山庄一叟

三个和尚石

卜日

      在我的老家东沟里的东山上，离山岗顶上还有几步之遥，相隔两丈来远并排放着三个大圆球石头。人们都管它们叫：“和尚石”，大的有4~5吨重，小的也有2~3吨重。

      奇怪的是这不是在石头的山梁上，左近也找不到一块石头，山梁也是黄沙山。从爷爷的爷爷小时这三个和尚石就静静蹲踞在山梁上。

      古语道：“山不在高，有仙则名”。据《毛桃沟的传说》讲，这是当年两仙人，一边下棋，一边吃仙桃，遗留下的桃核。其中两个桃核及一个桃子，让仙人送给砍柴的小伙子带走了，后来种植在家乡里，就有了“毛桃沟”的得名。而两仙人继续下棋，继续吃仙桃，剩下的三个桃核，就放在此山上了，历年既久，风雕雨蚀，化作后来的“和尚石”，及神僧三位。

      人们都知道：《三个和尚没水吃》的典故。我们这里的“二和尚”师傅，因为有一年，天干旱得寸草不生，口渴得厉害，夜里自己就偷偷下山去寻泉饮水，所以不巧遇上捣衣的农家妇女，洗完衣服趁天黑没人，又加上伏天暑热难耐，顺便在溪边沐浴，二和尚师傅躲避在坎沿后，盼望着妇人快点离开，他好痛快地喝几口溪边的清泉水解渴，谁知就在这时鸡叫了，他也回不去了。

      自从二和尚再没回去，一到干旱年头，大和尚就和三和尚，每到夜深人静时候，就下山抬水吃。当然，我们这的小孩也会寓言，将来再有一个失足掉进山沟，就剩“一个和尚，挑水吃了......”。

      其实，我考察了，和尚石所在地的山体。基于大的地貌环境，承德为内蒙古高原与华北平原的过渡地带，西北为内蒙古高原的边缘，俗称“坝上”；西南与南部为燕山山脉，构成了全市西北高，东南低的地势。丰宁就含有坝上高原与冀北山地两大地貌类型。丰宁满族自治县的凤山一带习惯称之为：丰宁的东半县，是地貌由高到低，依次为中山、低山的过度地带。造山运动，白垩纪滦平当初却是一个大湖，但是凤山、滦平都偏东南，现在凤山的北山上就有鱼化石，承德双塔山、磬锤峰、蛤蟆石......都属于丹霞地貌。我们这里的沧海桑田到如今，而承德距西北的滦平60公里，距凤山镇93公里，距丰宁147公里。可见和尚石也是造山留下的遗迹，由于年深日久，天上下雨，山坡流水冲出沟壑，“二和尚”就随山上的水土泥沙流失滚下沟去的。

      当年我儿时见到和尚石，只觉得它们稀奇、特殊、好玩；后来长大了，学会想问题、读书、思考......再后来，又和家乡的过去、现在、未来联系起来。终于明白了一些道理，请看我当年的一篇日记，也会看出一点端倪：

1997年9月29日，星期一，多云转晴。

       家乡的东沟里的山上，有几个圆圆的大石头，一字排在那里，不知是地之所生，还是天外飞来。反正每块巨大的石头都没有根，人们都叫它们和尚石。自南往北一个比一个小，但是都较圆。我记事时曾看到过山岗上有两个，其中老二已经滚下沟去了。今天清早进山采蘑菇，我从此路过，便特意拜访了蹲踞在那里的最后两块顽石。且又下沟寻找那个快要被黄泥沙淤没的一块，并表示探望。从那山梁上下来，我似乎有很多感触，当年那光秃秃的山梁，有那几块圆球的和尚石，实不愧为毛桃沟的一处“风景”。听老人们说：“有不少人家把儿孙认给了‘和尚石’当儿孙。”不知是想让孩子长得壮实，还是要他们的头脑，也顽固不化？“和尚石”的子孙，也保护过他们的干爹、干爷爷，将其下黄沙地面修理得稍微平坦些，让他们的祖、父在宝座上坐稳点。可后来，近十年来在那山坡上植了不少松树，光岭秃山头，也长出了头发。的确，和尚石的子孙在想，要知到树能管用，如果这树早植些年，“二和尚”师傅也不会失足掉进山沟呀！

        村里在大队、生产队时，就讲“封山育林”，只是管不住牲畜；后来改乡变村，在当地市县小流域治理工程初见成效了，开始“护林禁牧”，牲畜将要管住了；包产到户，也有人“承包了山林”，但是人为的破坏山林，却放开了手脚。偷着放羊的人，怀揣一把折叠的小刀锯，榆树、槐树......常随便锯倒喂羊（吃树叶），待锯倒的树干了后，拖回家再烧火。

       近几年来，虽说“前人种树后人乘凉”，本地更有些人就发起倒卖“风景树”的昧心财。几千块钱承包的山林，不但不继续封山育林，不但不栽树，反倒大力挖松树卖，每棵80~200元不等，一卡车一卡车往走运，钱自然装进自己的腰包，把父辈、祖辈栽的油松都卖掉了。

       本地生态逐渐被破坏，恐怕有一天毛桃沟的山梁上，又回到没有树木、寸草不生的时候，黄沙山上仅剩下两块和尚石，也相继滚下沟去，至于山下住的人家的有无？也可想而知了......（1111）