李文俊的blog

我心目中的陈永贵

1986年3月27日早上，我象往常一样打开收音机收听中央人民广播电台的“新闻和报纸摘要”节目，当播音员播出一些新闻后，突然用低缓的语气播道：“全国著名劳动模范，原大寨大队党支部书记，北京东郊农场顾问陈永贵同志因患肺癌，医治无效，于1986年3月26日20时35分在北京逝世，终年72岁”。刹时，我如五雷轰顶，象傻了似的呆在那里，陷入无比悲痛之中……

接下来我想，要是能到北京向这位刻满满脸皱纹的、饱经风霜的中国农民英豪作最后诀别，深情地向他的遗体鞠上三躬该有多好啊，那样我会死而无憾，但现实告诉我不可能做到。接下来就关注电视报纸吧，但遗憾的是电视报纸竟没有这方面的一点消息！

陈永贵在我的心目中是重量级的人物。要说为什么这样看重他，在心目中由衷地敬仰他，源自上个世纪在小学上学时课本上介绍他带领大寨人三战狼窝掌，治山治水的英雄事迹，源自于一位黄土地上的农民竟然成了全国劳动模范，中共中央政治局委员，国务院副总理，源自于身居要职，仍然头扎白毛巾，身着对襟疙瘩扣中式服饰，始终保持着劳动人民的本色，源自于全国男女老少对他无人不知无人不晓，源自于全国人民每天都在学习他和他的大寨精神。陈永贵对于我来说太重要了，太宝贵了。

对于他为什么从一个普通农民竟能走上中央领导的位置，在他活着时，周围的人们就议论纷纷，认为一个大老粗竟能受到毛主席和全国人民的宠爱，太幸运了，有的甚至猜测他和毛主席有怎样的特殊关系。我认为，这些人也太不开窃了，要回答这个问题其实简单的很。毛主席在《论人民民主专政》一文中说过：“（我们的国家）就是工人阶级（经过共产党）领导的以工农联盟为基础的人民民主专政”的国家。既然中国共产党领导人民推翻了三座大山，建立了自己的政权，使广大人民群众翻身作了主人，就要选拔工农群众中出类拔粹的人物进入领导阶层，行使当家作主人的权力，而不是嘴上说说而已。陈永贵以他非凡的组织领导才能，雄辩的口才，艰苦创业的革命精神，一经媒体披露就受到毛主席和周总理的重视，又经过长期的考察，认为陈永贵是农民阶层中难得的人材，所以选择了他，并委以重任（委以重任的还有工农出身的孙健、吴桂贤、李素文），

谈到陈永贵的才干，那真是不一般。上世纪四十年代，解放区人民响应毛主席“组织起来的号召，纷纷组织变工队、互助组，开展大生产运动。在大寨，最早组织互助组的人就是第一任党支部书记贾进才，他的互助组叫“好汉组”，组里的土地好，牲畜好，可谓兵强马壮。而陈永贵组织的“老少组”老少残弱，可由于陈永贵组织领导到位，大家齐心协力，战胜了“好汉组”，“老少组也由当初的９户发展到４９户。陈永贵作为一个农民，却很有自己的主见，很多时候不为当时的形势所动。１９５８年全国一片浮夸风，，有关领导鉴于当时的形势，不把产量报高就不好推荐他当劳模，就派人做陈永贵的工作，劝他多报，只要把粮食亩产报到２000斤，保证他进北京当劳模，但陈永贵固执地说：“我没有打下的，一斤也不多报，打下的，一斤也不少报”，这就是当时的陈永贵！因为产量没有多报，而取消了进北京参加劳模会的资格。

１９６３年８月份，一场百年不遇的洪灾席卷了大寨，雨不停地下了七天七夜，大寨房倒屋塌，人们的情绪降到了零度。陈永贵参加完县人代会后赶回大寨，大寨的男女老少纷纷向他诉说着发生的灾害，要是一般的领导人，这时也会和大伙的心情一样，变的凝重悲怆，但陈永贵出语惊人：“灾是不小，可我还要给大家道喜哩！”大伙一听就愣了，有什么喜呢？只听陈永贵慢慢道来：“我真的给大家道喜嘛！不承认是喜？第一，遭了这么大灾一个人没有死，人在就是大喜事呀！第二，遭了这么大灾，几十头牲畜没有损失，这是不是喜？第三，咱们的粮食保住了，饿不了肚子，道不道这个喜？土地刮了，我们重新修起来，嗯？窑塌了，我们盖起来，走了旧大寨，来了个新大寨，该不该道喜？”几句话打开了人们的愁锁，正是陈永贵在灾难面前与众不同的表演，幽默风趣地谈吐，才振奋了大寨人的精神，在这里，你不能不佩服身为一村之主的陈永贵的魅力

陈永贵原先不识字，在全民扫盲运动中，开始学习文化，４３岁脱盲，随着在领导岗位上的历练，以后认识的字也逐渐多起来，一般报纸上的字能看下来，但就是这样一位农民，却有一副出众的口才，１９６４年１月１９日，陈永贵以劳模的身份被邀请到首都北京，在人民大会堂向１0000多名首都群众作报告，陈永贵以朴实的农民打扮出现在讲坛上，手中没有讲话稿，完全是即席式的。他讲到“老少组”与“好汉组”，讲到三战狼窝掌，讲到战胜６３年的特大洪灾和重新解释了自力更生的十大好处，整整讲了半天的时间，连一句话也不重复。到结束他的报告时，他表现的特别慎重：“我今年已经５0岁了，记性不多忘性倒不少，保不住那些地方说错，说错的地方请批评指正”。在整个报告会上，他的讲话不时被热烈的掌声打断，到会的人们看着他头上扎的那块白毛巾，又听着他滔滔不绝的讲话，越发觉得陈永贵不是一般的农民。著名作家赵树理评价陈永贵：“陈永贵讲的真是生动，人才！人才呀！他没有提到毛泽东，但整个讲话都充满了毛泽东思想，他没有学过辩证法，，但从头至尾讲的是辩证法！太好啦！陈永贵了不起呀！”那个年代人们把能看一眼陈永贵，近距离目睹他的风采做为一种奢望。就在那次人民大会堂作报告回家的途中，在列车上不知是谁走露了消息，同车人几乎都知道他坐在列车的一节车厢里，各个车厢为此骚动起来，都想看看这位从山沟里走出来的风云人物，都怕错过这个良好的机会。列车长实在难于维持秩序，就领着陈永贵在列车上走了一个来回，满足了大家的愿望。

有人说，陈永贵在文化大革命中参与了夺权，以至好多人把他在文化大革命中的这些表现看作他人生的污点。我认为，看待一个人要客观地看，毛主席发动文化大革命，有其历史背景和时代背景，有他作为一代伟人自己的打算，运动中出现了反复和意想不到的问题，陈永贵也和其他普通人一样迷惑不解。看到从前自己的许多老上级老领导被揪斗心中更是挂满了许多问号。为此，他还专门坐上列车进京向周总理请教呢，周总理先是安慰，进而劝他要理解这场运动，对文革要抱积极参与的态度。回去后不几天，《人民日报》在头版头条发表社论《劳动模范要站出来，支持无产阶级革命的造反运动》。在这个时候，陈永贵这个朴实的农民只有听党的话，积极参与并加入到“夺走资派权”的行列中去了。在那个年代，许多党的高级领导人都言不由衷，不能自控自己，我们能一二再、再二三地去嗔怪一个本来文化知识不多，一个黄土地上成长起来的农民吗？谁要是不正视这一点，那他就违背了辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观。

陈永贵和大寨人有着高尚的情操和集体主义观念。１９６３年大寨遭受了极大洪灾，外界纷纷发来慰问信，还不时给他们送来救济金、救济物，陈永贵对这些救济金和救济物一律拒收，收下的还要给人家退回去，这不是在作秀。他认为，大寨虽然遭了大灾，但还有可能比大寨遭灾更大的地方，大寨人完全有能力自救，国家的财力是有限的，把这些财力支援了别的地方岂不更好，他提出了“三不要”（不要国家救灾款、救济粮、救济物资），“三不少”（向国家卖粮不能少，社员的口粮不能少，库存的粮食不能少），经过大寨人的艰苦努力，不仅“三不要”做到了，而且“三不少”完全实现了，这一点在当时来说，就非常不简单！

陈永贵在他担任国家领导人期间走遍了祖国的山山水水，到处留下了他的足迹。此外他还会见了许多外国政要，出访过阿尔巴尼亚、墨西哥等国。让人不可思议的是，虽身居要职，仍然在大寨挣着工分，始终保持着劳动人民的本色。他在中央会议上提出的“三三制”（一年有三分之一的时间在大寨，一年有三分之一的时间在中央，一年有三分之一的时间在全国跑），