高粱花儿

          多少年来，做为中国传统文化的一部分，“兄道友，弟道恭”的道德理念在上至皇亲贵族下至平头百姓的社会各个阶层中备受推崇.“兄也友 弟也恭”的思想意识和行为成为人与人之间和谐共处的主流表现，如果说也有“兄不友而弟恭”的又一种情形，那这种情形中的“恭弟”精神就像是“亲憎我孝方贤”中的贤孝精神一样，更容易让人感到难能可贵。

有这样一段往事：晚清时期，年事已高的道光皇帝在选拔皇位继承人的过程中，为了考察一下四皇子奕宁和六皇子奕炘的弓马之术，带领弟兄二人赴围场狩猎。奕宁深知自己的武艺远不如六弟，便在出发前与师傅商量好了对策。狩猎一天下来六皇子收入颇丰，而奕宁却空手而归。其父皇不明白二人水准为何相差如此之远，奕宁说：“此时正值万灵产子育女之季，如果将成年鸟兽都杀死，其幼崽岂不可怜？”昏庸而自喻仁慈的道光皇帝由此对其四子好感大增，认为他将来能做一位爱民如子的好皇帝。奕宁在其师傅的指导之下，多次投父皇所好，如此这般地炮制伎俩，终于谋得皇位，即咸丰皇帝。而坦诚率直、文韬武略均远在奕宁之上的奕炘被封为恭亲王。咸丰继位后，因深知自己帝位如何得来，恐六弟不服，常以各种方式考察其是否忠诚。有一次，他直言不讳地问  ：“你可知父皇为何封你为恭亲王？”奕炘毫不犹豫地回答：“知道，兄友弟恭。”

即便经过了多次考察，咸丰还是不愿意信任这位可能应该成为皇帝的弟弟，处处压制他。而这位“恭”字当头的亲王，却在英法联军攻入北京，咸丰皇帝仓惶出逃之季，率领极少数忠勇之臣担当起处理善后重任。虽然在侵略者坚船炮制的现实面前，奕炘不能如自己所愿将所有都做得完好，但他凭借自己多年所学和超人的胆识，将国家的损失减少到当时能达到的最低。

有人认为一个“恭”字让奕炘终身为奴，但更多的历史学家认为：在腐朽却顽固的封建制度面前，作为皇族一个封建卫道士在内忧不断，外患频扰的大局势下，奕炘虽然没能继续为民族做更多的事，但他在当时维护了一种相对和谐。他于其兄、于国家都捍卫了这个“恭”字，同时，他又成为历代皇族中睁眼看世界的第一人。