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我和志云哥的故事(十五)[2009/9/9 5:56:00|by:liuchuntai]

我和志云哥的故事(十五)


 


                                                在农校的日子


保定农校果然名不虚传。一批很有名望的老师都在此教书,如教作物的甄世五老师、教果树的刘传新老师,还有教畜牧的霍老师、教土壤的康老师…他们都是既有理论,又有实践,讲起课来丰富生动。当时学校非常重视理论联系实际,有自己的农场、果园、养鸡场和养蜂场,课堂教学与生产实习紧密结合,听到的东西能看到,还能自己操作。仪器设备也较齐全,物理、化学、植物生理等都有实验课。学校图书非常丰富,不仅有专业书籍,还有文艺类、哲学类、政论类的。学校政治气氛很好,校长李航就是保定地区人,据说是当年“高蠡暴动”的组织者之一,在解放区就从事教育工作,民主作风好,对师生做思想工作循循善诱,苦口婆心,有很高的威望,在他的领导下学校校风好,学气正,下边的政工人员对学生都和蔼可亲,坚持教育说理,从不以势压人。校园的周围环境优美,清澈的“府河”从南边流过,它发源于满城县的“一亩泉”,往东一直注入白洋淀,是同学们洗脸、洗衣和戏耍的好地方。当年河水还很充沛,未受污染,靠岸的浅水区生长着慈菇、蒲草和芦苇,各种鱼类很多,常有捉鱼人下水在草丛中徒水抓“黑鱼”,还有用船载着“鱼鹰”来捕鱼的。晴天西望太行山,雄伟壮美,如诗如画。一出校门就是农田,紧连农村和农民。


保定是个文化积淀深厚和有革命传统的地方。不少大人物都在这里上过学、受过训,或在这里统治过。著名的“高蠡暴动”、“二师学潮”都发生在这里。后来写成或拍成的小说、电影都是以这里的事为背景的,如“红旗谱”、“野火春风斗古城”、“地道战”、“小兵张嘎”等。保定市中心存留有“古莲花池”、“清直隸总督府”、“大慈阁”等古迹和偌大的“曹琨花园”旧址(现一部分建成保定市公园,一部分为河北农大东校区),还有称作“马号”的大型商场群,融购物、餐饮、娱乐于一身,都是星期天学生的好去处。


这些良好的条件给我们这些正在成长的“幼苗”,提供了深厚的土壤和丰富的滋养。刚到校后,学生思想比较混乱,也不太稳定,主要还是幼稚无知。1949年这一年中国发生了巨变,全国解放,中华人民共和国建立,载入了世界发展史册。随着学校思想工作的深入,学生们逐渐接受了真理,接受了共产党。在这个过程中,新旧思想的冲突是必然的,也不是一朝一夕之功。在对新事物接受的快慢和程度上,学生之间也各不相同,所以发生思想冲突也是必然的。过去我们都崇尚“劳心者治人,劳力者治于人”这句格言,这似乎有悖于共产党提出的“群众是真正的英雄,是历史的创造者”。有一次我班同学为“劳心者”和“劳力者”的关系发生了一场自发性的大辩论,全班大部同学都卷入了,因为这个问题还牵涉到更深层次的理论和实践的关系以及知识、知识份子的作用等问题,所以双方各执一词,争论激烈,互不相让。班长只好请来教政治的马麟祥老师(后曾担任过农校书记)为争论作评判。马老师耐心听了“两派”的主要分歧后,并未简单评判谁对谁错,而是深入浅出地举了几个例子后说:“从两者发生的先后看,应该是‘劳力’早于‘劳心’,实践早于理论,但二者关系不是孤立的、静止的、绝对的、一成不变的。大家争论的问题很重要,不是一句话能说清。希望进一步学习,要学的东西还很多很多。”虽然大家对马老师的话没完全弄明白,但看到马老师对同学们爱护、鼓励的态度,双方都服气了。这件事对我产生了深刻影响,后来我对马克思主义哲学很着迷即始于此。


刚到保定后,同学们每星期天都去市里,觉得一切很新鲜,我仍和志云哥一同去的多,我俩去“古莲花池”赏过花,去“刘守庙”逛过庙会,在府河边也常散步,天热时还拉我去浅水处洗过澡(这是第二次,也仅这两次,府河要比运河小多了)。在一起依然很快活。那时学校的文娱活动也很活跃,不断学唱新歌,如“红日照遍了东方”,“将革命进行到底”、“五月的儿女”等,每开大会,各班都互相“拉歌”。志云哥则对那些小歌剧特别感兴趣,如“兄妹开荒”、“绣荷包袋”、“夫妻识字”等。想不到他后来真的成了专业歌剧演员。


随着我对学习的投入和兴趣的转移,和志云哥的接触逐渐少了,一是我对志云哥已经没有了依赖性,二是我们共同感兴趣的话题越来越少。


我们刚入学是一年级,基础课占不少分量,如语文、化学、物理、植物、动物都学,在化学实验课上,我对物质世界奇妙的变化产生了极大兴趣,课本上和老师的讲解已经满足不了我,于是到图书馆借书,当时大部分化学图书,几乎我都看了,已经涉及到不开课的“分析化学”和“有机化学”领域了。我在化学上的兴趣和领先的学习成绩,一直保持到大学阶段。当然对其它课程,如植物、土壤、气象和后来的作物栽培也很有兴趣。


我又一个大的变化是思想上对共产党的日益靠近。有两本书对我影响很大:一本是“社会发展简史”,这是正式课本,讲述人类社会怎样从最初的原始共产主义社会,经过奴隶社会、封建社会、资本主义社会,最后必然发展到共产主义社会;一本是艾思奇写的“大众哲学”,该书通过日常熟知的事物,阐述马克思主义哲学的基本原理,通俗易懂,又开蒙击钝,例如他用“岳飞之死”阐述“对立统一率”,用“雷峰塔的倒塌”阐述“质量互变率”,用植物的开花结子阐述“否定之否定率”等。这本书我读了好几遍,觉得

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