孙顺超的博客

                               登封龙山赋赏析（四）

其西则战国之陉山也（陉山：即井陉山，在今河北省井陉县东北，与鹿泉市交界，山形四面高中央低，如井，故曰井陉。)。山愈巑岏，水愈潺湲(巑岏（cuánwán）山高锐峻貌。潺湲(yuán)水流貌。）。横峰似剑，列嶂为阑。平临三晋（三晋：春秋末韩、赵、魏三家均为晋的卿大夫，后三家分立，各自为国，史称三晋，包含今山西、河南及河北西南部分。)，遥控全燕。车不方轨（车不可并轨而行，形容道路狭窄。），士可当关。料敌机危，痛左车之不遇（左车：即李左车，汉初赵国谋士。汉韩信攻赵，左车劝赵王据险固守，并间道截取汉军粮草，赵将陈余不用其计，被韩信打败。韩信收用左军，用左车计降燕破齐。）；烧丹火伏，讶隋女之登仙（隋女：隋炀帝女儿南阳公主，十四岁嫁隋将宇文士及为妻，宇文化及杀死隋炀帝，后被窦建德所败，全家被杀，唯南阳公主请求窦建德允其削发为尼，窦感其贤德，将其送至井陉之苍岩山尼寺，炼丹念佛，后果成仙）。雪霁西屏，冰封壁合，云锁抱犊，堕珮遗钿（抱犊：山名，也称草山，在今鹿泉市西，上有甘泉，传说北魏时百姓为避战乱，抱犊上山耕织其间，故名。）。谁登望海之亭，直下螺峰之境（望海亭：山西五台山之东台，地势极高，有望海寺，秋冬多狂风。螺峰，即螺山，在今怀来县北。）。地出危簪，天开峻井（地出危簪：山峰拔地而起，如妇女之簪子高高耸立。天开峻井：山峰四周壁立，如同深井。）。龙蛇蚴蟉（蚴蟉（yòuliú）屈曲行动貌。），雨自东来，麋鹿犇张（犇张：犇古奔字。拼命奔跑。），泉从地涌。刘因有志（刘因：元河北容城（今清苑县东北）人，字梦吉，号静修，天资绝人，才器超迈，忽必烈荐于朝，擢右赞善大夫，后以母疾辞归，卒谥文靖，著有《静修集》等。），登福地而高吟；敬仲多情，抚遗踪而自省（敬仲：元代安熙，字敬仲，号默默无闻庵。祖太原，元朝初迁河北藁城，幼颖悟绝人，师事刘因，一生专治理学著有《默庵文集》。）。萹成宝剑，代国神游（代国：古国名，今山西北部和河北北部蔚县一带。后为赵灭。）。文慕香山，司空兴冷（香山：即白居易，因其晚年居香山，自号香山居士。  司空：汉设司徒、司马、司空为三公，司空司法部门水土及营建工程，后世称工部尚书为司空）。怅九原之莫作（九原，晋卿大夫墓地在九原，后世因称墓地为九原。《国语。晋》：“赵文子与叔向游于九原曰：死者若可作也，吾谁与归？”后人以死人再生叫九原可作。此句意为可叹已死之人不可再生可叹已死之人不能再生。），幸吾生之登聘。

译文：封龙山以西是战国时代的陉山。山岭越来越高峻，大河越流越潺湲。横峰似利剑，高峰似栏杆。平视西临三晋，东望遥控全燕。山路狭隘， 车不能并轨而行,儒生也能当关。料到敌军战略要害，可叹李左车不能再现。炼丹的火焰已熄灭，惊讶的是南阳公主已修行成仙。雪后初晴，西南璧立的山峰，冰封得象璧玉雕成，云团笼罩着抱牍山，象点缀在大地上的玉珮重环。登上望海亭，一眼望去直到遥远的螺山。山峰拔地而起仿佛妇女的宝簪，四周群山壁立如峻井上接青天。山脉象龙蛇爬行，大雨从东方传来；麋鹿狂奔，泉水从地上涌起。保定的刘因有志于学，登上福地放声高歌；藁城的安滔，抚遗踪而自省。古人的著作就如宝剑，伴随神游在代国。写诗文仰慕香山居士白居易，司空兴冷，忧虑已死去的人不能再生，幸运的是我辈可以攀登这巍巍高山。