南海一民的农民互联网博客

                        打开人类发展史册，稍一踅摸，你就会惊奇发现，人类的生存与斗争史，竟然是一部“水产品集”。

  抛开有争议的几种生命起源不说，可以一致肯定的是：没有水，就没有人类，人类毕生与水相容。你看，新生儿大约4/5之多的生命含量，就是水；成人一半以上的所谓肌体，也是水。医学常识告诉我们，若人体脱水15%，生命即可处于危险状态。人的水分就足够大的了，而所谓地球，其含水量竟达七成以上！故此，好多“家字辈”的“达尔文”后人，建议地球改称水球，以突出进化的循序渐进性，也就顺理成章了。

  “水是生命之源，请节约每一滴水”。这是任何不同政见、任何党派、任何阶层人士，抑或左的、右的、中间的，连同我们的敌人，都能无条件接受的“致命”观点。

  水，润物无声，利物无求，遍予无私。“上善若水”。这大概是对水的高度概括和最高评价。但这并不是说，水就是任尔摆布的玩偶和取之不尽的宝藏。尽管顺势而下的水，除了当阳桥上，张翼德“吼”那一嗓子的时候，无一外乎“决诸东方则东流，决诸西方则西流”，但温顺之余，倘若惹其噘嘴，脾气之大，即刻胜过“暴跳如雷”千倍。“水火无情”可能就是这么来的。其实，相比于“舟水关系”，“水往低处流”只是认识了水的皮毛，而“载覆”理论，才是水最双面的特征和最本质的属性。水的“真谛”，大概自地球“成立”46亿年来，只是在相当长的“没有舟的日子里”，因“怀才不遇”，要么含而不露，要么一鸣惊人，而一旦进入状态，传说中的“泰坦尼克号”也是小菜一碟。当人类对水本质彻悟的时候，大约就已是青铜器时期了。

  自从有了人类，人际也便有了交流。而“交流群”的日益膨胀和“朋友圈”的日趋复杂化，既渐渐稀疏了河北媳妇唱着“左手一只鸡，右手一只鸭”回娘家的那种亲情惬意，也渐渐毁绝了维族神人阿凡提倒骑毛驴周游吐鲁番那样的乐达悠姿。这就无形中，推之交流有时细水长流，有时高潮迭起；有时风平浪静，有时汹涌澎湃，总之是如棉似水、滔滔不绝。无疑，“无形”之水，在“推着小车来送货”和现代化交通工具发明之前，便轻而易举“一通成名”，成为高速和网络之前的免费“高速”和信息“通道”。

  众所周知，人始定居，皆是依山傍水。即使到了移民潮来临之际，迁徙目的地，往往也是可“伴水”的地方。无水而不生。可以说，水是人类起初大交流的唯一载体。而舟的应运而生，加速了一个新纪元的开篇。大约这个时候，运河也就名正言顺的兴师动众开来。

  从吴越时期的伍子胥始作俑，延绵到大清咸丰五年黄河铜瓦厢决口，期间的运河之水，承载了太大的效值和太多的故事。其经济效益倒是毋容置疑，这是秃子脑袋上的虱子。而“乾隆下江南式”的“寻花问柳”传说，或许就像现在网上的“微谣”，你不可全信，但又令你刮目相看。就像2000多年前的秦始皇，寻觅永葆青春的“威哥”，虽具体说法，既有《史记》这样的“正宗传媒”，又有“日本版”那样的民间传说，但终究还是确有此事，“500童男童女”也好，“5000童男童女”也罢，只是比例尺有所不同而已。所谓“不传、不信”，实质就是睁一只眼闭一只眼、将信将疑、半信半疑，或者不置可否呗。想来不难：“不传”的前提是“无从借口”，“不信”的前提是“傻子也不信”。玛雅人的“世界末日说”都破了，一个小小“微言”，量它也不会坏了液晶屏幕。网传一伙党外“国际友人”助力《建党伟业》，而众多群众演员，不都是好好的国人么？栩栩如生的唐国强同志，《建国大业》不是演的栩栩如生么？

  望“唐”生义。看国强就想到了唐朝。从“解放”到“开放”，“牛鬼蛇神”安生了好一阵子。孰可料知，兴于1300多年前的唐朝庙宇，却盛于廿一世纪的今朝旅游。敢问天下旅游：无庙景点有几？孰可尽详乎？可能也就“科技生态园”、“科技展览馆”之类无有吧？一项无厘头的调查表明：各怀心事、络绎不绝的香客大军队伍里，抱着“试试看”心理的，占绝大多数；因“你只能有一个信仰”而“真要拜，晚上带你来”的，不乏其人，甚至忐忐忑忑、战战兢兢“小胆往前走”者，大有人在。扯这些，好像跟“水”都沾不上边儿，或者显得我多么“辩证唯物主义”似的。不过，生活在一个风云莫测、水患无穷的“滞洪区”里，龙王庙里烧柱香，兴许就能坚定战胜洪涝灾害的意志，或者逢凶化吉。说“遇难成祥”也未尚不可。否则，那些因自身“短见”而自寻短见的“公仆”们，何以安息？再说，“七下八上”的日子里，谁知道哪块悠悠白云，带着“1、2、3，看海去”的节奏飘过来呢？

     史料记载，从战国末期邯郸的荀子，到贞观之治后期的唐太宗和魏征，他们都对水“一往情深”，将“水理论”著说到无以复加的水步（非地步），比“水立方”还光彩夺目，成为中国历史上最杰出的“水性”专家。而明成祖时期的郑和，以一个“公公”身份，又将“载覆”理论实践到了极致，远洋过海使其首次“中为洋用”。可以说，中华民族首次真正走向世界，多亏了地球实则是一个“水球”，从而“以水为媒，舟做先锋，传我陶瓷兼茶叶”。

  水之长，几乎尽人皆知、尽人皆取、尽人皆用，而水之短，绝非一般人等敢纠。敢揭、能揭、会揭其短之人，可称才俊。进而因势利导转患为安者，必为大贤！

  纵观中国历史上“笨拙”的治水杰作，真得难以恭维设计现代化的“某年一遇”城市“洪”图。也使得“看海”的人们，不得不疑，每一块拱起的下水篦子上，是否铸进了“乾隆下江南式”的“心眼”？

  从“壅防百川，堕高堙庳”而不治的共工，到溃坝决堤仍是老一套“沉船堵口”的大鲧，再到“三过家门而不入”、疏堵结合的大禹，历届“政府”都把水利工程，不仅当做一项民生工程实施，而且，还会当做国家最重要的战略工程来抓。其后，从小小的护城河，到浩大的水利工程，无不体现“水是一个国家的命脉”。那些铭刻在历史和记忆中的范仲淹、郭守敬、王景和西门豹们，在当今中国历史上的最好时刻，足以促使中国的水利专家和水利工程，必须有些“后来居上”的担当吧？

  但可以预警和预案的洪涝之灾，不是以人的意志为转移的。从“桥危危”和“偏重式垮塌”情况来看，“一桥飞架南北”早就不足为奇，而“天堑变通途”的路，还很远很远······

  有人豪言：一座风雨飘摇六百年的故宫，和一座伴随着“改革开放”春风壮大的都市，在雨急风狂的“倒影”里，皆是一面比贵州“变形锅”还硕大的“射电望远镜”。

  资料显示，中国是世界上第四大水资源国。这同“第二大经济体”的含义有所不同，也有别于“第二大奢侈品消费国”的概念。因为按人均水占有量，中国却不及世界人均占有量的1/4。而水，又不能和可有可无的奢侈品相提并论。和一般水相比，即使再奢侈的水，也比不过、比不出日用消费品和奢侈品那样的硕大差距。无论你过何等生活，一般来讲，其水的消耗量，人与人之间是没有多大差距的。除非你想炫耀一下“土豪水像”。倘若有一天，生命之水真的成了“奢侈品”，那就不用玛雅文化推理和用不着大师掐算，离下一次“宇宙大爆炸”的日子就不远了。

  资料还提醒，当下，我们不仅要防御与猛兽齐名的洪水，以防“沉舟”悲剧屡屡发生；而且，还要治理比红小豆汤还要“红”的“红水”，认真检查“破釜”原因。猛兽范畴，必涵盖于虎，而“红小豆汤”，却脱离了传统的五谷杂粮农家院。

  所以，节约用水和纯净下水，已刻不容缓、迫在唇舌（眉睫已过，相当于洪水漫过了脊梁至某节颈椎。括弧：这里指直立行走动物直立行走时，非坐姿或卧姿）。眼下说“一座水灵灵的城市”，绝不是什么溢美之词。

  无可否认，除了特殊情况和特定场合，水患一般都是暴雨造成的。暴雨是天灾，怨天尤人是无济于事的。只有因水制宜，加强防范措施并实施到位，才是减少灾害损失的唯一办法，别无捷径。

  印象中，自上世纪八十年代以后，全国每年一度的大规模旱季水利工程实施和水利设施修缮，就基本销声匿迹。接着，就呈现出沟堤渠坝“日新月异”和江河湖泊“繁荣昌盛”的景象，甚至连坑坑洼洼这样的蝇头小利，也不失时机地充分挖掘出潜能来。在城镇化呼啸而至的今天，有目共睹，城市发展已由“滚雪球”式的自然增容，变为“挡雨刷”式的清一色硬伤。而地上的轰轰烈烈造势，也已挤压的下水无道可寻。如今的雨季，暴雨如注已是平年常事，暴雨如瀑正不期而遇。

  在改革全面进入深水区后，究竟“几年一遇”才是科学发展呢？以愚之浅见，还是“若干年相见”为好。

  因为，“至今一遇”后，都江堰依然巍然屹立，期思雩娄灌区依然岿然不动！

                      2016年7月29日 星期五