南海一民的农民互联网博客

      打开驴的历史，不仅确无特别光华之处，甚至老柳把这个“庞然大物”归根结底就“蹄之”这么点儿本事，“技止此耳”那么两下儿。直到现在，千把年过去了，贵州那头被虎虎“断其喉，尽其肉”抛下的驴骸上，还刻有“技穷”的字样。即使故去的驴子，人们在一浪高过一浪的“要长寿，吃驴肉；要健康，喝驴汤”的唠叨声中，抹抹嘴角泛着的驴肉痕迹，然后，再喘口驴肉腥气，还时不时将其肝其肺再“侮辱”一番。

      其实，驴儿这东西不错，至少不是很错。阿凡提的驴还是宠物呢。至于张果老的驴，那就更“神马”一些。当然，对于人类来讲，普通驴则更受欢迎一些。耕地、骑驾都成，而且，这牲任劳任怨，从不挑拣伙食，妇幼皆可坐乘。

      别忘了，土地联产承包责任制落实之初，驴子这牲，在畜届是最廉价的劳动力呢。常言道：买不起的骡子喂不起的马。某种意义上，驴子为解决温饱问题，可是做出了不可磨灭的贡献啊。

      但其往往又以悲剧收场。尤其是拉磨，还没等把捂眼摘下，就稀里糊涂上了餐桌，连同刚刚磨下的劳动果实，成为人们的美味。杯具啊，驴！毕竟，再犟的驴，也是驴啊。无数事实证明，驴子，无论任性与否，最终都得栽。

      驴本身并没有多大本事，甚至连注册的正名都被“假冒伪劣”顶替，冠以“蠢”称代之；更无什么文化底蕴，不像马儿那么温文尔雅，载史入册，备受推崇。驴子模样不管多么动畜（不能叫动人），形象无论多么光辉，皆不能称“高头大驴”。但是，作为第十三生肖，有点儿像NBA里的最佳第六人。驴子较之它畜，更具特色。从驴头到驴尾，从驴皮到驴蹄，驴的全身皆是宝贝，连驴指甲都是上等的花卉肥料。某部位还是宝贝疙瘩呢。据知情人讲，常食之，比鸡血比毒品比那“哥”都来得快。伴随着改革开放中的“开放”，其市场价一路飙升。你懂得。

    还有，驴可谓武功出众。其独门绝技旋风腿、鸳鸯脚更是人见人怕。老柳“放之山下”的那头，可能是头善驴（注意，没错，就是善，不是骟，跟计划生育没什么关系），本想教育一下虎虎就了事，没较真踢虎虎的脑袋瓜儿，不然，那虎虎繁衍至现在也不一定找着北。

      和牛比起来，驴很谦虚，绝无牛气，绝不牛那个哄哄。它也不像马儿那么张扬，经常鞍配笼装，遇见高兴的事儿，还弄个大红花戴戴。驴子还很知道尊重别牲（不能说别人）。譬如，对于骡子身世，驴子心知肚明，但隐私方面的事情，从不外透半点儿风。当看不惯某些事，或者实在憋不住时，虽然偶尔仰天长啸那么几嗓子，也是一时冲动而已。试想，成熟至极的驴子，眼巴巴瞅着这花花畜界，怎能没有个非分之想啊？再说，骡子在眼前晃来晃去的，谁畜没有个念旧呀？何况驴乎。

      和马和牛比较，驴并非都占下风。比如，快马还要加鞭，慢牛又要早套车。驴子呢？就那样，我行我素，按部就班，该怎么着就怎么着。

      倘若一个人故去，其评价好恶，那叫盖棺定论。而一头驴，别看活着的时候经常被贬罚，但死后的肉，却时常被“偷梁换柱”，尤其那个重要部位，以高傲的马甚至低俗的骡子来假冒，不能不说是悲剧中的悲剧。从“是骡子是马拉出来遛遛”这句话里，又足以证明在世驴子的地位是何等低下。

    众所周知，驴子还肩负着一项不可思议而又终生难以实现的夙愿——其唇要对马嘴。

      翻箱倒柜，想找一首赞美驴子的诗篇，没能如愿。结果，在卜日先生的《采珠拾贝》里，还真得手了：

                         宁骑踏雪驴，

                         莫骤追风马。

                         霜蹄失街勒，

                        多是快意者。（宋代诗人方岳）

     不过，更重要的，驴是平安的吉兆。在驴上不仅可以哼小曲，观景致，还可以看唱本，比莘莘学子在公共汽车上看高考指南都稳当。

      无论开多好的车，都不如骑驴平安。不信？骑着驴的和开着车的，打开手机比比QQ，看谁碰马路牙子——量你开宝马玩iphone8也不行。对了，可别比谁先见乔布斯。

    驴子，一头牲口届的名畜，随着一部分人的口味加重，已愈来愈加珍贵，且一般人愈来愈不好找到了。这便是我写《怀念驴》的动力。无论题目还是内容，尽管“俗”了些，却俗不可挡。因为，贾平凹先生那么大的主，都写《怀念狼》了，咱一介草民，还有什么介意的呢？况且，驴子是平民百姓可以驾驭的，家乡人大都喂过驴子、赶过驴车、用驴子耕过地。如今，这道风景基本没了，适度怀念，也便是追加往日里的平凡记忆。仅此而已。