南海一民的农民互联网博客

   千里之行，始于足下。所以，一人之行若“不义”，大家便先咒其脚“自毙”，即咒他“搬起石头砸自己的脚”。

孙膑与庞涓的故事家喻户晓。庞涓置孙膑于求生不得、求死不能，就是捏造罪名将孙膑处以膑刑和黥刑，不仅砍去了孙膑的双脚，而且还刻上印记羞辱。

脚的重要性，由此可见一斑。

      广大妇女同胞翻身做主人，也是从“三寸金莲”的解放始现出来的。

    有被称为“三只手”的，但绝没有“三只脚”之说。尽管从几何学上来讲，“三只脚”更为稳定，而脚的主要用途在于活动。不管是博尔特，还是跆拳道世界冠军，无论再怎么形容，也没人把他们形容成“三只脚”的。

    谁不希望有一双好的脚呢？脚在致富路上的作用和在仕途上的帮助，有时比身上任何零部件都好使。政协委员刘翔、姚明，可谓是“成也在脚，败也在脚”的现代典范。

    俺不了解残疾人投票的各种方式，但俺略知一二不知何时何地从何人口出“用脚投票”的说辞。这话里话外，有意无意中，肆意一厢情愿地擅自扩大了脚的交流范围，有点儿荒唐。

      在一部分人率先富起来了的今天，“足疗业”的发展，再次验证了脚的重要性甚至胜过眼睛。因为到目前为止，大街上戴眼镜的不少，但从未没见过一个“眼疗”牌子，各种花里胡哨的“足疗”倒是繁荣到了灯红酒绿。从“绿色”这个角度看，“足疗业”具有一定的可持续性，不像“莞式服务”那顶“戴黄”的“绿帽子”。

    倘若脚一旦有了毛病，再顺溜的鞋子也要跟着倒霉。一般人一般情况下，为了掩盖脚的毛病，或者体现脚的健康，都会将脚的错误推卸给鞋子。“足”圈里，鞋是第一责任“人”。以此推来，足球圈里，球应该是第一责任“人”吧？

    俺泡过“木盆足浴”。把一双脚泡在飘着中药味的一大木盆里，不用自己动手。也就是说，俺这双脚经过专业“洗礼”。虽然脚气、脚刺、脚鸡眼不一定除根，但确有一定的抑制作用。梦幻般觉得这种脚的洗法，比在副厅级办公室里呆着还舒服，更不用比下农田时在小水沟里涮脚地感觉了。

   “足疗”是不是能把脚的毛病医好？几乎所有“足疗大夫”及其“足疗院”都说可以，但不能令人置信。为什么？脚病虽不算疑难杂症，却也很难治的。骨髓灰质炎、天花、麻疹、血吸虫病都消失了，“足疗”却大兴土木，方兴未艾。这即便说明不了脚病的治疗难度，却至少说明脚病的广泛性和治疗周期。“足疗人士”的承诺，基本是用于拉回头客的。

    洗洗脚，从小里说，去去脚臭、脚刺、脚鸡眼、脚底糜烂什么的；往大里侃，有利于中国梦的实现。足疗的意义即在于此。

    从“不要鼓励农村孩子上大学”这句话里，可以听出全国政协委员、中华民族博物馆馆长王平，大概不会认同“群众足疗”这个观点。在他看来，脚都好使了，踩坏路的几率不就大了吗？

    历史，会留下你的脚印，但不会留下你的脚气。珍惜和爱惜咱们的所有脚吧。

    重复一句：“千里之行，始于足下”。

     2014年3月10日 星期一