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   “隐婚”——男女双方如同夫妻一样生活，却不婚姻登记，不举行婚礼的事实婚姻。且多为中老年人。

   “隐婚”现象之所以普遍存在，是因为老年人的婚姻没有自由，受到子女的执意阻挠，万般无奈之下，只能选择“隐婚”这种方式。那么这样说来，“隐婚”的说法并不确切，“隐婚”给人以不公开甚至偷偷摸摸的感觉，而我们看报道中的所谓“隐婚”不过是不进行结婚登记而在一起生活，并没有想要瞒着谁，谈不上什么“隐”。那么这种方式未必不可接受，毕竟结婚登记不过是一个形式，结婚不就是想在一起生活吗？如今可以在一起生活，在晚年可以互相找到精神的安慰，不是很好吗？夫复何求！“隐婚”这种方式存在隐患吗？而所谓“隐患”无非是一方死后财产如何分割，如此说法，一是把老人再婚的意义弄颠倒了，好像有一方是为另一方财产而来；二是即使是财产继承问题，还可以通过老人遗嘱来解决，遗嘱在各项继承关系中最为优先。

　　我们也可以把这种“隐婚”现象看做老人与子女在老人再婚这个问题上，双方达成的妥协与默契，这种妥协与默契，很好地解决了老人们晚年的精神寄托或心灵的依靠问题，而又不伤原有的亲情生态。

　　其实就隐婚现象的根源，是老人与孩子们之间出现的代沟问题，我不赞成隐婚潜藏隐患之说。隐婚现象是老人们在子女的反对与阻挠面前，不得已而为之的无奈之举——为什么不可能是老人们自己所主动选择的呢？老人的晚年爱情问题，有时不要想得太复杂，很简单的事，就是彼此依靠与安慰，他们自己可能就不在乎有没有那一纸结婚证。毋须讳言，老人们的来日没有多少春秋，重要的是让孤独的老人有人陪伴，愉快的走完最后的路程，而不是完成某一个手续。