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人不能没有行善的地方 刘燕敏 美国新墨西哥州的富瓦社区有三名流浪汉,他们持有行乞证,并在这个社区生活了13年。1998年11月6日,新墨西哥州政府通过一项法案,对行乞10年以上的乞丐停发乞证,理由是他们已非常富裕,不再具有行乞资格。于是,三名流浪汉只好离开新墨西哥州前往佛罗里达。 富瓦社区的萨姆神父闻知此事,立即表示反对,并致信州政府,要求把三个乞丐重新召回。他说,社区里不能没有乞丐,州政府这种想当然的做法,完全是对善良人的亵渎,是对人性的漠然和不尊重。 起初,大家都以为萨姆神父是出于对弱者的同情,因为在上帝眼里,人是无贵贱之分的,无论是富人还是乞丐都是上帝的子民。可是,当《基督教科学箴言报》就此事采访萨姆神父的时候,发现根本不是这么回事。 萨姆神父说:40年来,我曾在富瓦等六个社区担任过神父,这六个社区的人口和富裕程度都差不多,可是有一个社区找我解决心灵问题的人最少,来教堂做忏悔的人也不如其他社区多。为什么会出现这种情况呢:难道是这儿的人不够虔诚吗?有一段时间,我非常困惑。后来我发现原来这个社区有一家孤儿收养中心,那儿有五名孤儿,正是这五名孤儿给他们带来福音,因为孤儿唤起了他们的善行,孤儿使他们有了行善的地方。而经常行善的人,心灵是不会出现问题的。富瓦社区的三名流浪汉,也是富瓦社区的福音。现在把他们赶走了,富瓦社区的人想通过布施获得心灵安慰和满足的机会也就没有了。 萨姆神父的这段话,后来被刊登在《基督教科学箴言报》上,结果在新墨西哥州引发了一场抗议州政府《11.6法案》的大游行。2000年1月4日,《11.6法案》被取消,在富瓦社区的流浪汉被警察护送着从佛罗里达返回新墨西哥州。 在迎接三名流浪汉归来的时候,富瓦社区的人全部出动,他们举着标语,喊着口号,欢呼他们的胜利。从当时留下的照片,可以看到这么两幅标语:“花时间去帮助别人,会医治自己的创伤”,“一个小小的善举,可媲美于运动一小时后所得的舒畅”。 【摘自《北方法制报》】 载第54期《再剪报》 |
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