赵春东的个人空间

     年前就听说，赵县东部梨区，在葬埋问题上废除了以往的繁琐程序，形成了一种简单快捷的新模式、新礼仪、新风俗。当时，我还不大相信，以为只是说说而已，哪能真的如此呢？这几天，我有事回村，正巧碰到宋日升母亲去世，把这个事情看了个全过程，验证了年前的说法是真的。

     在过去，老人没了，首先把管事的总理找来，安排多路人马，手持报丧单，分别从去世者家里出发，把不幸的噩耗传送到各个角落的亲人。有的，亲人之间有矛盾、有摩擦，不肯接受前来送达的报丧单，冷落报丧人；报丧人送不出报丧单，就等于没有完成任务，回去无法向总理和事主交代，情急之下，双方便发生口角，甚至大打出手，不仅伤了和气，有的还闹到法庭，造成很坏的影响。还有的报丧人，送出报丧单，居功自傲，向死者亲人索要东西——如烟酒之类。给的与要的悬殊太大，也会发动“战争”。本来一件挺闹心的不幸事在这个家庭里发生了，帮忙的人就应该给这个家庭分忧解难，助一膀之力，可事情的结果恰恰相反，正忙没帮上，倒忙却帮得十分到位，这岂不是在雪上加霜吗？

      再就是殡葬问题。在过去，第一天下葬时，坟头填的很小，插上茔幡，第二天是圆坟，意在听听坟内是否有无动静，若无，从四周填土、堆大、堆圆。原先，人不是不烧吗？有的人起死回生，第二天的圆坟就是这个意思。接下来的是烧“七纸”，每七天烧一次，共烧七次，才算圆满。哪一次烧纸，，若遇上七、十七、二十七，那这个七纸就是泛几七的纸——如“泛头七”，就是第一次烧纸就遇上了七；如“泛三七”，就是烧第三次纸遇上的七，以此类推。

     一个人逝世，他的家人要折腾一个多月，不得清闲。大脑里一定要时时刻刻，清清楚楚记得哪一天干什么，千万不能忘记，否则，会遭人耻笑，落个不孝的罪名。

     现在好了，一切从简。人没了，不用别人去报丧，家人用电话把死讯传送到亲人的耳朵，省去了十几个人多半天的旅途奔波和一些不必要的口舌之争。

     下葬也简单了。眼下盛行火化，反正是骨灰，再也不会理睬生命回归的现象，第二天的圆坟免了，烧一个多月的七纸免了。人们把葬后的一切流程全简化了，都集中在葬后的下午，一气呵成。第二天，该上班的上班，该下田的下田，好像家里并没有发生什么变故似的。后养薄葬，已深入民心，作为一种新时代的新风俗、新礼仪、新模式，并以水淹土屯之势波及赵县西部粮食主产区，看势头，不久的来日，这种风俗，还将蔓延晋州、宁晋、藁城，高邑、赞皇等周边广大地区。现在的社会发展很快，人们步履匆匆，时间是一个不容忽视的大问题，一些快而优的好举措、好方法，很容易被大家所推崇、所接受。

      像赵县东部梨区这样的风俗，值得提倡。

      赵县谢庄乡北龙化村赵春东