬼”。古人有不怕鬼的人，有敢捉“鬼”、骂“鬼”、打“鬼”的人。近日读了几则“不怕鬼的故事”，读后使人开怀大笑，掩卷沉思，启人心智。对今天破除迷信，解放思想，推动社会改革，不无补益。　　　　　　　
　　　　　　　　一、“鬼”是人心造的“幻影”
　　《浴肆避鬼》（明《七修类稿》卷十四）说的是这样的一个故事：
　　传说一澡堂附近有“鬼”，一次，有人夜半独自行走，途中遇雨，他打开雨伞，忽然看到有人躲在他雨伞下避雨，他暗想此必是“鬼”了。他忙快步走，当行至桥上时，他把“鬼”逼下河水中，便匆匆跑开，赶到到了澡堂。不久，见一人满身湿淋淋进来，口喘着气说：“我被打伞鬼逼下河中，几乎被淹死。”这时，他们讲起刚才的遭遇，才明白这是一场误会。又有一次，有一人到澡堂洗澡，路上天色昏暗又下小雨，他听到身后面有木屐的响声，回头一看，是一个大头，身高二尺多，他立定想仔细观察，看到“大头”又随即立定不走，他开步走“大头”又跟着走，他走快点“大头”又走快点。他恐慌起来，怀疑是自己遇到了“鬼”，急忙跑进澡堂，未及掩门，“大头”也跟着闯进来，把他吓得胆都快破了。他在灯光下一看，原来“大头”是一个小孩。小孩戴着一顶大斗笠挡雨，也怕“鬼”，故紧紧跟着大人的身后面，寻求大人的保护，所以他停小孩也停，他走小孩也走。这也是一场误会。
　　读了此文，不觉哑然失笑。大凡人怕“鬼”，必先从心理上恐惧，往往先入为主，产生误会，误将人或其他事物看成是“鬼”，并以此以讹传讹，以为真见“鬼”。其实，这是自己吓自己。要使这些人明白世上本无“鬼”，“鬼”是自己心造的“幻影”。要弄清“鬼”的真相，就要大兴调查研究之风。凡事必细心观察，弄清实情，才下结论，绝不能捕风捉影，臆测有“鬼”，自造恐慌。
　　当今，社会改革复杂繁纷，常人往往为一些假象所迷惑。也会生出许多“暗鬼”，使一些人无所适从，以至走入歧途。警惕啊，世人！

二、不是人怕“鬼”，而是“鬼”怕人
　　《张德缚鬼》，讲的是驿使（即今天送信的邮差）张德，有急信要连夜赶送。他经过河南封丘县赤岗店，听说这地方每晚有鬼出没，一般老百姓都不敢行走。张德因要送急件，也不管那么多了，壮着胆走夜路。行走间，忽听到一老太婆呼叫：“带老婆子过去！”张德疑是鬼来了。他壮着胆大声回答说“我带你走，上我背上吧，！”老太婆真的上张德的背上，张德捉住她两只脚，用绳子捆绑在自己的腰间。走了一段路，老婆子说“将我放下。”张德不答理她，继续走。老婆子受不了，哀求不已，张德亦不理，继续快步向前，越走越轻松。到了前面的驿站一看，背上背着的只是一块烂棺材板而已。张德将棺材板拿去焚烧，臭气熏天。此后这村子再没有鬼怪出现。
　　这个故事告诉人们，对于“鬼”，只要不迷信，敢于斗争，就能战胜它。不是人怕“鬼”，其实是“鬼”怕人。张德敢于捉鬼，首先他解放思想，不迷信流言蜚语，胆略过人。对“鬼”一要藐视它，不能为“鬼”言所迷惑，还要会用心智与“鬼”斗，才能战胜它。敢于捉“鬼”，并且敢于连“鬼”所依附的“烂棺材板”都烧掉。一个人就是要有彻底砸烂种种精神枷锁的勇气，解放思想，才能轻装前进。

三、心正“鬼”不会来
　　
　　清人张潮《虞初新志》载有汪价不怕鬼怪的故事。汪价每晚发奋读书，经常至深夜。一天深夜，正提笔写文，忽闻窗外有“呦呦”声好象“鬼‘叫似的。汪价心想，我平生不作恶事，“鬼”也不会来找我。他点着火把，走出门外看过究竟。一看，原来声音发自竹丛中，只见一片竹叶被蜘蛛丝缠绕住，形成一只小喇叭，大风吹过便产生“呦呦”的响声。又一次，他在厅堂读书，听到小屋里有响声，他怀疑有小偷，便拿起木棍进小屋驱赶。他见到前面立着一个长长的象人的东西，以为这就是小偷，马上用木棍横打过去，只见衣服纷纷落地，但不见声息。他急忙用灯一照，原来是老仆人白天在室中所晒的衣服，并非有小偷。
　　人不怕“鬼”，首先来自人的心地的光明正直，不作亏心事。俗语说：“为人不作偏心事，半夜敲门心不惊。”汪价不怕鬼亦是如此。他不怕鬼，是自思“我平生不作恶事，‘鬼’也不会来找我”。所以他听到“鬼声”竟毫无畏惧地点起火把去寻找踪迹。结果认真一查，明白“响声”并非“鬼声”，不过是风吹竹叶发出的声响，自此真相大白。大凡怕鬼的人，除封建迷信作祟之外，我看这人平生一定作了亏心事，怕别人死后变“鬼”来报复。所以，即使未闻“鬼声”，已经心怯三分，待闻到“鬼声”，不管真伪，已是心碎胆裂。做人，首先做个堂堂正正的人，就什么“鬼”都不会怕。

　四、要敢于打破“鬼”例
　　清人袁牧《续子不语》记载这样一则故事。李生夜读，他家临近河边，忽听到有“鬼”在说话，“明天有人来过河，这人就是我的替身了。”所谓“替身”，就是人死后变“鬼”，要等到另一个死后来接替，这人才能轮回重新投胎出生做人。李生第二天看到有人来过河，就告诉他不要过，免得当“替身”。“鬼”失去了“替身”，十分恼怒，晚上来责问李生：“与你有什么关系，为何使我不得替身？”李生反问：“你们鬼要轮回，为什么要替身？“鬼”说：“阴司例规向来如此。”李生说：“人生天地间，自生自灭，自食其力，那有什么轮回！谁有这工夫来管这事。”“鬼”说：“是转轮王管此事。”李生说：“你回去告诉转轮王，一定要改改这一例规，如一定有要替身，就来找我做替身好了。我当面去骂转轮王！”“鬼”高高兴兴的走了，从此也不见再回来找替身。
　　人世间确实有象李生那样敢于打破“鬼例”的勇士。多少传统的陈规旧俗，束缚人们的思想，阻碍社会的前进。有人也明知不对，也竞以“历来如此”为由，因循沿袭，不敢越雷池一步。要改革不合理的规章制度，就要有李生似的敢于闯阎王殿的精神。乘兴走笔