郭俊禹

我的老家石海坡村，历史悠久，民风淳朴，是武邑县境内人口较多、土地辽阔、商贸发达的重要村镇之一。记得小时候，在

家乡就流行着农历正月二十五“打囤”的习惯，这种风俗始于何时，已无从查考，但童年的经历和见闻却深深铭记在心里，那情景时常想起。

囤，在过去的农村是用来盛装粮食的器物。正月二十五打的囤不是用竹篾或席箔等物编结成的粮囤，而是用农家灶火膛里的草木灰画的粮囤简易图案。“粮食入仓，满满当当，丰衣足食，家丁兴旺”，“打囤”的习俗表现了那个年代，经饥饿煎熬的农民对吃饱肚子的企盼，对农田对人类造福功绩的庆典。

打囤虽不是作画，却也有技巧。打囤者，往往是一家之主，凭借着丰富的想象力和美好愿望，他一手端着盛有草木灰的簸箕，另一手持短木棒，用木棒不停地击打着簸箕，使草木灰均匀撒在地上，形成线条，用线条勾画出一个大圆圈，象征粮囤。然后在打好的“囤”里面的中心位置处放上一块砖头，作为供案，其上放个香炉，点上一炷香，旁边放上谷子、棉花、玉米、小麦、钱币什么的，放什么就叫什么囤，谷子囤、棉花囤、玉米囤、小麦囤、钱囤……五花八门。这“囤”要打在自家院里和大门前，越大越好，有的还在囤旁画上楼梯图形，表示囤大囤高，须登梯储粮。

8岁那年，我亲眼目睹和参与了父亲打“囤”的全过程。“囤”必须在日出之前打好。所以，这天一大早，村里家家户户忘记寒冷，都在忙活起来，开始了一年一度的打囤。父亲也早早就把我和弟弟叫起床，跟他去学打囤。我从灶火膛里掏出几天来就准备而好的草木灰，端给父亲；弟弟从大门上抽下门闩棍，递给父亲，父亲站在屋门口，沉思一会，活动起来，他一边打一边说：“瞧着点，这囤要打大，要打圆。用力均匀，这灰就均匀，脚步不能太快也不能太慢，记下了。”我不以为然：“这又不是真粮囤。”父亲眼一瞪：“胡说，打下大粮囤，才有丰收年。”

“囤”打好了，太阳出来了。这时，村里各家的男人们都要找个借口到邻居家转转，女人们就都要躲在家里不出门了，真要有什么急事儿，也让家里的男子去办。爸爸说，这里面有个讲究，因为男人的劲比女人大，到别人家串门，正好碰到打囤，可以帮着扛粮食，是个丰收的好兆头。所以这天男人们成了各家最欢迎的人。到了中午，家家还要包饺子，说是要捏囤边。包饺子时把边捏得紧紧的，象征着把满囤的粮食围的严严实实的。吃午饭前，还得记着给“囤”里换一炷香。晚上吃了晚饭后，再在“囤”里放上水果、点心、肉类等供品，点上红红的蜡烛，然后点纸钱，向老天爷祈祷风调雨顺，有个丰收年，粮满囤，钱满仓。同时燃放鞭炮，“打囤”在喜庆的鞭炮声中达到高潮，进入尾声。

悠悠岁月，30多年过去了。如今，我已人到中年，父亲也早已作古，而后来再也没有亲眼看到“打囤”的情景了。去年老家有事，顺便在弟弟家住了几日，恰逢正月二十五，一大早就起床想看看如今人们打囤的场景。谁料，清晨围着村子转了一大圈，也不见一个人家打囤了。转到同院郭叔门口，于是我向老人开了口：“大叔，今天是正月二十五，咋不见打囤的？”老人虽年已耄耋，不聋不哑，说起话来新词一串串。“那是糊弄自个的事，如今的人思想开通了，不糊弄自个了”，“早些年是年年打囤，年年饿肚皮，如今呢！这囤不打了，可顿顿吃白面馍。人精明了，还讲究个科学种田，优良品种，这粮食年年是大囤满、小囤流啊！”老人用手指向门前那棵老槐树：“瞧，囤里装不下还挂在树上了，你小哪阵见过这？”我抬头一看，满树金黄，树桠树杈上都是成串的玉米棒子，心里一热：“叔，这不光是人精明了，更重要的是社会进步了，国家改革开放和富民强国的政策好。”老人笑了：“你这是官话，我就知道这世道变了，这世道好了。”