南海一民的农民互联网博客

   （合）黑白之间

      弹出了彩色的画面

  （男）呼吸再远

      音符都在你耳边

  （女）黑色的昨天时过境迁

     白色的透明已慢慢出现

     ······

    《黑白之间》这歌，早些时候听过，歌词虽马虎得只记片言只语，但音乐节奏，还是闻之可鉴。对于戚薇和范逸臣这对歌手，我并不熟知，甚至叫不出他们的名字。而这对我，半点儿不会妨碍“黑白”视觉，更不至于“黑白颠倒”。

       谓之于黑，印象里，除了自然因素，包公最为“赤兔”，帮会最为“乌骓”。时至今日，“赤兔”和“乌骓”，还时常“阴魂不散”，“尥一尥蹶子”，跑出一圈旋风来。这里“以马代黢”，绝非只凑个跑龙套之数，皆因“黑马”猝不及防，超出常人想象。

     九个半世纪前的包大人，令民怀念。但整个民间，一直未现供奉之潮，包公庙还不如关公庙多。当然，这里情有可原。试想，无论是谁，无论家里家外，供祭一个“黑脸”，让他人作何感想？谁愿意“自抹自黑”呢？而一旦生个气闹个冤，又有几人不望“黑”兴叹呢？

      “伸手不见五指”，那叫黑；而“黑”，不见得就伸手不见五指。其实，把帮会说成是“乌骓”，有些“自摆乌龙”的味道。“黑马”一词，最先是从大不列颠及北爱尔兰联合王国“引进”的。“乌龙”一词，也是港记率先从西方“自摆”过来的。

      中国的帮会，起源于“漕运”时期，原本并不涉“黑”。应该说，“此山是我开”的大王，是“中国黑”的鼻祖。但到了《上海滩》时代，“道上”已发生根本性变异。老杜即为代表人物之一。

  《上海滩》说的是从前“桑海”的事儿。现在都进“南浦二桥”时代了。但东北那嘎哒子，却演绎了一番从《乔老爷上轿》到“乔四爷上铐”。

  突施一记“黑白”小拳，非我夜不寻路，只因两件事情使然。其一是，山西刚刚出来的一昔日“墨镜光头”，其夹道恭迎度，如拍《上海滩（三）》；其二是，久久“汞维”出来的云南白药，跟作坊里熏蒸馒头如出一辙。

      我们生存在昼昼夜夜，七巧色彩固然夺目，而黑白两色，或者黑白相间，才能勾勒出天地本色，宇宙经典。

      七色阳光里，数不尽赤橙黄绿青蓝紫。夜里虽不见阳光，但可“照如白昼”。昼间，纵使太阳有黑洞，但整个辐射下来，并不能阻隔阳光普照。“黑”，终究是个小洞。即是风风雨雨，也就一阵子完事。说不定，以后好看的虹，就等着这阵风雨呢。