刘雅林的心灵家园

　第三部分 相关分析
　　
　　l 发廊性服务的界定
　　性是个很宽泛的概念，包含着非常丰富的形式和内容。从性接触来说，我们日常生活中普遍的异性声音、形象信息的获得，其实也具有性的意义在里面。本人在军队担任基层领导时发现，很多士兵会由于长时间呆在单性的军营而出现烦躁，其最愉悦的事情就是被军官批准请假走出营房，去营房外看女性，听女性的声音。在以男性为单性的封闭军营，任何一个年轻女性出现，都会被视为美女，吸引数不清的眼球。这种性痛苦和愉悦，是生活在平常两性社会里的人所难以体会的。发廊性服务不能从宽泛的角度去界定，比如，中国官方长期以来视异性按摩为非法或不正当，就是把性服务扩大到了两性肌肤的普通接触，从极端的角度对性服务进行了泛化。这种观念对中国服务业乃至整个社会的发展没有任何利处。
　　本报告把发廊性服务限定为在服务过程中服务人员与服务对象之间单方面或双方面的性器官交易性接触，性器官在男性限于阳具，在女性限于乳房和阴部。除此以外，本报告不视为性服务。
　　在发廊性服务的界定当中，交易性具有非常重要的意义。交易性有两层含义：一是交易性自愿，这种自愿对自认为是性付出的一方来说，是为交易的自愿，而不是为情感、爱的自愿；二是性接触双方都明确是以交易为基础的，是交易的性或性的交易。不具备这两层含义，本报告则不认为是性服务。比如，虽然是在服务（按摩）的过程中，但双方出于彼此的喜好而拥抱、抚摸对方，他们并没有以交易为性接触的基础，即，即使不处在服务（按摩）过程中，他们也可能发生同样的行为。正因为如此，发廊小姐与顾客之间也可能会形成爱恋的关系。事实是，有不少发廊小姐与本地青年的恋爱关系就是从发廊服务过程中开始的，至于由此建立情人（婚外恋）关系的则是经常现象。再比如，在一方并不自愿的前提下，另一方利用正处于服务（按摩）过程，强行侵犯对方。这种情况更是经常现象，几乎大多数发廊小姐都有过这种经历。也就是说，虽然发廊小姐并不提供性服务，但也可能被动地与顾客发生性接触。因此，不能把服务（按摩）过程中的一切性接触都视作性服务。
　　既然是发廊性服务，在界定过程中就必须与其它性服务区别开来。不管大小，发廊总是一个企业，是一个经济体，因此，发廊服务人员所发生的个人性服务行为便不能包括在发廊性服务范围。只有当在发廊老板或店主的或暗示、或明示、或默认、或安排下进行的性服务，才可以包括在发廊性服务的范围当中。比如，在发廊老板或店主并不允许也不默认的前提下，服务人员在按摩室与客人发生性交易，或与客人相约到其它地方进行性交易，虽然也是性服务，但不属于发廊性服务。
　　
　　
　　l 发廊名称、商业普及性和社会层次
　　本报告第一部分已经描述，发廊的名称具有很大随意性，甚至连名称都可以不标示。在各种名称里，虽然服务人员仍然习惯口头使用“理发店”这样的称呼，但标示为传统的“理发店”名称的已经很少。其中的原因，在于其服务的内容虽然仍然跟理发有关，但已经远远超出了理发的范围。而性服务正是超出传统后的一个派生服务。基于这一情况，本报告一律以“发廊”称之。
　　称为发廊，也意味着不管增加或派生出怎样的服务项目，在其公开性上，总是以对“发”的服务为基础或跟“发”相联系的。也就是说，凡跟“发”无关的店，则不属于发廊，比如单纯的美容店、按摩店、洗脚店、保健店等。
　　因为与发的相关性，发廊便有了最大的社会普及性。记得小时候在农村生活时，只有货郎和理发师是最经常来到村子并最解决村民基本需要的“商贩”。也就是说，发的服务是一种最基本、最需要的社会服务。正因为这样，发廊便是一种最普及的商业，几乎所有的人口聚居地都会出现发廊。
　　因此，发廊的社会层次顺应着人们聚居的层次，上到五星级宾馆，下到乡村集市。而人们聚居最经常的区域，便是交通集散地、旅游集散地、城市住宅区、商业街、郊区集镇、农村集市等。
　　据此，当发廊服务派生出性服务时，这种性服务就具有了最大的普及性，与人们的日常生活、工作达到了最接近的程度。也因其普遍，发廊性服务就只能处于有固定场所性服务的低层，即使在五星级宾馆，它也是宾馆业里所可能发生的性服务的低档次。
　　发廊性服务的普遍性和低档次，决定了发廊性服务的一系列特点。主要有：性服务人员数量的巨量化、性服务人员的流动过渡性、性服务的廉价化、性病的无控制趋势、性服务人员人生的悲惨化，等。
　　
　　
　　l 发廊性服务人员数量的巨量化
　　由于一个地区人口数量具有一定性，就决定了这个地区理剪发、美发、美容营业额的一定，其增长率具有封顶性。这样，该地区所需要和可以容纳的以理剪发、美发、美容为主要服务内容的发廊数量就为一定。假设高估该镇3万余人无论男女老少一个月人均支付5元用于理剪发、美发、美容消费，并全部到集镇发廊消费，则总营业额为15万元/月，那么，可养活的发廊也就是15——20家。该集镇A型发廊12家，美发美容店类型发廊18家，已经处于饱和状态。这种饱和从美发美容店类型发廊中有3家提供性服务的情况中，也可以得到印证。从这点说，A型发廊或美发美容店类型发廊所能容纳的服务人员数量是有限度的和一定的。但是，可容纳性服务人员的发廊规模则要大于不容纳性服务人员的发廊。
　　从该集镇A、B两型发廊比较看。B型发廊数量超过了A型发廊二倍。A型发廊服务人员46人，平均3.7人/家强。B型发廊服务人员158人，平均4.4人/家弱，无论是拥有服务人员总数还是平均数，规模都大于A型发廊。
　　从该集镇美发美容店和洗头按摩店两种类型发廊比较看。美发美容店18家，共有服务人员72人，平均4人/家。洗头按摩店30家，共有服务人员132人，平均4.4人/家，规模也远超过美发美容店类型发廊。
　　该集镇提供性服务的116人，散布于29家发廊，平均4人/家，高于A型发廊平均数。问题还不仅仅如此。A型发廊所能容纳的服务人员为一定，但B型发廊所能容纳的服务人员则不一定，具有很大的弹性。一般来说，在6、7、8、9月，即使规模最小的洗头按摩类型发廊所拥有的服务人员，也有4人，一般都达到6——8人，多的超过10人。这种季节性变化与天气的冷热有着密切关系，其中的原因除了客人天冷不喜欢洗头外，更与服务小姐所穿衣服厚薄有着密切关系。一些性服务小姐的解释是：天热时方便。由此可推知夏天性服务人员数会有比较大的增长。
　　另一个事实是，该集镇还有近10家洗头按摩类型发廊在本调查取统计数字时，处在关闭状态，而这些发廊在营业时，据本人观察，基本都提供性服务。也就是说，当在性服务生意高峰的6、7、8、9四个月时，提供性服务的发廊要多于非高峰时的发廊。
　　这是一个非常惊人的数字。按照该镇3万余人口的数字，该镇集镇发廊性服务人数与该镇人口之比为1：270左右，提供性交和出台服务人数与该镇人口之比为1：500左右。如果考虑到集镇以外还有20多家散处的发廊（发廊位置越偏僻，越需要用性服务招徕营业额），发廊性服务人员与当地人口之比可能要达到1：200左右，其中提供做爱的性服务人员与当地人口之比可能在1：400左右。如果去掉人口数中的女性和孩子，发廊性服务人员与当地成年男性之比则应当高于1：100，其中提供做爱的性服务人员与当地成年男性之比则应当高于1：200。在6、7、8、9四个月，这些比例将有进一步的提高。
　　
　　l 发廊性服务人员的流动过渡性
　　在发廊服务人员中，从事理剪发、美发、美容需要经过学徒期培训和学习，属于手艺类服务人员，他们的就业比较稳定。而从事于性服务的人员在整体上则具有很大的流动性。造成流动的主要原因是两条：一，对绝大多数性服务人员来说，提供性服务在根本上是违背她们自身意志的，她们基本是出于生活的无奈才从事性服务，因此，一当有了认为过得去的其它工作或出路，她们中的绝大部分人都会离开发廊；二，由于家庭等原因，一些人无法从事长期稳定的工作，只能出外从事季节性或短期的工作，而发廊则能满足她们这一要求。
　　所谓流动，并不是指她们从这个发廊流动到那个发廊，从这个地区的发廊流动到另一个地区的发廊，而是指她们在发廊跟其它行业之间、在家庭与发廊之间的经常流动。
　　发廊就象社会为出外打工的女性准备好的中转站，是一时找不到工作或失去工作的女性的就业蓄水池。也就是说，发廊是社会最弱势的女性所最终可寻求的寄身之所，是吸纳女性打工人员地区的廉价女性劳动力的劳动力市场储备器。没有发廊，那些依赖廉价女性劳动力的地区将严重降低对廉价女性劳动力的吞吐能力和效率，街头将出现大量女性流浪者。当然，人们至今没有认识到这些，今后官方也不会承认这些。当人们动辄指责发廊和官方动辄冲击发廊的时候，便说明了不能认识和承认其中的社会功效性。
　　有四种人徘徊在发廊门口并大量进到了发廊，成为了发廊服务人员的主体。第一种人来到上海，一个月、两个月找不到工作，而身边仅有的一点钱已经用完，这时，发廊的包吃、包住行业规则便有了极大的优越性，把她们吸引进了发廊。第二种人在上海失去了工作，四处没有依托，惟有暂时寄身于发廊。第三种人在老家过着贫困的日子，要长期出外打工又受着家庭的拖累，缺少文化和技术，经了小姐妹的劝说，抽了三个月、半年的时间出来，到发廊打短工弥补家庭经济开支的不足。第四种人是虽然可以找到其它工作，但由于没有熟人，不了解确实情况，生怕到时候干了活拿不到工资，不敢贸然去工作，而发廊不拖欠工资的行规便产生了巨大的吸引力。
　　虽然这些女性并没有为性服务而来，但一当进了按摩室，便遇到了顾客的性骚扰和性要求，而分成制又逼使她们不能过分得罪客人，甚至要主动迎合客人，盼望着客人能成为自己的老客户，下次进门能点自己为他服务。而一家店有一