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用毛苌精神研究写作诗经台文化——《饶阳有座诗经台》写作体会[2018/1/9 16:51:38|by:徐托柱]

         用毛苌精神研究写作诗经台文化

                     ——《饶阳有座诗经台》写作体会

                   徐托柱 赵树标

   《饶阳有座诗经台》一书的面世,是河北省饶阳县籍历史文化研究者肖献法、赵树标和徐托柱最新的饶阳地方历史文化研究成果,是中国《诗经》传统文化领域的延伸——首创诗经台文化研究。

   公元前212年,秦国实行“焚书坑儒”的政策。《诗经》传人毛苌和家人躲避秦兵的追杀,历尽千辛万苦来到了饶邑隐姓埋名。直到汉惠帝撤销了“挟书律”,毛苌得以公开传播讲授《诗经》。从此《诗经》作为儒家五经之首,从古老的饶邑传向了神州大地,开创了传统文化的先河。

   三位作者从小听着世代流传的毛苌传诗的故事长大,生于斯,长于斯。最老的八十多岁,最小的55岁我们的历史文化研究课题——诗经台文化,得益于《诗经》和世世代代毛苌传诗诗经台的影响2015年自发地组成中国诗经台文化研究小组。人所共知,历史文化研究抢救,是一件艰苦长期的事情,要有吃苦在先持之以恒的奉献精神,还要具备甘愿寂寞挨得住名利诱惑的坚强意志

   我们在诗经台文化研究过程中,越来越清晰地发现,诗经得以传下来,实际就是毛苌不惧千难万险严谨治学诲人不倦无私奉献文化责任的担当所以,三位作者虽然生活在不同地域却始终相互鼓励,相互学习,以毛苌传诗的精神作为课题研究的内在动力,把诗经台文化的研究、保护和继承,视为我们文化研究义不容辞的使命,把它作为我们生命里一件最幸福的事。

   我们自费曾无数次深入村庄,田间地头,走访考察收集整理民间毛苌诗经台传说,拍摄散落的诗经台文物和历史遗址,不辞辛苦,一干就是几年,全身心地投入到了诗经台文化的抢救和研究之中。先后在国家主流媒体和文学网络发表有关诗经台文化文章几百篇。

《饶阳有座诗经台》第一次以真实的史料,考古考证了饶阳(古时称饶邑)成为《诗经》的传播发源地,因此确定了毛苌传诗的诗经台成为神州重要文脉之一,同时也是饶阳历史文化的“根”与“魂”。

   《饶阳有座诗经台》由于自费印刷,只收录了三位作者公开发表的部分文章。2018年我们会酌情推出我们的《饶阳有座诗经台》续篇之二《我家住在诗经台》、之三《神曲诗经台》。

   该的问世是中国首部诗经台文化研究的初步成果。全书由“诗经台图片”、“诗经台文化研究初步成果”、“诗经台散文”、“诗经台诗歌”、和附录诗经台文化研究反响五个部分组成,语言朴实,通俗易懂,图文并茂。

   此书写作,三位诗经台文化研究者开创了史学文化研究的一个先例,即:研究以学术论文为主,辅以散文、诗歌等文学体裁及图片共同完成,且努力做到“史中有诗、文中有诗、诗中有史”。

   同时也填补了饶阳地方文化史和神州文化又一发源地的空白——《诗经》从古老的饶邑走来。对于两千多年尘封的诗经台,我们也希望通过我们的文字,结识更多的朋友,一起参与进来,研究毛苌,研究毛苌传诗诗经台。毕竟三位作者的研究是局部的也是局限的。

   重建诗经台,从而使诗经台文化走向世界,这是我们文化研究者共同的心愿。

标签:徐托柱     阅读次数(242) | 回复数(1)
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