董青军的农民互联网

洪巧俊

李银河引起人们的关注，不仅是她是著名社会学家，王小波的妻子，自己是研究家庭、婚姻、性别与性的学者，而更重的是她的言论频频“出位”，比如声援女子上班被强奸按工伤索赔；为一夜情正名；为“教授换妻案”辩解等等。

这次李银河参加湖南首届“爱文化”论坛，又抛出了“出位”的言论，当谈到“卖淫”这种社会现象，她说，卖淫是在隐私场所发生在成年人之间的一种自愿现象，不管是否有金钱交换，对于这种成年人之间的性行为应该不予追究，“因为我们没法区别小姐和二奶，因为二奶和小姐是批发和零售的关系，二奶是长期的，小姐是一次次的。既然不能把二奶抓起来，那么为什么把小姐抓起来？”

言语不长，但言之有物，言之有理，说出了二奶与小姐的辩证关系。“既然不能把二奶抓起来，那么为什么把小姐抓起来？”这个追问是引起网络共鸣的关键所在。二奶为何不能抓？小姐为何可抓？

先讲一个我家乡十多年前发生的事情。深夜，警察去一别墅抓赌，他们用楼梯悄悄地爬上二楼，推开一扇门大喊：“不许动！”桌上放着一叠大额钞票，人赃俱获。但这些赌博的人却都是官员，还有两位是县领导。领头的警察说：“领导，你们还是跟我走一趟。”没想到县武装部长立马拔出手枪往桌上一拍，大声喝道：“给我滚出去，否则老子枪毙你！”另外一位官员说：“你他妈的，也不睁眼看看这里坐的是谁？还不快滚！”领头见状，怏怏地说：“对不起领导，误会了。”试想，如果这里坐的不是领导，是平民百姓会咋样？

写出这件事，是最好回答李银河先生提问的：“既然不能把二奶抓起来，那么为什么把小姐抓起来？”

当然回答这个问题还必须区别二奶和小姐的身份。李银河说二奶和小姐是批发和零售的关系，这话不错，但二奶只能“批发”给权贵，你就是“批发”给民工，民工会被吓得拼命地逃，为什么？因为民工养活老婆和孩子都步履艰难，哪里还养得起二奶？但民工可以“零售”小姐，因为“零售”的价格很便宜，几十元也可上床。不能“批发”给民工的二奶，那是一种身份的标志。

据统计，在被查处的贪官中，95%都有情妇，腐败的领导干部中60%以上与“包二奶”有关。(2013年1月9日《检察日报》)也就是说，二奶大多“批发”在官员，官员包的二奶，当然是领导身边的人，有的二奶还是当地的“业余组织部长”，这样的身份，谁还敢去抓？当然官员被查，树倒猢狲散，这个时候的二奶不应叫二奶，叫要散的猢狲，要打，也是打“死老虎”。再说二奶是“专用品”，而“零售”的小姐，是大众品，只要给钱，谁都可以上床。这种“零售”的小姐显然没有保护伞，就可以大胆地抓。试问有哪个警察敢到别墅里抓二奶？

在我看来，小姐其实促进了社会的和谐，卖淫的存在减少了强奸的犯罪。试想，全国多少农民工夫妻长期分居，没有这种行业，谁为千千万万的农民工解决性讥渴？但二奶不仅损害了社会公平，影响了社会稳定，促进了腐败现象的变本加厉。我国本来就男女比例就失重，权贵们还要多占“女性资源”，使光棍不断增多，这也是仇官仇富的一个重要原因。贪官为了养二奶，不择手段地贪污受贿。这样的事例举不胜举，到百度搜索关键语“包养情妇大肆贪污受贿”竟有28万条，“包养二奶大肆贪污受贿”竟有24万条。

李银河还认为换偶与婚外恋、包二奶的性质不同，她觉得换偶是男女平等的，也不违反婚姻道德；而婚外恋、包二奶一般是男性欺负女性，违反忠实承诺的。所以，李银河说“前者没有道德问题，后者却有道德问题。”

但在这块国度上，贪官是最不讲道德的。