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中国四大古典名著与女人的悲哀[2007/11/7 23:13:00|by:guoqizhi]
中国的文学对女人大多是诋毁的。多数文学作品中,女性总难脱却附属品、牺牲品的卑微地位。且不说《金瓶梅》之类,就四大名著而言,已足可以见得女性的悲哀了之至了。
  《三国演义》中女性形象并不多,但仅有的那么几个,亦脱不了悲哀的命运。貂婵是司徒王允的一颗棋子,是他美人计中的牺牲品,这是婢女的命运;郡主孙尚香(这是戏文里的称呼)不也成了周瑜和孙权美人计的牺牲品了吗?刘表的夫人则更是个小人了。
  《水浒传》则完全可以说是女人的悲哀了,所出现的女性形象几乎可以说尽是淫恶之流。阎婆惜是个娼妇,潘金莲则是即淫且荡了,玉麒麟卢俊义的夫人与管家有染,病关索杨雄的夫人潘巧云与和尚私通。正面人物呢,一百单八将中的三个女性母大虫顾大嫂、母夜叉孙二娘二人,听名字就可以看出些门道,“大虫”是什么?老虎。“夜叉”又是什么?农村管女性男性化叫夜叉,或言其极丑也称夜叉。三人中只有一丈青扈三娘要好一些,但命运却也很是不济,嫁给了矮脚虎王英。只有林冲的夫人可以做个贤良女子,但却保贞操自尽了,如些命运,难道还不算是悲哀吗?
  《西游记》,中国神话小说的巅峰,但其中女性形象却未见有如何光彩之处。那些妖魔多幻化成女性,以色相诱人,如白骨精、老鼠精、蜘蛛精、蝎子精、玉兔之流;既非妖魅,却也未必光彩,女儿国的国君一见到唐朝和尚,便春心浮动起来,仿佛女性所有的伎俩就是专媚男人了,这不仅让我感觉到这是女人的第二种悲哀了。
  《红楼梦》呢,似乎要歌颂女子了,但却使女子不但悲哀,而且可怜了。作为中国古典小说巅峰的《红楼梦》是继世情小说《金瓶梅》之后的世情小说的一大进步,几乎完全是对女性世界描述了。作者所刻画的女性形象,总逃不了“悲哀”二字。王熙凤可算作女性中的姣姣者了,玲珑洒脱,机智权变,心狠手辣,醋性十足,美丽而邪恶,是封建社会中那种“最毒不过妇人心”,“唯女子与小人不可养也”之流;林黛玉呢?除了哭和发脾气之外,实在没有什么可取之处了,属于小性子的女人了;宝钗倒是贤慧,可以说是完全的牺牲品了;其他如迎春、叹春、惜春、妙玉、史湘云、李纨、秦可卿、香菱、袭人、麝月、平儿、尤氏姐妹等人又如何呢?总是难难逃悲哀的结局。
  四大名著产生于封建时代,产生于男权社会,总不可避免的打上时代的烙印。在那个时代固然有花木兰、梁红玉那样的巾帼英雄,但在男权时代,女子作为社会的附属品和男子玩物的命运是不可避免的。在社会生活中,经济基础决定着个人的社会地位,女性之所以在封建时期作为社会的附属物出现,是因为在社会生活中经济的支柱是男子。在今天的社会中若实现男女平等,其实必然的前提是在社会生活中男女所掌握和创造的经济基础基本平衡,否则不是女性的悲哀,就是男性的
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