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武大郎墓，就是武植墓，位于清河武家那村南。武植，即武大郎。但是，清河老百姓心目中的武大郎与小说《水浒传》、《金瓶梅》中的武大郎却是截然相反的两个形象，小说中的武大郎是“三寸丁、谷树皮”以卖烧饼为生，是个窝囊废的形象。而几百年来，清河当地一直流传的说法是：武大郎身材高大，相貌堂堂，进士及第，曾任山东阳谷知县。其妻潘金莲是名门淑媛、大家闺秀，知书达理，是贤妻良母。

这样的反差是怎样形成的呢？

武大郎少年时曾经给富家子弟当陪读，二人因此结为盟兄弟。朝廷开科取士，富家子弟名落孙山；武大郎因为学习用功，考中了进士，当了阳谷县令。后来富家子弟因家中房屋被火烧光，无奈到阳谷投奔武大郎。由于武大郎忙于政务，慢怠了盟兄弟。盟兄弟在回家时一路编排武大郎的臭报。盟兄弟回家一看，却傻了眼：原来武大郎早派人回清河帮他修建了家园。盟兄弟连忙原路返回涂擦臭报，可是已经晚了，南来北往的民间艺人根据臭报的内容已经以讹传讹，宣传开来，歪曲了武大郎形象，后来就被编进了《水浒传》，这才造成了千古奇冤。

小说中的武大郎和潘金莲的形象已经定型，任何人也难以改变。但是，在清河县，人们对武大郎和潘金莲的认识却没有受小说的影响，人们仍然把武大郎和潘金莲当作正面形象的人物来看待。不但如此，清河县武家那村的武姓家族的人们，还以武大郎作为他们家族的先祖，因为武大郎的坟墓至今还在；武家那村北边黄金庄的潘家，也承认潘金莲是他们的老姑奶奶，有潘氏家谱为证，据潘氏家谱记载，潘氏先祖于北宋末年在贝州为官，是从江西迁来到清河黄金庄落户的。这个说法，武家那村的武姓家族的人们、黄金庄村潘氏家族的人们至今都坚信不移。1992年冬，武家人挖掘了武大郎墓。1994年清河县政府投入40万元对武大郎墓进行恢复性修复，并修复了武大郎祠堂供游人参观游览。现在，武植墓是县级重点文物保护单位。