郑新民的农民互联网

　　随着清明节临近，扫墓人数逐渐增加。虽然是工作日，举家前来八宝山扫墓的人仍络绎不绝。

　　而在祭奠网站“八宝山在线”上，注册会员只需轻点鼠标，就可为过世亲人、朋友“献花”“祭酒”“点歌”“点烛”。

　　网祭已在中国出现了四、五年时间，今年中国各地更高调推崇网络虚拟祭奠，社会接受度也大幅提升。

　　中国官方和媒体把网祭定义为一种低碳、文明的祭奠方式，因为网祭可以缓解扫墓带来的交通压力，降低火灾风险。

　　３月３１日，一个新的祭奠网站中国清明网开通，民政部专门就开通仪式举行发布会。这个网站与“八宝山在线”不同，除了祭奠服务以外，同时也是殡葬信息发布平台和相关企业的商业平台。

　　而２００５年开通的“八宝山在线”，今年也用改版来吸引更多用户。改版后，用户可以在网站上“建造”纪念馆，奉献虚拟祭品，上传过世亲朋好友照片，写纪念文章等。

　　在“八宝山在线”李宝有夫妇纪念馆中，记录显示子女李桂明、李凤兰还有孙子小宇３月３０日登录网站，进行缅怀。

　　李凤兰为父母“点烛”，并留言：“愿爸爸、妈妈在天国快快乐乐，我们永远爱您。”孙子小宇为爷爷奶奶“祭酒”并留言：“给爷爷奶奶磕头了。愿您的关爱依然在我的身边。”

　　负责网站的北京殡葬管理处发言人、北京殡葬协会秘书长江晓刚说，目前已有超过７００位网民在“八宝山在线”上建立了纪念馆，而改版前只有几十人。

　　他说，改版后的“八宝山在线”点击量也远远超过往年，“从今年２月改版以来，网站点击率已达３万４千多，而往年一年的点击率可能只有１千到２千。”

　　但是，网祭也遭到许多人反对，有些人认为这样祭奠先人没有诚意，有人担心网祭取代传统扫墓，使传统节日变味儿。

　　民俗专家、北京大学教授陈连山说，传统扫墓活动是中国文化的一个标记，不可能被网络扫墓取代，只有亲自到墓园里扫墓，才能满足寄托哀思的需要，网祭无法带来这种心灵满足。

　　他说：“我是一个无神论者，我并不相信灵魂不死，但是我依然尊重这种文化传统，它给了中国人一种文化认同感。”

　　张承娟也认为，扫墓对她来说是家人的团聚。她说：“今天我们兄弟姐妹，还有各自配偶共十人来给爸妈扫墓。我们虽然都生活在北京，却很少团聚，但今天却聚齐了。扫完墓，我们要去饭店聚餐。”

　　陈连山说，清明成为节日从唐朝开始。从那时起，清明就不仅仅是缅怀先人的节日，也是家人团聚，郊游踏青的时机。

　　民政部一零一研究所党委书记、副所长朱勇说，２００９年全国共有４亿多人参加清明祭扫活动，相当于中国人口的近三分之一。今年祭扫人数还未统计，预计将在清明假日达到高峰。