笑梅的温馨花园

   先生：“文学既人学，要为文先为人，人情练达即文章。一个内心龌龊行为诡异的人又怎能写出警世之作？艺术，从古到今，多少文学家把他当做毕生的追求，置个人荣辱于不顾，潜心修学无所畏惧，不论功败垂成，追求本身就是人生的一种境界，而成功那是额外的收获。比如音乐、书法、文学追求多年之后，才会有超然于喧嚣世界之上，不以物喜不以己悲，荣辱不惊淡然处之的心态。而任何艺术到最高层次却是相同的，都是对真善美的褒扬，对假丑恶的鞭打。”

    笔者:“文学创作是非常高尚的脑力劳动行为，他一旦和名利、金钱、地位联系在一起，那就有一种铜臭味，作品的质量怎能经得起时间的考验和洗礼？纵观古今中外，大凡一些能流传下来的作品，他们都不会沾染世俗的任何东西，与名利、金钱、地位，都毫无关系。”

    先生：“这流传下来的是这些作品的精神，或者说就是作者的人格魅力，这些人虽然死了，但他们的精神和灵魂，却永远鼓舞激励着，以后各个时代的人，成为不朽的人。不朽的精神和灵魂。一个人精神生活质量的高低，直接决定一个人灵魂层次的高尚指数。”

    笔者：“ 当前，一些堪称文化前卫的作家诗人，把手中的笔，看地还不如一个马路清洁工手里的扫帚，更有甚者，把手里的笔和自己的创作行为，看地跟妓女地淫行一样，他们的脆弱、孤独、无助、无奈可见一斑，他们手中的笔已于名利、金钱、地位，联系在一起。”

    先生：“而问题的根源是,他们的思想、心理、精神,出现障碍和偏差。他们不敢直面自己的缺点和错误，畏惧困难，不愿进取，并为自己的懦弱找借口说托词，亵渎文学艺术的神圣，不再把创作，当做一种精神追求和享受。而把他当做一种得力的门路，一种敬虔的工具，这是人之悲哀还是时代之悲哀？”

   先生：“你对于写作已没有功利之心，这对于一个作者来说是最难能可贵的，我知道你是发自内心的喜欢文学，其实文学还有一种功效，就是他的宣泄功能，既然事情已经出了，就得有他的排泄口，就像一个人的吃喝拉撒，你吃进去营养被吸收，就得把废物排泄出来才能保持身体的平衡，要不你就去喝酒、打麻将、唱歌，要不就去写作，把自己的感情宣泄出来，你才能保持一个健康的身体。”

    笔者：“现在有一些我们中国嫁到外国的富婆，她们在经济上已不再为衣食住行而忧虑困扰，她们对于写作已没有功利之心。她们没事时，就把自己以前的经历都写成作品，以后她们也都成为著名的作家了。”

   先生：“一个人来到这个世界上，就有他的双重性，一个人不仅是一个物质的人，而且还是一个精神的人。这两者，少了哪一个，你都不是一个完整的人！”

    笔者“一个国家，一个民族，一个社会，如果老百姓都有了丰富的精神世界，人民才能安居乐业，国家才能迎来太平盛世。”

    但愿我们每个人都做精神的富足者，在精神世界里挖掘成长开拓自己......