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【走遍阜城】河北阜城县大白乡土山娘娘庙村挺有名的。[2015/9/22 19:40:22|by:孙凯]

【走遍阜城】河北阜城县大白乡土山娘娘庙村挺有名的。

[2015-9-22 12:46:52|by:孙凯]

摄影：孙凯 2015年9月20日中国著名女高音歌唱家于淑珍家乡河北阜城县。【阜城县大白乡娘娘庙村名的来历】收集整理：葛润生（阜城县网络协会）

娘娘庙位于http://河北省阜城县大白乡娘娘庙村（原名：赵霞村），http://钩弋夫人生于赵霞村，拳夫人娘娘庙是钩弋夫人被http://汉武帝赐死后，该村的父老兄弟为纪念钩弋夫人（西汉汉昭帝的母亲）http://赵婕妤而修建。根据《东光县志》记载：http://永乐二年，有王、于二人来此定居，村东因有拳夫人娘娘庙，庙中供奉着钩弋夫人的塑像，全天香烟缥缈，求拜者不断，遂将赵霞村改名娘娘庙。

钩弋夫人（前113年－前88年），名不详，当今阜城县大白乡娘娘庙（原土山乡）人。汉武帝http://宠妃，http://汉昭帝生母，戾太子、诸邑公主、石邑公主、卫长公主http://后母。是汉武帝朝的大http://美人，姿色美艳，因她总是握拳，被称为“拳夫人”。汉武帝刘彻巡狩路过阜城土山一带，观天相、占卜吉凶的望气者言此有奇女，汉武帝立即下诏派人寻找。一会儿的工夫，随行官员就找到一位年轻漂亮的女子，据说此女天生双手握成拳状，虽年已十多岁，但依然不能伸开。汉武帝唤此女过来，见其双手果真是紧握拳状，汉武帝伸出双手将这女子手轻轻一掰，少女的手便被分开，在手掌心里还紧紧地握着一只小玉钩。随后，汉武帝命人将此女扶入随行的轺车，将其带回皇宫，由此而得到汉武帝的宠爱，号称拳夫人，此女便是赵氏。

赵氏的父亲当时已经去世，他曾犯法被处以宫刑，做了http://宦官，担任http://中黄门，死于长安，死后葬于雍门。

有人认为赵氏是小儿麻痹才会双手握拳，但这无法解释汉武帝能展开她的手并且手里有玉钩，也有人认为握拳藏钩就是当地官员和随行人员取悦汉武帝的一出好戏，赵父的宦官生涯使得赵氏的美貌被一些官员得知，于是趁着这个机会将赵氏送给汉武帝。因赵氏手中握有一玉钩，因此被称为钩弋夫人。

钩弋夫人后被封为http://婕妤，（婕妤相当于咱们现在的职称）居住在钩弋宫。http://班固在《http://汉书》里称汉武帝在甘泉宫修养，随侍的钩弋夫人犯了过错，武帝斥责钩弋，后来钩弋夫人忧死于云阳宫，就地下葬。现在更流行的说法是http://褚少孙在《http://史记》里的补记：武帝为防患女主乱政，立子杀母。“http://拳夫人”进为http://婕妤，居于钩弋宫，大受宠爱。太始三年（前94）生了皇子http://刘弗陵。http://刘弗陵号“钩弋子”，据说怀孕14个月才http://临产。汉武帝说：听说古时帝尧14个月才出生，今钩弋子也是同样。于是宣布将http://刘弗陵所出生宫殿的宫门改名为“尧母门”。

后来卫太子http://刘据败亡，而http://燕王 http://刘旦、http://广陵王 http://刘胥多有过失，http://宠姬 http://王夫人的儿子http://齐怀王、http://李夫人的儿子http://昌邑哀王都过早去世，而钩弋子年五六岁时，健康聪明，汉武帝常说“这孩子像我”，又感念他的出生与众不同，心中十分喜爱，有心立为太子，只是因为年幼，担心即位后女主专恣扰乱国家政治，长期犹豫不决。

汉武帝临终时，确定以年方八岁的少子刘弗陵为继承人，这就是后来的http://汉昭帝。

然而，汉昭帝刘弗陵的生母http://钩弋夫人却因此被逼身亡。

帝位继承问题，是汉武帝在他帝http://王生涯的http://最后时刻苦心思虑的政治难题。

卫太子http://刘据被http://废后，一直没有再立太子。而http://燕王 http://刘旦上书，愿放弃其封国入长安在汉武帝身边担任http://宿卫。汉武帝明白其政治企图，大怒，当时就在http://未央宫北阙将其使者处斩。

汉武帝居住在http://甘泉宫，召画工图画周公背负少年http://周成王的画面。于是左右群臣知道了汉武帝有意立少子为继承人的http://心迹。此后不过数日，汉武帝所宠爱的钩弋夫人即死于http://云阳宫。

钩弋夫人之死，体现出汉武帝作为一位强有力的帝王，其谋虑之深远和手段之毒辣。

据《史记·http://外戚世家》中http://褚少孙的补述，汉武帝在召画工图画周公负成王之后数日，严厉斥责钩弋夫人。夫人脱簪珥叩头请罪，汉武帝仍然命令押送http://掖庭狱惩处。夫人回头还顾，汉武帝则厉声喝斥道：快走，你别想再活着了！

夫人死于http://云阳宫，据说当时暴风http://扬尘，百姓感伤。钩弋夫人在夜色中被草草安葬，墓上只作了简单的标识。传说“殡之而尸香一日”，殡殓之后，她的http://遗体整天散发着香气。

其后汉武帝闲居，问左右说，对这件事，人们有什么议论吗？左右答道：人们说，将立其子，为什么要除去其母呢？汉武帝说：是啊，这确实是一般人不能明白的。往古国家所以变乱，往往是由于主少母壮。女主独居骄蹇，淫乱自恣，没有什么力量可以制约。你们没有听说过http://吕后事件吗？

历史学者禇少孙于是感叹道：汉武帝的这种做法，可以称为“贤圣”，“http://昭然 http://远见，为后世计虑，固非浅闻愚儒之所及也”。后人定其http://谥号为“武”，岂能是没有根据的！

帝王心态，果然狠忍异常，所谓“http://昭然 http://远见，为后世计虑”，以致如此，足见http://政治人出于政治目的，可以表现出个人情感的严重http://异化。

有人批评汉武帝的这种做法“违http://天理而拂人情”（〔金〕http://王若虚《君事实辨》），以为既不合http://天理，又背离人情。也有人说，“武帝此举，残忍不经，殊非正家裕后之义。”（〔明〕http://张宁《读史录·武帝》）如此残厉的作为，是无从为后世http://宗族树立典范的。汉武帝对钩弋夫人的手段，固然对维护汉http://家天下的大局有利，但是对钩弋夫人本人来说，实在是残忍无情。专制帝王http://薄情冷血的心性，因此暴露无遗。然而也有人站在维护http://汉王朝 http://政治统治的立场上看待“武帝此举”，竟有肯定的评论。如元代文名甚盛的http://张养浩，就有《http://吕后》诗：“妇人阴类狠淫俱故德http://元勋半坐诛钩弋后来http://非命死http://茂陵刚断古今无”作者自注：“惜高祖不诛此妇也。”以刘邦不诛http://吕后致使http://功臣多遇害，对比汉武帝的“刚断”，也可以算是一种特别的历史认识了。

据说钩弋夫人死后，汉武帝内心依然思念钩弋夫人，为她专门在http://甘泉宫修筑了一座通http://灵台。经常有一只http://青鸟往来台上，一直持续到http://汉昭帝即位的时候。唐人http://张祜《钩弋夫人词》因此写道：“惆怅http://云陵事不回万金重更筑仙台http://莫言天上无消息犹是夫人作鸟来”其中“惆怅”二字，似是诗人想像的帝王心态。也有人说，汉昭帝即位后，改葬其母，打开http://棺椁，只有丝制的鞋履依然存留。这样的传说，暗示钩弋夫人已经仙化。

元人http://杨维桢《咏http://女史·钩弋夫人》有这样的内容：“婕妤未换母仪尊闻道君王已寡恩太子宫中无http://木偶可无鞠域到尧门”诗句指责“君王”的“寡恩”。

明人http://沈德符《http://天启 http://宫词八首》其八写道：“六宫抆泪但吞声后命何须罪有名钩弋竞传尸解去圣人依旧戏昆明。则表露出某种批判的意味了。所谓“钩弋竞传尸解去”，说到了棺中“但存丝履”的传说。

岁月的流逝带不走世代的传说，阜城的历史上因为有了钩弋夫人的存在，有了“娘娘庙”的存在，家乡也就有了丰富的精神内涵。最后还是让我们以明朝嘉靖年间(1522——1567)，http://兵部侍郎窦章志路过娘娘庙所作的七言绝句，作为阜城人怀念钩弋夫人，进一步了解家乡的娘娘庙作为本篇的结尾吧。

远上http://土山望天涯

http://赵河畔上有人家

汉武停车选莲花

顺城枫树映http://朝霞

注：诗中的赵河即为娘娘庙村北的洚河。诗中的顺城就是指当今的阜城土山。

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