南海一民的农民互联网博客

    “造”，咋一说，其字其意并不复杂，但仔细寻思，却愈发能硬生生琢磨出更多味道来。

    在“造”字辈里，“创造”应该是最伟大的字眼，“创新”应该是最时髦的举措。尤其是在“大众创业、万众创新”的当今，显而易见的更加老生常谈地“发明”一些。信仰基督教的人，相信上帝是“造”万物之主。而现实生活中，衣食住行、吃喝拉撒一大堆有科技含量的东东，几乎都能找到“始作俑者”，专利几乎都能实至名归。比如电灯，不用想，就能联想到爱迪生。当然，那时没有“知识产权”之说，更谈不上保护知识产权。只此一点，足以说明“创造”者之“创新”之举，原有的原始状态是无欲无求的。此乃“创业”之根基。其实，连圣诞节都是后人“造的”。因为“户口本”上并无耶稣具体出生日期，圣经“档案”里也没有相关资料可以证明12月25日就是天主诞辰。换句话讲，即是“创造万物”的耶稣神圣，也不一定想到“今天”会是生日，更不会想到连那么多陌生的“教外人士”，逢此大节也千里朝拜，趋之若鹜。

    历史上有很多“创新”，有的暴死于腹胎，有的夭折于襁褓，有的半途而废，有的功败垂成。无可否认，凡流芳万古的开创之举，无论是何方神圣，还是天谴造士，皆为“佼佼者”所为。

    毋需多么深奥赘述，小学的历史课本就告诉我们，从“类人猿”到“猿人类”，其衍变过程可以只归结为一句话，就是“劳动创造了人本身”。

    一般来讲，“创造”和“创新”的创始人，能够实现“创意”，必然得益于一个“造化”的环境，同时，其“创意”远远超过出人头地、自我表现境界，还要依附于“人民”这个载体。通俗点儿用现代话说，就是对“最广大人民的根本利益”有用有力。

    凡事具有双重性。按辩证唯物主义学说，就是“一分为二”、对立又统一的规律。

    不是所有“造”的初衷都那么招人待见。比如造假和造谣。当然，善意的、正义的“造假”还是应该有的。比如关键时期，明明饿了、渴了、累了，也对伴人说“我不饿、我不渴、我不累”等，比如把炮仗用桶捂住燃放，当机枪吓唬日本鬼子等。造谣亦然。美国中情局的《对华十条》，说来说去归根结底就是“造谣中伤”呗，但来个“反制措施”，也是再正常不过的事情。

    在创造性的“学生装山羊”事件还未尘埃落定之时，平安夜里又传来“内衣模特”在零下5度走秀冻僵的“创举”。

    不要说那些围绕“自我”而独出心裁的所谓“造”，就是一心一意造福人类的很多发明，在特别环境里和特殊条件下，也会被迫走上邪路。

    从石器到青铜器，一把菜刀，解决了人们生活中的一些实际问题，同时，也给人类带来了一些灾难性的后果。中国古代“四大发明”里的火药和居里夫人用生命发现的镭元素，的确对造福人类帮助巨大，但到现在也每时每刻“威胁”着全人类。

    激光既是“杀人利器”，又是“除患高手”。好多用于医学临床的高科技手段，确实神乎其神，能够救死扶伤。不过，这也培养了大夫们的依赖症。中医在这些年的萎靡不振，不是一两个屠呦呦就能够唤醒的。其实，有些病兆，根本用不着太医专家们依据“造影”来诊断，即使民间的二把刀江湖郎中把脉一二，也能使“五脏六腑”跃然纸上。

    任何无助于“最广大人民根本利益”的新玩意儿，无论其多么“造势”，最终都是“矫揉造作”、“粗制滥造”，即使在小范围对少许人群有所“创造性”的即时贡献，其“造就”也会基本等同于“造孽”。

    在一个创新的时代，但愿所有创业的人们，都有些应有的造诣，而少一些不该有的造次。

    “人民，只有人民，才是创造历史的动力”。

    “造”的最高境界莫过于“缔造”了。

     昨日之造，成就今朝辉煌，乃为民之福也。你造吗？

                             2015年12月26日