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与人争斗的几个先诀条件 入住农博已经半年了,在我的想象中,这应当是一片净土,人和人之间能够和谐相处,亲如一家,因为文学是改善人心的,是向善的。 但想象是想象,现实是现实,半年多来,也看到了几起争斗,我也深陷其中,还差点再陷囹圄。但既然来了,虽说退一步海阔天空,让三分心平气和,但是,不是所有的问题就是推推让让就能解决的,既来之则安之,谁也不该谁欠谁的,谁怕谁? 但既然让步不行,与人争斗是要分析条件的。 第一, 有理无理。虽然说衙门口朝南开,有理没钱别进来,但更多的时候是“公道自在人心”“有理走遍天下,无理寸步难行”。但有人问了何为理?更多的是公说公有理,婆说婆有理,说不清的天下理。那咋办?看来决斗不可避免了。 第二, 看值不值。想当年韩信流浪街头时,曾遇一无知少年,韩信甘受胯下之辱,何也?因为他知道此时寸功未立,如果与那莽撞少年决一雌雄,无异于是弃鲲鹏之志而与燕雀论争,就不会有将来的壮志伟业,而那少年永远是无知少年。普希金曾与情敌决斗,但结果两败俱伤,双双毙命,但诗人已经留下了千古诗篇,而那个莽汉永远一无所有,数学家阿基米德在敌人把刀架在脖子上时还在演算数学题,多少年过去了,那两个杀害数学家的无知士兵千年被人唾骂,而数学家的理论直到如今还发生着作用。这是英雄与莽夫的两相比较 第三, 还有生命年龄财产多寡的比较。想当年我也呈一时莽夫之勇与人决斗毙伤人命而身陷牢狱,那位智谋多多但品德差强的曹队长曾得罪一年轻人,年轻人扬言要杀掉曹队长,他听后只微微一笑说:我今年已经将近50了,他才20多,他杀了我这是傻人才干的蠢事,因为稍微有点头脑的人都会比较其中的价值差异,他这是赔本买卖,结果果如曹队长所言,那个年轻人只是发发怨言而已。财产上富人永远怕穷人,想当年毛主席率领无产阶级打败有产阶级既是证明。光脚的不怕穿鞋的。穷人活着也是受苦,而富人永远不愿意死,所以,富人永远打不过穷人。 第四, 我觉得所谓仇恨什么是不可调和的,一是杀父之仇二是夺妻之恨。人与人一些性格上的差异,学术上的见解,生活中的矛盾,都可以化解。性格上有差异可以多看对方优点,静坐常思己过,责人之心责己,已所不欲勿施于人。如果还是不能坐下来谈,那就既然不投脾气,那就少说话,少过事。学术上的见解我主张讨论,但是你要拿出你的观点和证明你这种观点的根据资料,而不是拿出明晃晃的一把刀或者像掌掴阎崇年老师的那个人,你如果不同意他的观点,你也可以写文章,写书,而不是刀戎相见。至于生活的矛盾那就是互相谅解,这是多年形成的,一时半会改不了,人家碍不到谁,你也包容一些。 以上是个人见解,有不同观点在自己博客里说,我不赞同胡说八道,我赞成引经据典。 |
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