南海一民的农民互联网博客

       蛇是瘮虫。

     现实生活里，蛇留下的总体印象不怎么好。“毒如蛇蝎”、“比毒蛇还狠”等都是“坏话”。从这个意义上，很难说蛇是人类的朋友。动物界里，维持生物平衡，蛇又是食物链上的一环。它至少是四害之一老鼠的天敌。从这个意义上，很难说蛇是人类的敌人。

    蛇这条虫，比一般虫要长得多 。由此在民间得小名“长虫”。而无论它有多长，在“虎头蛇尾”里，都相形见绌的“小”。

    蛇在动物学上归于脊椎爬行动物。虽有脊椎，却总也挺不起来，甚至连直的时候也没有。但这也促就了蛇的优势----能曲能伸。

     爬行动物里，蛇类都没有脚。否则，就没有画蛇添足的故事。

     蛇和龟一样，同系水陆两栖，会游泳，能潜水。但一般不能长时间生活在水下，有露出水面换气的需要和习惯。

    蛇称冷血动物。一旦热血沸腾就玩完。

    蛇喜欢水润、遮荫之处。偶尔也在自以为无人之处晒晒太阳。但“没有不透风的墙”，又时常被人撞见。

    蛇惧怕严寒。稍微嗅觉到冬的味道，就早早的入地冬眠。处于冬眠状态的蛇，无任何抵御能力。

    蛇为了生计和繁衍，奔波于城乡田野，山川河谷，大江南北，长城内外。不同地域里的蛇，有不同的特征，蛇跟蛇也有区别。

     需要时，蛇也大蛇吃小蛇。同类“窝里哄”的也经常有之。

     蛇只有更毒，没有最毒。有时毒不胜毒。

     蛇有蛇的活动范围，也就是蛇有蛇道。在各自的“行政区域里”，可以“为所欲为，作威作福”。俗话说：强龙压不住地头蛇。没有特殊原因，不会“入侵”，但也不会容忍异蛇来犯。一旦发现另类，先会利用“外交”途径发出警告。对峙、矛盾、冲突、打架“斗殴”的情况时有发生。不过，蛇可以交流，蛇有蛇语。

    蛇的生活很有规律，黑暗中或黑夜里活动较多。“如蛇得黑”更甚于如鱼得水。

    蛇不管有多厉害，一般不会主动和人“斗”。但人类会逗蛇。

    蛇和人不能和谐相处，“麻秸打蛇，两头害怕”。耍蛇的、养蛇的、把蛇当成宠物的是另一回事。因为那要么是共同利益使然；要么是人的利益驱使。更多的时候是后者。

    除了意识到来自人的威胁，蛇不会也不敢主动攻击人。“人不犯蛇，蛇不犯我”。从这方面不难看出，蛇还是害怕人的，蛇胆并不大，比狗胆差远了。人定胜蛇！

     蛇虽居于洞穴，却天生无自作本领，始终寄生于非自己家园。要么占鼠洞，要么侵蛙穴，其家的温馨从来都是“别人”买单。这就像不开发就拥有房地产一样幸福。

      蛇有与生俱来的致命缺陷----七寸。人人皆知，家喻户晓：打蛇打在七寸上。这是打蛇的普通常识和基本功！

    从古至今，蛇浑身都是宝自不用说，其胆其毒保健和药用价值更甚。

    实事求是地说，无论蛇有多大用处，或有多大好处，没几个人喜欢它。就是研究或靠蛇吃饭的人，也绝不可能“爱不释手”。倒是听说个别有特异功能的人，不管蛇有多毒，都能人蛇一家，“与蛇共舞，方显英雄本色”。     

    当然，俗话说“无利不起蛇”。商业蛇表演比较经常化；冲击吉尼斯“蛇界”记录的也有。

    传说中蛇跟龙是近门族亲。假设历史上确有龙的存在，哪怕是“龙光一现”，按现代生物学原理，蛇是龙的基因变异，或叫转基因物种。至今人们还可以“看到”，蛇除了犄角和爪，其他还继承着龙的缩比例身躯，竭尽全力扮演着龙的角色。

    龙是中华民族的图腾。

    十二生肖里，人们不愿意或忌讳把“蛇”说成“蛇”，所以俗称“小龙”，隐约表现出一种“避蛇就龙”的极“右”倾向和“弃蛇投龙”的“投降主义路线”。说白了，就是向龙靠拢。

    平常拿蛇说事，除了吓唬人，就是到了非用蛇不可的时候。再有就是中学生课下复习柳宗元的《捕蛇者说》----湖南永州和“唐慧案”里的唐慧是老乡的那个地方发生的故事。即使糟践人，也宁可拿“王八”说事，绝不“引蛇绕身”。其他时候，一旦提及它，胆小的心惊胆颤，胆大一点的也讳莫如深。毕竟，像英国超级爬行动物专家奥斯汀·斯蒂文斯那样，对蛇独有情衷，而又玩蛇于鼓掌、戏蛇如反掌的人凤毛麟角，比中国的大熊猫还要稀缺的多。

    不过，蛇确实还有很多故事。“蛇名昭著”的，要算是“打草惊蛇”了。

    这故事发生在说远不远、说近不近的唐代。说的是，有一位当朝七品叫王鲁，经常非法敛钱聚财，也就是贪污受贿。一天，有人向王鲁举报，说王鲁的一个下属有贪污受贿的事，并把这个下属所做的坏事写成一张状子。这些坏事跟王鲁平常干得事情如出一辙，做贼心虚的王鲁看完状子，豆大的汗珠嘀哒下来，感觉好像告的就是自己一样，不由自主地在状子上“圈阅”了八个大字：“汝虽打草，吾以惊蛇。”大意是：你虽然在打草，我就像一条蛇，无意中也被吓着了。

    后人将这故事，以成语的形式列为举世闻名的“三十六计”之一----打草惊蛇，并由军事拓展到其他领域，运用至今，活力不减。

    大家当然知道，当它以成语的面目出现时，有两层意思。其一是客观被动性的，即“不小心”惊动了“对象”，使“下一步”难办起来；其二是主观能动性的，即故意而为之，有“引蛇出洞”、进而捉打的意思。它作为“三十六计”之一时，就一定是“其二”主观能动性的“故意而为之”。

    另外，“纯民间”的打草惊蛇，大约也有两层意思。一层意思是，尚不知草里有无蛇。进入草里前或进入草里后，时不时的打打草，把无论是有意藏躲还是正好路过这里的蛇惊出来，眼看着让蛇爬出这块草地，希望有人处理，以免吓着或伤着自己。另一层意思是，预料这草地里肯定有蛇。打一下，俩目的，要么惊掉，要么捉住。这两层意思，都有“一朝被蛇咬，十年怕草绳”得顾忌和警惕。这也充分说明蛇之威力。

    除此之外，也有把草里有蛇无蛇作为赌注，打一下看个究竟，论个输赢。不过，这只是偶然现象，通常生活里并不常见。

    蛇有一个改不了的特性，净则盘蜷；动时就是死，也做不到“宁蛇不曲”。

    由于蛇本身的原因，人们对蛇一般近而远之，有敬有畏。尽管有《农夫和蛇》的寓言故事，善良的人们，总乐于用美好的愿望去感化蛇的身躯，美化蛇的心灵，用以打动蛇的“毒心”，甚至有谄媚和巴结蛇的嫌疑。

    除了跟《梁山伯与祝英台》、《牛郎织女》、《孟姜女》一同称为中国四大民间传说故事的《白蛇传》里的许仙，蛇的有无出没，的确也不以人的意志为转移。而“白素贞”这个“人名”，也不过是为了宣传“正能量”、演绎故事“画蛇添足”而已。

    这一点上，蛇似乎又和女人有不解之缘。

    蛇的现代名声乍起，大概源于毛泽东气势磅礴、无与伦比的《沁园春·雪》里的一句诗词。

    要不是金蛇出洞、金蛇狂舞之蛇年新春即将到来，并由此想到了当前如火如荼、一浪高过一浪、摁下葫芦瓢起来的网络反腐，我真不愿意甚至从没想过“拿”蛇“理论”。

    因为，我和绝大多数人一样，即使不“谈蛇色变”，也不肯“与蛇为伍”，更不愿“蛇话连篇”，自己恫吓自己。

    哦，还要必须附加说明，对于杯弓蛇影的人，恕我“哪壶不开提哪壶”，说声对不起。