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北燕国的创建者 ------衡水第一位皇帝冯跋 《辞海》载:冯跋“平定事变,称天王,建立北燕政权。” 冯跋(?~431年),字文起,“受鲜卑风俗影响,小字叫乞直伐”。 祖籍长乐郡信都(今河北省冀州市)岳良村,迁居和龙(今辽宁朝阳)。他在南北朝时期,创立了十六国之一的北燕王国。是今冀州市乃至衡水市历史上的第一位皇帝。庙号太祖, 谥文成。 幼被器重 史书载,冯跋幼小时,其居室常有“云气若楼阁”,时人诧为奇观,他“最受父母器重”。 冯跋的祖父冯和,为避战乱,迁居今山西上党。父亲冯安,迁居和龙,成为鲜卑化汉人,曾担任西燕帝国的将军。冯跋随父亲居住在和龙的长谷。 冯跋少有志向。史书记他“懿重少言,宽仁有大度”,性情豪放,为人行侠仗义。善饮,能“饮酒一石而不乱”。他有3个弟弟,长弟冯素弗,次弟冯丕,少弟冯弘。3个弟弟都比较侠任放荡,不修小节,唯独冯跋性情恭让,行为谨慎,而且勤于家产农耕。据说,由于冯跋十分威猛,“每夜独行,猛兽都为之‘避路’”。 冯跋青年时就被提拔为后燕国的殿中左监,后为慕容熙的卫中郎将。 建北燕国
当时,慕容熙不但为政残暴,荒淫无度,而且加紧征收田赋捐税,使人民负担加重,“人不堪命”。冯跋跟长弟冯素弗、堂弟冯万泥计议说:“我们已无路可走,不如趁着人民怨恨,发动政变,可以建立公侯大业。如果失败,再死不晚。”随后又与冯万泥秘密联络22人,同二弟冯丕,一同乘车,由妇女驾驶,暗中偷偷地混进和龙城中,躲藏至当时后燕的北部司马(军政官)孙护的家里。等到慕容熙为其妻子符训英皇后送葬之际,冯跋等遂跟左卫将军张兴(和孙护皆为冯好友),乘机举事,先行攻占了和龙城池。 当时,冯跋跟后燕帝慕容宝的义子高云(也叫慕容云)感情十分亲密,十分器重他的气度、为人。于是起事后,就推举高云为盟主。高云起初谦让不肯,冯跋说:“慕容熙淫乱暴虐,人神共怒,正是上天灭亡他的时候,你是高氏名门,为什么姓人家的姓,当人家的义子,现又放弃难得的好运?” 于公元407年7月28日,冯跋拥戴高云在龙城(今辽宁省朝阳市)登上天王宝座,改年号为“正始”,史称北燕。随后捕杀了逃到森林中的慕容熙,并杀了他的儿子。高云登基后,任命冯跋为使持节、侍中,都督中外诸军事(全国总司馆),征北大将军,开府仪司(宰相级)、录尚书事(朝廷机要)武邑公。冯素弗、冯万泥、冯跋少弟冯弘、堂侄冯乳陈及孙护、张兴也都成为朝中重臣。 高云当后燕皇帝仅仅2年的时间,就被两个高云最宠爱的武士,带剑直接入宫,手持一书声称启报,趁高云不防,突然发难,抽剑直刺高云,将高云刺亡。 当时,冯跋在外闻报,登上宫城洪光门察看。冯跋帐下的两个属官张泰、李桑对冯跋说:“二贼得志,将欲何为,愿为公斩之。”冯跋点首应诺。于是二人下城挥剑追杀,把那2武士斩杀。众一致推举冯跋为主。 冯跋409年即位后,厚葬高云,并追谥“惠懿皇帝”。奉母张氏为太后,立妻孙氏为王后,子永为太子,并大封群臣。
勤政治国
平定乱,稳政权。冯跋即位不久,他的堂弟冯万泥和堂侄冯乳陈恃功发动叛乱,他遂派少弟冯弘和将军张兴带兵两万征讨,将冯乳陈等斩首,使叛乱很快得以平息,政权得以稳定。 除苛政,征贪赇。这是冯跋从后燕慕容熙败亡中悟出的治国之道。他在立国之初,就下书颁诏全国:“前朝苛政,皆悉除之。”他要求凡是朝廷命官,不管是宰相,还是郡守,都应当率先垂范,施仁政,惠民众,不得侵害百姓。并命令负责监察的朝廷都官“明加澄察”。 冯跋首先从自己做起,身体力行。每当选拔和派遣守宰(郡尹级)一级的官员上任时,都要在内宫的正殿亲自召见,详细询问其“为政事之要”,让其畅所欲言,看其志向。 冯跋对靠贿赂得官深恶痛绝。立国之初,有一个叫李训的匠人,趁前朝之乱,偷窃了大量的珠宝逃亡,乃至财富达巨万。为求做官,就行贿于当地的官员马弗勤,马弗勤受贿,就让他当了一个方略令(县令)。后因人告发,当时担任宰相的冯素弗即“告之于跋”,要求免去马弗勤的官,并依法定罪。跋当即下旨将马弗勤处死并陈尸示众,并以“大臣无忠清之节,货财公行于朝”,是由“吾不明所致”而自究。他还感慨地对冯素弗说:“现在大业草创,有训这种小人,以贿赂这种卑劣手段来污辱朝廷命员,最是可恨,要斩首东市,还要鞭尸示众,让人们都知道。”至此,“上下肃然,请赂路绝”。 省徭赋,课农桑。这是冯跋的又一重要的治国之策。冯跋经调查得知,当时“赋役繁苦,百姓穷困”,于是多次下书,要求“省徭薄赋”,并言明对“堕农者戮之,力田者褒赏”。并责成尚书纪达为其制定详细的条例,颁行全国。 当时,朝野上下,“劝农课桑”蔚然成风。冯跋认为,“桑柘之益,有生之本”,广阔的土地上桑树太少,许多荒芜,是不行的。于是下书令百姓“人植桑一百根,柘二十根”。在他的倡导下,北燕的农业发展很快。 重孝悌,建太学。这是冯跋施政的又一重大策略。为施“仁政”,得民心,他十分重视伦理道德,推崇孝悌,爱慕贤良。 立国不久,冯跋就分别选派一些政府官员作为他的使者,到各郡国巡行视察,发现有“孤老疾不能自存”的困难人家,就视情况发给粮食布匹,给予救济帮助;发现“孝悌力田闺门和顺”的人家,就给予表彰和奖励,从而促进了社会风气的改变。 太平六年(414年),冯跋闻冀州家乡民众生活艰难,派人不远千里,将5000户乡民迁到北燕安置。 昌黎的士人郝越、营丘的张买成、周刁、温建德、何篡等人在乡间素有贤良之名,冯跋闻听后,就把他们都请到朝里做官,让他们议政参与国事。 冯跋还十分重视教育和文化。他曾说:“武以平乱,文以经务,宁国济俗,实所凭焉。”并说:“学校没有读书的声音,学生没有学堂受正规教育,这有伤风化,怎么行呢?”于是,下书要求各处营建太学,选二千石以下子弟入学读书。并以长乐的刘轩、营丘的张识和成周的翟崇,为博士郎中,负责全国的教育。 禁厚葬,丧从简。冯跋曾专门下书禁止厚葬,提倡丧事从简。他说“送终有度,但重衣衾、厚棺椁有什么用呢”“人死了就什么也不知道了”“厚葬不但无益死者,而且有损生者”。 和邦守土 冯跋从建国之初一直到晚年,都十分重视和周边邦国的联络,十分注意固守本国的疆域。史书记载,他十分注意“扶纳契丹等诸落”,使得他们“颇来附之”。 蝚蠕国斛津派遣使节到北燕都城和龙,求取冯跋的女儿乐浪公主为妻,并献马三千匹。冯跋让下面的大臣们商议,冯素弗提议说,“前朝历代,都是以宗女妻六夷,我以为应以妃嫔之女许之,而乐浪公主不宜下嫁非类”。冯跋则说:“女儿生来就得从夫,千里还算远吗,我一直崇信对方的风俗,岂能欺骗人家。”于是遂许婚,并派遣游击秦都带领两千人马,送乐浪公主归于蝚蠕。 蝚蠕国的斛律勇被其弟驱逐,遂带领全家投奔冯跋,冯跋侍之以礼,让其住在辽东郡,还纳其女为昭仪。后斛律勇求归,冯跋再三劝阻不听,就派遣单于前辅万陆带领300人送他回归。 北方一少数民族库莫溪国的虞出库真曾率其部到龙城居住,献马千匹,冯跋许之,让其住于营丘,并封其首领为“归善王”。 晋州刺史申永曾派遣使者到北燕聘请能人,冯跋高兴地让中书郎李扶前去。 为固守疆土,冯跋在位其间,曾对北魏的攻击予以坚决地抵抗。北魏国派于什门出使北燕,冯跋为其坚不称臣,怒而不见。及见,冯跋因其不肯跪拜,就将他软禁起来,不放他回国。这时,有人激冯跋斩之,冯跋则说:“人各有志,匹夫尚不可屈,况一方之主乎?”表现出冯跋的骨气和大度。 史书载,冯跋“能抗育黎萌,保守疆宇,发号施令,二十余年,岂天意乎!”
冯跋在位22年。太平二十二年(430年),冯跋得重病,其弟冯弘与其子争王,互相残杀,冯跋被惊吓致死。
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