葛国英的农民互联网

       常常想起青少年时代，大热天把那一捆一百五六十斤的青柴驮下山来，将它搁在树荫下山沟边的岩石上时的感觉，那时候，累得上气不接下气的我，被汗水浸透了内外衣衫，人已渴得嗓子冒烟，看到山沟中汩汩流动的清水，扑下身去就“咕咚咕咚”地喝将起来，真是舒坦极了。可以说，这是我这一辈子喝到的最好的饮料，好就好在“及时”。汩汩而流的清水，及时解我之渴，使我感受到无比的快乐。《老学庵笔记》中有一段话：“范寥言，鲁直至宜州，州无亭驿，又无民居可僦，止一僧舍可寓，而适为崇宁万寿寺，法所不许，乃居一城楼上，亦极湫隘，秋暑方炽，几不可过。一日忽小雨，鲁直饮薄醉，坐胡床，自栏间伸足出外以受雨，顾为寥曰：‘信中，吾平生无此快也。’未几而卒。”因为有上面所说之经历，当我读到鲁直（即黄庭坚）与他的老友范寥（即信中）说“吾平生无此快也”，不由得会心一笑。

        及时行乐贵在及时。乐而行得不及时，也就乐将不乐。冬天需要温暖，淋雨无异自虐；夏天需要凉爽，谁还喜欢骄阳？同样是一碗白米饭，有饥饿感时去吃，一定会特别香甜。打饱嗝时吃不下，饿过了头再去吃，也未必还有那种感觉。古今中外之人，境遇或有不同，在这一点上，感受却是一样的。人的一世，会有诸多欲望（或称需求），人生各个阶段的欲望又都有所不同，正当的欲望能够得到及时的满足，就会感受到无比的快乐。我以“及时行乐”作为“幸福”的定义，就是这个意思。

        以“及时行乐”定义幸福，并不排斥“奋斗”。其一，创造“及时行乐”的条件需要“奋斗”，“奋斗”的目标，说到底还是要使人能够“及时行乐”，因为奋斗的过程也可以说是一种“乐”；其二，“奋斗”本身能够产生需求或欲望，那种需求与欲望得到满足时的快感，是未经“奋斗”的人无法感受到的。然而，一味地强调“奋斗”不讲“行乐”，或使“行乐”变得不太及时以至很不及时，却是大有本末倒置之嫌。奋斗或许可以创造“行乐”的条件，毕竟不能等同于“行乐”。

       与不少同辈人一样，我这一辈子很难说得上有多幸福，许多的“乐”行得并不“及时”。物质的匮乏，思想的禁锢，都使正当的欲望或需求未能得到及时的满足。如今，物质的匮乏已成过去，精神的禁锢正在破除，却是已到花甲之年，这倒是应了我老家的一句方言：“晓得了迟了，有得吃了不会吃了。”

        这不是卖“后悔药”。我只是想说，对于经过自己的努力而能够及时行乐的年轻人，我们没有理由说三道四，倒是应该为他们活得比我们幸福而感到欣慰.