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       邢台西依太行山，山间多有峡谷。然而，世人皆知邢台有个峡谷群，却很少有人知道邢台还有个七里峡。初读清初永年县诗人张盖的《七里峡》诗，竟不知道诗中的七里峡在哪里。后查阅方志，并结合张盖生平及诗文等情况，才确定张盖诗中的七里峡就是邢台西部的七里峡。

       一、邢台七里峡考略

       说到七里峡，就不得不提到邢台县的栲栳红山和沙河县的朱庄村。

       邢台县的栲栳红山，也叫鼎梅山，古时邢州八景之一的鼎梅映雪即指此地。又因山顶建有碧霞元君庙，也称作奶奶顶、小西天。沙河县的朱庄村，是朱庄水库大坝所在地，朱庄水库现名映雪湖，大坝虽在沙河县，湖面却多在邢台县，其所在河流是沙河的一个支流，旧志中称做野河。也就是说，栲栳红山的南部即沙河县，而朱庄村的北面就是邢台县，七里峡就在朱庄至栲栳红山之间的山谷中。

       关于栲栳红山和七里峡，从清代道光年间至民国时期的三部《邢台县志》都有明确记载。县志关于栲栳红山的记载为：栲栳红山，城西南九十里，一名鼎梅山，悬崖绝壁，高二十里，上有碧霞元君庙。岭南下二里，有地坦平，名云市，春月烧香时，贸易者居之，上下络绎行人亦于此小憩。遇云雷交作，声反在下。俗号二架梁。下有池，名凉水泉，山之南即沙河县。县志关于七里峡的记载为：七里峡，城西南八十二里，两山对峙，中通一道，广五尺或七八尺，高十余丈，东南长七里，为上栲栳红必由之径。峡之南与峡口之东为邢界。又，自栲栳红至七里峡，皆在野河之南。

       结合地理图，邢台县志的上述记载至少可以说明三点：首先，栲栳红山在邢台县城西南九十里，七里峡在邢台县城西南八十二里，而七里峡本身就长约七里，可见七里峡就是指栲栳红山（即奶奶顶）向东七、八里远一带的峡谷；其次，栲栳红山高二十里，当然不是指海拔二十里，是指上栲栳红山的约二十里山路，而七里峡恰恰是上山的必经之路。这也正好和现在仍在当地流传的俗语“八里闯、七里峡，二十里地往上爬”相符合；第三，峡之南与峡口之东为邢台县界，说明七里峡就在邢台县与沙河县交界处。以上三点相结合，七里峡的位置大致就可以确定了。

       二、张盖考略

       张盖，字覆舆，一字命士，明末清初河北省永年县人，与永年申涵光、鸡泽殷岳并称畿南三才子，同为清初河朔诗派著名诗人。

       明末清初甲申之变即满清入关、逐鹿中原之时，张盖曾与申涵光、殷岳、杨思圣等人避乱于沙河县西的广阳山。《清史稿》记载申涵光事有言：甲申，奉母避乱西山，诛茅广羊（笔者注：即广阳，下同）绝顶。与钜鹿杨思圣，鸡泽殷岳、殷渊，定患难交。清王世贞《池北偶谈》也记载：永年申和孟（涵光），节愍公长子，有文章志行，以诗名河朔间。同学多为大官，申独隐居不出，……一时同隐广羊山中者，有殷岳宗山、张盖覆舆。

清朝定鼎后，申涵光与张盖都绝意仕途，混迹樵牧，诗文唱和，甘老林泉，并经常到广阳山一带居住或者游览。这从申涵光所做的《望西山有怀伯岩覆舆》、《寄西山殷伯岩王都邻张覆舆诸逸老》、《九月雪后伯岩覆舆约游广羊以事不果赴》、《张覆舆自西山来》等诗中可以得到印证。张盖也做有《广羊山访殷伯岩不遇》、《广羊岭下瞰漆泉寺》、《归山留谢城中故人》等诗。

       说了这么多张盖的经历与诗文，其实只想说明一点：张盖曾经在广阳山居住并多次在这一带游览，他对广阳山一带的地理环境是比较熟悉的，而广阳山和七里峡却相隔不远，山水相连。

       三、《七里峡》诗考略

       张盖《七里峡》诗全文为：朝下悬壶顶，暮行寒峡中。壶形犹迤逦，峡势已巃嵸。岂假随刊力，当知造化功。水声流太古，石色耸遥空。重碧涵砂砾，深红缀藓丛。暗崖回北雪，高岫阻南风。山鬼宜幽僻，神鱼老混濛。依稀闻唳鹤，仿佛见奔狨。闻道瞿塘好，常思滟滪雄。干戈妨历览，舟檝废疲癃。此谷聊堪隐，前山幸可通。杖藜五指外，借骑广阳东。附葛缘明月，披烟坐晚枫。回瞻长啸处，何异在崆峒。

结合上述对七里峡的考略及对张盖生平的考略，可以得知张盖的《七里峡》诗写的就是邢台的七里峡。特别是诗中“杖藜五指外，借骑广阳东”两句，提到了沙河县境内的两座山即五指山和广阳山，这两座山和邢台县的栲栳红山大致成三角形分布，相互间的距离应该不超过十公里，并且都在七里峡的西南面。这也进一步确定，张盖的《七里峡》诗写的就是邢台七里峡。

张盖和申涵光都是明末清初改朝换代之际的真隐士。虽然张盖在写给申涵光的诗中有“我甘渔父因衰老，独有涵光是隐居”的谦卑之句，但张盖的《七里峡》诗，除了描写七里峡瑰丽奇异的风光外，诗中“此谷聊堪隐，前山幸可通”、“附葛缘明月，披烟坐晚枫”等句，也同样流露出了张盖内心深处的隐士情怀。

       邢台乃吾故土也。桑梓之地，一山一水，一草一木，一歌一咏，无不牵挂于怀。七里峡虽未穿行，鼎梅山确曾登临，映雪湖亦曾游览。偶于读书之余，成此小文一篇，以存邢台七里峡之名并传张盖之诗也。

附：地理图一张