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儿时的冬夜闹翻天 
[2022/11/25 9:01:58|by:zhangzhenwei] 
| 上世纪六十年代末、七十年代初，农村经济相当落后，村民们不仅缺吃少穿，生活用电也是供不应求。家中既没彩电、音响，更无手机、电脑。孩子们的文化娱乐活动枯燥而贫乏。 面对寒冷而慢长的冬夜，孩子们只能在长辈们的指导下，创造性地开展些土文化和土的掉渣的娱乐活动。正是这些土文化和土活动，给孩子们带来了极大的欢喜和快乐。 我的童年是在邻村二舅家渡过的。二舅家居住在邻街、村中央，宅基座北朝南，分前院后院。后院四间北屋、两间东屋，西面和南面常年种些瓜果、疏菜之类。整个院落拾掇的井井有条，打扫的干干净净。前院的东面是邻居家的西墙，西面有年久失修、高低不平的半截矮土墙，西南角是猪圈和侧所，南面常年堆有小山似的垫圈用的黄沙土。北面有两棵大碗口粗的国槐树。整个院子的空阔处不亚于一个蓝球场那么大，是孩子们玩耍的绝好去处。 冬天下午放学后，孩子们扔下书包，抄个饼子，用树枝插轱辘（片）咸菜（腌罗卜），飞也似地向二舅家前院奔去。直至夜幕降临，家人找来、或是听到爹娘的反复吆喝声才恋恋不舍地跑回家中。回家忽忽吃上几口晚饭又麻利地重返院中。从中，饭前有”打秋千“的；(二舅是个热心人。他将绳子两头分别栓在两棵国槐树的树叉上，然后在绳子弧垂正中央绑块长方形的小木板，供孩子们”打秋千）。有”扔坑“的；（首先挖个小碗口大小的小坑，然后在距小坑约10米左右划道横线。规则是脚尖不可超越横线，看谁将手中的瓦片扔进坑，或离坑近。最后以此为依据予以赏罚）。也有座”土滑车“的；（冬天土堆冻实变硬，孩子们爬上堆顶，屁股坐在顶上顺着土堆的坡度向下滑）。晚饭后，在月光下，有的“打手背“；（两人对立，相隔距离，双方能互握双手而宜。先由一人手心向下将手伸向对方，另一人手心向上，与以上小朋友相反方向伸出，这时，手心向上的小朋友猛翻手，用力拍打手心向下小朋友的手背，被打者应迅速躲避）。有的跳”木马";(首先经过猜拳的方法找出一个”木马“人。此游戏分四个步骤，1是此人两腿竖直弯腰、低头，用自己的双手扶住脚面，其他人分别用双手按住自己的背从自己身上蹦过去。2是此人用双手扶住膝盖弯下腰让其他人按背蹦过。3是此人双手叉腰低头让其他人按肩蹦过。4是此人低头直立让人按脖子蹦过）。也有踢”毽子“的；（其中有用左、右脚内侧踢的；有背后踢的；有踢花样的；也有拐踢的）。、、、、、、多种多样的游戏，千姿百态的形式，孩子们乐此不疲，喜在其中。 在那文化娱乐条件落后而贫乏的冬夜，孩子们每晚都是靠这土文化和土方法玩的热火朝天。孩子们的欢呼声、笑声、发自内心的呐喊声似章章乐曲，不时回荡在二舅家前院的夜空。当然，大街也不例外，活动气氛更加高涨。月光下，有”捉迷藏“的；（先选一棵树干当”叵“。然后通过猜拳的方法找出一个看“叵“人。待小朋友们都藏好后，看“叵“者开始找人，如抓住或是用手碰住藏者身体视为该人输，并替换看”叵“人。如果都摸到了树干并喊了“叵”字，看“叵”人一个也没捉着，该人继续看“叵”）。有的玩“逮鸡拿嘎”；（此游戏人数不限。将人分成两组，分别站在大街两旁土堆上，一组喊:逮鸡。另一组喊：拿嘎。一组又喊：拿谁。另一组指着对方一个比较弱小者喊：拿他。随即；一组拼命的保，另一组就玩命的捉、拿）。也有甩“大鞭”的；（此游戏也不限人数。一般领头的是大个子的，后边那个人拽着前边人的后衣角，其他人以此类推，好似一条长龙，前边那个领头的千方百计地追逮后尾那个人，后尾那个人就变着法的躲、闪）。、、、、、、如此値得传承，令人难忘的土文化和土方法，让孩子们把一个幽静的村晚搞的人声鼎沸，热闹非凡。使一个死气沉沉的村夜变的似欢腾的海洋一般。 此情此景虽过数十载，可那无数个热闹非凡的冬晚，和那数不清的闹翻天的冬夜，经常似电影一般一幕幕在我脑海展现，且不断走进我的梦乡带我重返童年。这真是：儿时冬夜闹翻天，全凭泥土文化来相伴，忆往事，思绪万千，想童年，心潮彭拜，归心似箭！ 无极县王先村：张振位 |
标签：zhangzhenwei 阅读次数(994) | 回复数(0) |
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