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继耕砚老师析海子《黎明（之二）》后

关于对海子的这首诗的解析，我认为张老师分析的很正确。我不同意的是“从而抒发了诗人对共产党领导革命的期望，也体现了诗人的爱国情怀。这一阶段正是共产党的诞生前夕，是革命酝酿阶段，当然包含在新中国的黎明之中。”他对共产党领导革命的期望是有的，但这一阶段不局限在“共产党诞生前夕”在任何一个时期那都是对光明、对希望、对前途的期待。
我认为他的“黎明”就是光明、希望、前途、美好的未来。它涵盖着一切黑夜过后的天亮。，一切失败过后的成功，一切痛苦经历之后的快乐，就像昼夜交替，就像朝代兴衰，就像花谢花开。黎明都是黑暗过后的光明，冬天之后的初春，从头到脚都是新的，是散发着朝气和生命力的。
海子出生于上个世纪六十年代，七十年代他还是一个孩子，而当他走向生命尽头的时候，正是文化大革命刚刚过去，改革开放刚刚开始，正勃发着生机的时候。从他生活经历上黑暗与黎明的分水岭应该在文化大革命和改革开放之间。但是，海子是学哲学的，他不可能把他的黎明就放在一个时期或者一个阶段。而是站在历史的高度站在未来的遥远去看黑暗与光明的。我认为读他的《黎明》应该把《黎明.一首小诗》《黎明（之一）》《黎明（之二）》《黎明（之三）》放在一起去研究，才会看出诗人对美好生活的向往和追求，对光明的向往和追求。而今天，无论我们谁去读他的诗，最先能考虑到的只能是黑夜与白天的交替，再深入想，就是万事万物的兴衰，万朝万代的轮回，周而复始的大自然......冬天来了，春天不会太远，黑夜的尽头，黎明就会出现。痛苦过后，就是光灿的未来......尽管在那漫长的黑夜里，人们不断地遇到挫折、困难、摔过很多跟头，碰得头破血流，甚至展开殊死搏斗、较量、斗争、革命......黎明的到来就像分娩一样艰难，但是痛苦之后就是一个光明的未来，就是一个崭新的开端。从海子的诗中，我们可以看到黎明之后的光明冲上天空，火中之火的太阳会高悬于蓝天，不管黑夜多么漫长，都不能把黎明的脚步来挡。
同时，他的诗也告诉了我们黎明到来的不易和艰难。
（1）第一节，“我”就是黎明，黎明打扫的是天空和大地上的黑夜。“我”是黎明，我要把黑暗扫的干干净净，给一个我不知道的未来（陌不相识的人）而这个未来就是引领“二月的雪，二月的雨”的春天，我寂寞地等、阴沉地等是因为黎明之前的黑夜是最深的黑夜，最难熬的深夜，越是难熬能熬过的就越少，能坚持的也越少，只有那敢于和黑夜斗争到底的人才是英雄，才能走向黎明。
（2）第二节：“泉水”是富饶。“花朵”是美好，也是春天。但是春天的景象，美好的未来，是给人们的，大家的。历史的车轮无论怎样转，自然界的春天永远，不会是那个人的。就像：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”就像“粪土当年万户侯”。美好的未来，永远都不是一个人或一部分人的，而是大家的。就像那美丽的负伤的麦子，不管经过多少战火，它也永远站在山冈，吐着芳香。
（3）圣书的上卷争执前（战争），圣书的下卷是争执后（战后）也可说，是黎明与黑暗的斗争前和斗争后。黎明的到来都在一次次的斗争后产生。这争斗就是“雷霆”。斗争前，人们看到的都是光明，人们期待的都是光明。然而斗争后得来的不一定就是光明。就像王朝推翻了，另一个王朝接替后，还是欢乐的肮脏。它还会走向黑暗和死亡。历史的镜子告诉我们：黎明前的光亮，黎明后的受伤。都是在轮回的。黑暗过后是黎明，黎明过后是黑暗。黑夜与白昼的交替，四季的轮回。朝代的更换。永远不会停在今天。
（4）黎明前的天空和大地，就是“黑夜”与“白昼”的合订本。一半分给黑夜，一半分给白天。而这个界限就在“流着雨雪的二月”斗争的时刻，春天到来的时候。
（以上仅是我个人的观点，希望和大家一起讨论）