刘雅林的心灵家园

戊子更新

在故乡，我有一老友，那是周易八卦河洛数、相学奇门推背图无所不读、无所不研。其实，我中学毕业后，人生曾一度茫茫，也曾研读过麻衣神相和当代一些卜筮之书，我虽然持一种批判的态度看这些书，但此类书能经百代而不朽，流传至今，有那么多人热衷研读它，可能中间是存在一定道理的，我想他至少可以安慰一下人的心灵，要不这满世界这么多人的命运为何不一样呢?都说业精于勤，荒于嬉，我也曾三更起，半夜眠，苦苦读书，但终因天分不够，智慧不足，而遭淘汰，就连大学者《聊斋志异》的作者蒲松龄也曾立下“苦心人，天不负，三千越甲可吞吴”之豪情壮志，却在科场上屡试不第，别说他写出了煌煌巨著而归罪于科场黑暗，那是自欺欺人，给成功者找理由的说法，连曾国藩和蒋介石这样的大人物都熟稔相学这被当今统治者视为封建糟粕的东西，在此笔者绝不是为这些东西翻案，而是对有些我们不熟知的东西要以科学的态度研究它，给他一个合情合理的解释，而不能一棍子打死。话扯远了，还是回到正题上。

今天春天，我又去老友处闲坐。老友说：按干支纪年法，今年为戊子之年，戊子更新，应当是很不平静的一年，你万事要小心。我听后暗自好笑他的迂腐，我心想都什麽年代了，卫星能上天，人类能登月，还信这些封建糟粕干啥？

但国人几千年的经验总结，有时其准确性又让你小觑不得，甚至瞠目结舌，比如农谚有八月十五云遮月，正月十五雪打灯之说，有时却灵验的很，这里面是不是暗含一定的科学道理呢？

2008年注定是个不平凡的一年，这话是总理说的，正月的雪灾，五月的地震，八月的奥运还有矿难火灾毒奶粉事件等等，一桩接一桩，让人应接不暇，不寒而栗，特别是汶川大地震，我还和76年的唐山大地震联系起来看，那一年也是极不平静，正月周总理与世长辞，七月朱德作古，特别是在九月九日这个阳数中的最大数，九五为尊，一代伟人毛泽东驾鹤西去，留给世人多少悲伤，那一年还拘捕了四人帮，据说那一年吉林一个县下了陨石雨，大如鸡卵乒乓，下在人烟稠密处，却无一人砸伤，你说奇怪不奇怪，小时候读三国演义，每有帝王将帅死去，便有星宿坠落，那时觉得大人物天生便带有灵气。所以，是不是天象昭昭，今年有哪一位伟人辞世呢？伟人者，爱民生，尽其职，上安国家，下报黎庶，有经天纬地之才，安邦定国之策。可便观华夏当今，有此品行者寥若晨星，几乎找不到一人，正当我百思不得其解之时，新闻报出华公辞世，天雨纷纷，华公也，人杰也，爱民敬业，宽厚仁慈，去后好评如潮，可称伟人。难道世事果真为一介老农道破天机：戊子更新。

有些事情，我们往往采取懒人哲学的思维方式，就是对一些奇异的事情采取一棍子打死的方法，对于不好解释的事一是盖以封建迷信来应付或用巧合来搪塞，在这里，我无益宣扬什么神秘，我也是唯物主义者，也不相信什么鬼神，刚刚发生的印度踩踏事故为何大恩大慈的佛祖不保佑他的虔诚者呢？

再有，这是中国，全球200多个国家，有大国还有几千人的小国，大如俄罗斯加拿大美国中国印度等等，小如梵蒂冈不过几千人，他们国家是不是也会发生天人合一的事情呢？他们小国的领导人如果符合领袖的标准是不是辞世时也会将星陨落，地震海啸呢？当我就这些问题和老友辩驳时，他也无言以对，看来我是心无惧物罢了，如果我对老友敬若神灵，是断然不敢和他抬杠的？

可是，在生活的现实当中，有许多现象现在科学无法作出令人信服的解释，比如农村中的“状克”，现在医学不好作解，具体状态是：某人死了，另一个忽然会模仿死去的这个人的声音举止，而且惟妙惟肖，当模仿的这个人清醒过来时对这一切全然不知，还有那个南方画魔画的奇女古丫，一个没有专业绘画知识的乡间少妇，竟画出了被人们称作达芬奇密码的鬼画，说一种连她自己也听不懂的语言，为此中央电视台走近科学节目组还进行了多次采访，请权威专家鉴定，那个权威专家给的解释是这是一种亚文化，见怪不怪，其怪自败，对于这种人不要理她，不要管她，这种态度怎么算科学呢？假如牛顿当初对砸在他头上的苹果和常人一样无动于衷，不理不睬，是否还会有“万有引力”的问世呢？假如瓦特对放在炉火开了的水壶不思不想，是否会有蒸汽机的发明呢？

对于这种被权威称为亚文化的东西我们一定要研究它，我们只有认真对待，即使果真有神灵存在，我们也不要害怕，那说不定会给我们很多启示。

有时候，心中有神灵未必不是一件好事，正因为我们主流文化过多的宣扬人定胜天，要无所畏惧，所以才会有些人心无所惧，在奶粉中添加化学毒品，所以才会有全国闹得沸沸扬扬的毒奶粉事件的发生，在2008年这也算一件大事吧！是的，正如我那位老朋友所言戊子更新。从中央到地方，从个人到企业，好好反思自己的行为，改正自己的错误，从头再来，对生命持有一种敬畏的态度，这也未尝不是一件好事呢？！

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