闲云野鹤

爱情真的自私吗

   和上篇《花心》一样，故弄玄虚，弄个花题骗人。但此题绝非空穴来风，不过放大了某点。毋庸讳言，咱不是名人，靠这样的文题就可提高点击率，点击率于我本无所谓，然而写了东西无人赏读，无异把话说到空地方，无聊、无奈。只有别人看了才能交流，否则，在日记本中去写，何必入博呢。其实，我要说的是非常阳光的东西。

   近日读报，见林则徐女儿自提挽联，让我按捺不住异常的激动。挑个成语赞誉是德艺双馨，用评论文艺的套语是完美的艺术性和高尚的思想性有机结合。但是到目前为止，我还真找不到合适的语句来赞美其炉火纯青的文学艺术和高洁的道德情操，只能直白地说：忒好。

上联写给丈夫：

我别良人去矣，大丈夫何患无妻，若他年重结丝罗，莫对生妻说死妇。

下联写给女儿：

   汝从严父戒哉，小妮子终当有母。倘异日得蒙抚养，须知继母即亲娘。

   不是一代爱国名相的女儿，不是良好的家庭教养，焉能有此襟胸。都说爱情自私，她却劝丈夫再婚忘掉自己，都认为继母必恶，她却认为继母即亲娘，这完全超出一般人的想象。其没有对生前的留恋，没有对死后的担心，更没有通俗意义的嫉妒，在撒手人寰的那一刻表现出超凡的脱俗。

   这样高雅的挽联，没有高深的文学造诣，焉能成就？本人虽有幸与“楹协”众文友切磋，亦不敢妄加品评，恐有辱高雅，唯有虚心学习。在咱农博中，笔者就曾为对联遭遇无奈，大有秀才遇见兵的感觉。对联乃我国特有的文学艺术形式，始于先秦，至隋唐以后，律诗兴起，其颔联、颈联即是对偶，入宋以后得到逐步发展，到了明清，古代对联进入了全盛时期，近年来社会和谐，人们高兴运用对联抒情言志，增智益趣，出现了对联热。本人乃一庸师，唯知注重例题，例题靠定律定理得以解决，定律定理靠例题得以运用。教书如此，事事如此。生活中的人和事皆可视为例题，皆可悟出成功的经验，失败的教训。譬如拜读此联，我即把上下联书于面前，运用对联要求，逐词对照，体验对仗之工整完美，甚至把对联仄入平出的基本常识于此再加印证，不舍点滴，以勤补拙。今以此联敬呈博友，亦为仁者见仁，智者见智。仁者学其磊落襟胸，智者学其高深的对仗艺术，提高为人和文学境界。