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孙 家 家 谱【原创】 [2020/10/19 6:22:58|by:sunjianyong]

概论

明朝洪武年间,蔚州祁家皂村出了个官员孙孝宗,担任都督监事,属于中央军事长官的助理。祁家皂村有一块孙家祖坟,石人、石马、石碑林立,十分壮观,解放后因兴修水利毁坏。2017年出土一块石碑,介绍孙孝宗有一后代孙谏,万历年间担任过蔚州卫副指挥,后派往后山榆林堡监管烽火台。

1636年,明朝灭亡,建立清朝,孙谏官位自行作废,不敢回蔚州,也不敢在榆林关,秘密搬到骆驼岭旧堡居住,死后葬在骆驼岭林场南山,从榆林关看在东山,古称东山孙家祖坟。

孙谏有一子,生了五个儿子,老大孙太搬到蔚县穆家庄,老二孙荣搬回榆林关,老三孙明搬到阳原三马坊,老四孙吉搬到辛堡乡破砦子,老五从小到北水泉东坡放羊,人们都叫他老五,后来起名叫伍善。

老二搬回榆林关,人丁兴旺,后来出了有功名的人物,建立了后坟儿坟,当年有很多石碑,有竖立旗杆的接耳石。1958年修大水库,把石碑做了涵洞的顶盖,墓碑虽没破坏,但很难再出世了,整个坟被水库淹没,榆林关姓孙的每家每户发了3元人民币,算作补偿。

后坟儿坟埋满后,孙家几个兄弟各另外建新坟,老二孙政国为小道坟立祖。1971年大搞农田建设被毁为平地,孙玉仓只在奶奶坟下暗暗放了一块石头,待爷爷孙吉明下世后合葬。其它人的坟具体位置无从可考,也不知从孙政国到孙吉明共有多少代。

......

  

自古以来,“盛世修志”,村志、家谱是县志的一部分,昌盛的家族才留有家谱。

爷爷孙吉明、二爷孙吉星都是孝子,农村对孝子的评价是:父母活着对父母孝顺,过世后按时节上坟。爷爷、二爷每逢时节都带领家人去上坟,小时候时常跟着爷爷、父亲去上坟祭祖,通过观察,形成一个思维:谁上坟烧的纸(冥币)多,谁挣的钱多。实际情况是谁家昌盛发达,谁家上坟的次数就多,穷困潦倒的家族就很少上坟。

每当上坟的时候,爷爷点燃香往一个个坟堆插,指着说这个是谁,那个是谁,叫什么名字,充满了对先人的思念之情,在我幼小心灵里,就记住太爷叫什么,祖爷叫什么。

1970年大年初二,随近80岁的爷爷去上坟,爷爷又把祖先的名字念说一遍,我萌生了把祖先的名字一个个记录下来,当年也不懂得这就叫家谱。回到家里,我拿出日记本,一边问,一边写,不容易露出笑容的爷爷,乐呵呵的再一次夸奖了我。

后来,我又把榆林关其它孙家祖辈名字搜集整理,分别送给他们,也不知他们是否保存。在搜集的时候,孙安民说,我们孙家原来有家谱,埋藏在驴圈的墙角下,文化大革命中,被父亲孙掌青刨出来烧了,实在是太可惜。

2000年,由孙峰整理打印出一份家谱,多人提出,应该连女的记录在册,这次作了补充。

后来我参加了“蔚县家谱协会”,懂得了家谱文化是中华传统文化的重要组成部分。2020年,71岁的我,把原来的记录的按家谱格式整理成册,希望孙家后辈子孙认真珍藏,代代相传。

                                  孙建永

202095

庚子年七月十八日



此篇作为博文发表,意在寻找蔚县、阳原孙家同族,你们的祖辈是否传下:是从祁家皂走出?寻找北水泉东坡一带是否有伍姓同族?希望能取得联系。本人电话:13643336515,微信号:j 13643336515。共同寻根问祖,把蔚县家谱文化搞的更好。



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