归乡的blog

        记忆中，对爷爷的印象还不是太完整，他去世时我才八岁。记得他出殡的时候俺哭得很伤心，究竟为什么哭得那么痛？俺不知道了。

       俺们村不大，当时也就三百来口，后来另一个自然村并入俺村，全村总共也不过五百人。现在发展到了七百多口，足见这些年人口增长率之高。爷爷在俺村是个“大明白”人，谁家父子分家；谁家邻居争缝；谁家兄弟阋墙……都要去请“四爷”来说说理！这已经成了村民的习惯。爷爷没上过学，但家风较正。他不会赌博耍钱，也不会游戏奕棋，倒是能喝几盅，也不会超过三两。平时不爱说话，一旦遇上对脾气的，说起来还滔滔不绝。我爷爷对父辈们很严厉，连大娘和婶子们都怕他，但在暗地里还都说他好：人家爷爷说理！他的这种家风一直传到了俺们这一辈，俺到现在都认为受到了他潜移默化的影响。

       提起说理，俺认为爷爷除受到了传统礼教的熏陶外，他还接触到了新思想、新文化的洗礼。爷爷生于1907年，他从记事到成人都生活在中国最苦难的时期。他的思想体系成型于传统文化的背景之下，所以爷爷更懂的“仁爱”。这种“爱”得到了绝大部分年轻人的好评。他们在与父母矛盾无法调节的时候更愿请“四爷”来说事。爷爷小时候在城里跟人家学徒做鞋，条件非常艰苦。听奶奶说，他学徒的时候把耳朵冻掉一块，可见为了生存下来是多么的不易啊！建国后，爷爷是最早加入党组织的人，全国“掀起社会主义建设新高潮 ”的时候，县里办起了一所鞋社。爷爷因为他的技术成了这所鞋社里的技术骨干，爷爷在这所工厂里干了几十年，直到他去世。后来这所鞋社改名为“临清市皮鞋厂”。

       小时候的俺，只记得每到星期六下午跟着几个姐姐到村南去接爷爷。这源于爷爷来的时候会带来一些好吃的。他一星期回来一趟，他在一个礼拜的伙食中，总是要省下一些来，送给他的孙子孙女们。俺们盼得眼里冒出了花！一会儿，在遥远的地方有一辆自行车向村里走来。于是，大家欢声雀跃地跳了起来，大家异口同声地喊着：“爷爷——”。当爷爷走近时，他下了车，乐呵呵地分给大家每人一个白馍馍，高兴的大家又蹦又跳。俺坐在他自行车的前大梁上，姐姐坐在自行车的后座上，那几个大点的姐姐跟着爷爷众星捧月般地拥着他回家。家里的大人们早早的把家院扫好，奶奶把家里的卫生规整好，等着俺这位特爱干净的爷爷。

      爷爷去世的时候，俺家里的墙上立着好多的花圈，这是俺那个小村从来没有过的。有县里送的、有公社送的、有各村送的、这都是当俺村支书和县委委员的大爷当来的；还有临清轻工局和俺爷爷单位的，还有他的同事们送的。我当时查了查足有80多架。

      俺爷爷去世34年了，在俺村，老人们提起“四爷”还是要树起大姆哥！