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惜取身后名

人生在世，较之悠悠岁月，还只是如“过隙之驹”！唯有“名”却不会“与汝皆亡”。所以国人重名。孔子就说过：“君子疾没世而名不称焉。”

不过，名，也有流芳千古的美名和遗臭万年的恶名之分。让美名将自己的生命寄托在他人记忆中，也就让天赋的有限生命无限加长了。

人，到了一定地位，权力在握，众星捧月，即使“竖子”，生前也可扬名。在我国两千多年的封建王朝里，十月以下的娃娃皇帝达二十九个之多，最小的刚满百日。这样的乳臭未干的稚童，不也照样名噪一时吗？

没有权位的，只要钱财甚丰，也可同样稳操“名券”。一些善于巧取豪夺的贪官污吏，头上曾有一大堆头衔，最后得到的只是骂名。

历史无情，但却是公正的。获恶名者终究要被钉在耻辱柱上。宋代秦桧，权倾朝野，可身后由人铸成像，在岳飞墓前长跪至今，连其后人也羞愧而叹：“人从宋后少名桧，我到坟前愧姓秦”。便有愤不可耐者曰：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”汪精卫夫妇，卖国求荣，可身后，其双手反剪，腕戴手铐的半裸跪像，至今置于浙江椒江的闹市区，任人唾骂。西魔希特勒、窃国大盗袁世凯出生的村庄，村民们在其身后纷纷迁走，以至没了人烟。如此“身后效应”，委实不是等闲！相反，一个言端行庄的人，若遭人喷污，可能是众人被蒙蔽，即使蒙冤一时，但历史终究会还其本来名声。个人之名只能由自己败坏，他人是败坏不了的。硬要污人清白的人，历史必会报之以小人之名。

“世事无如公论久”。在历史长河中，人心或公论，远比权势、偏见和私利更能持久更有力量。因此，头脑比较清醒的人，为人处事，总是不能不顾及后世对自己的评价。相传，赵匡胤登基后，一度沉溺于弹雀作乐，不理朝政。一日，有大臣击景阳钟求见，而所奏又为常事。他大怒，挥起手中玉斧击落了那大臣的牙齿。大臣非但不认错，反把牙齿拾起来放入怀中。他更加生气了：“你还要留证据告我的状吗？”大臣说：“臣不敢告陛下的状，但这件事自有史官秉笔直书。”赵匡胤一听，十分震惊，于是怒渐消，觉得此举失当，且后果不妙，因而当场认错，并赐钱以示歉意和慰问。赵匡胤知道史官记史无情，只要将此事记下来，自己就将遭后人耻笑唾骂，可见，无论什么人，哪怕你生前地位再高，权力再大，都逃不脱历史的无情评价。“树至德于生前，流遗爱于身后。”

人生短暂，有的人图个活得舒服就算，待到两眼一闭，两腿一伸，管他身后名不名。不过，为了子孙后代，使之不至于“我到坟前愧姓X”，劝君还是惜取身后名吧。

《杂文报》5月28日     载第15期《再剪报》