理性则是一种坚韧而哲理，严谨而冷静的思想活动和行为能力。

　　激情是发端、发现、突发，是思想的闪光，是零乱、零星、破碎、片段的思绪，是情感的初级阶段。

　　理性是思考、探索、总结，是思想的聚焦，是整体、全面、系统、集成的思想，是思想的高级阶段。

　　人不能没有激情，更不能没有理性。人的情感思想发轫于激情，而终于理性。

　　激情是源头活水，滔滔江水，理性是管道与渠坝。激情是充满能量的飞机，理性是跑道和航线，理性为激情保驾护航。

　　理性是激情的轨道、规矩和程序，但理性不是激情的牢笼与镣铐。

　　激情是散乱蓬松飞扬的头发，理性为其梳理起各色辫子和剪成各种发型。激情无头绪，理性帮其理。

　　激情是无边的海水，理性筑起一座座冰山。

　　激情像火山喷发的岩浆，理性把它们凝结成晶体宝石。

　　子弹像激情，扳机就是极具控制力的理性。有了理性的三点一线和扳机，才有了打得稳、打得准的子弹。

　　孙悟空有激情72变，也必须有如来佛祖掌心的理性操作，进而孙大圣才能有所作为。

　　激情是种子，理性是阳光雨露养分。激情是自由奔跑的运动员，理性是严守规则的裁判员。

　　激情与理性就像烈烈燃烧的炉火，激情是炉中火，理性是火外炉，炉火共融结合，对房子和房子的主人都是温暖的、安全的、舒适的。没有激情的理性就像没有炉火的空炉子，没有温暖、没有生气，是僵尸，是冰窖，毫无意义，毫无价值。

　　没有理性的激情就像旷野的野火，肆意蔓延、疯狂燃烧，无拘无束、毫无目的，没有原因、不计后果。

　　激情与理性就像矛和盾，互相支撑，共生共灭，谁也离不开谁。丢掉任何一方，另一方就不能成立、不复存在；丢掉任何一方，另一方就变得毫无意义，毫无价值。

　　激情与理性是一对患难与共的兄弟，集血缘、亲情、义气于一体，谁也离不开谁，谁也不嫌弃谁，互帮互敬，相伴人间。

　　有了伟大的激情，便有了伟大的理性。两者互为因果，共生存、同生长。

　　激情与理想的碰撞，产生无数无限的火花与光芒，汇聚成伟大的思想，强大的力量。

　　一个人想事、谈事、谋事靠激情，处事、论事、办事则依仗理性。

　　一个人光有激情而没有理性是疯子、傻子、狂人；一个人光有理性而没有激情便是僵尸、机器。

　　当一个人拥有激情和理性这两种情绪并完美结合，便会产生无比的生命力和创造力。不要肆意标榜激情，更不要无端夸大理性，唯有两者的结合与统一，才能在激情中拓展，在理性中升华。才能绽放出更多的辉煌和更多的美丽。

　　理性不是灭火器，把燃烧的激情泼灭，理性是助燃剂，让激情烈焰燃烧得更加热烈旺盛。

　　激情加理性，激情与理性的结合，激情与理性相融合，使人永远如虎添翼，如鱼得水，如入无人之地，力大无比，鹏程万里，天下无敌。在人生道路上走得远、走得快、走得稳、走得正、走得有力量、走得恰到好处。做人做事完满、完全、完美、完整。

　　没有理性的激情是渺小的、短暂的、无法无道的、混乱不堪的、随意的、没谱的.....没有激情的理性是虚无的、虚幻的、暗淡的、死板的、无力的....

　　理性让盲目的激情有了明确的目标，无畏的激情使理性有了强大的控制力。

　　有人说激情充满活力，而理性相对死板。实则，激情与理性都充满活力，只是两者表现不同。激情的活力是充满生机、朝气蓬勃、魅力无限、光彩四射，理性的活力则是内容深沉、刚劲有力、蕴含内心、潜能智慧。激情属于外向型，理性归于内向型。

　　激情不是年轻人的专利，也不是老年人的奢侈品，年轻人需要注入些理性的控制剂，老年人需要注入些激情的兴奋剂。

　　激情使人永远年轻，永远有源泉、有迸发力，热情奔放、自由自在、勇往直前。

　　理性使人永远平安平静、健康稳健、坚持原则、按部就班、智能智慧。

　　激情没有休止符，理性则是常态。

　　激情常是激情澎湃、热血沸腾，理性则是平心静气、淡定冷静。

　　理性的力量是无比强大的，一个人如果充满理性，就会有理想、有智慧，就会少犯错误、不出问题，就能战胜自我、超越自我、驾驭自我。走上一条自由、坚定、理想、实际的人生道路，走得远、走得很远、走得永远。

　　激情的力量同样无限。当一个人充满激情，就会产生巨大的力量和无比的创造力。同时会把理性推向高潮、巅峰，把理性塑造得更加完美完善。给伟大的理性拓展和提供更多的机会、更广阔的舞台、更辽阔的天空，实现更宏伟的规划、目标和理想。

　　激情与理性具有两面性，是双刃剑，它使一些人越出常轨，干出蠢事、傻事、坏事，这时的激情就是魔鬼敲门。像2013年复旦大学硕士研究生林森投毒案，就是典型的“激情犯罪”。激情也使许多人冲破牢笼，冲出樊篱，创造人间奇迹。干出许多漂亮的事情来。这时的激情便是喜鹊登枝。像求婚求爱的成功、彩票中奖等等。理性使一些人走向胜利，但也让许多人裹足不前、一事无成。理性的思虑固然有用，但思虑太多太重就会成为包袱，就会压抑、破坏、干扰人的正常思维的运转和思想的正确组合。产生不良的效果和后果。

　　激情与理性，一时的、时而的冲动和冲突是可以的，但长久的、长期的冲动和冲突就会损害社会、损伤人生。所以，任何时候，我们都应当、都必须寻求激情与理性的统一和结合，相辅相成，携手共进。任何时候都不能脱离、破坏、偏废、违背激情与理性关系的正常轨道和天然法则规律，这是大忌和大记。

　　有的人过于看重理性的作用，认为人的一生中差不多95%的时间是在理性中生活，这种认为是偏颇的。其实这只是问题的一个方面，或者说是其中一种情况，一种有规律的常态。而在另外一种情况、另外一个方面和另一种常态下面，激情就常显优势，时时充映着激情的身影。如科学家的发明与创造就是如此：英国伟大科学家牛顿的万有引力等众多科学发现与创造；美国伟大科学家爱迪生发明留声机、电灯、电话、电报等约2000项发明与创造。再比如像文学艺术创作，写诗歌、小说、歌曲，没有激情和灵感恐怕一个字都写不出来。还有像体育竞赛，更需要有激情的“洪荒之力”。再有如战争、打仗更离不开激情。

　　所以，我以为激情与理性同样重要，各占50%。没有激情不行，没有理性同样不行。有时激情分量重，有时理性比重大。两者在交叉中互融共进。时刻把握理性与激情的平衡，是幸福生活、快乐人生的关键。

　　对于激情与理性，我们应当积极主动地发挥其优势，把它的潜能和能量充分地调动起来并充分地应用它，使其为我们的人生事业服务。这是我们研究探讨这个问题的初衷。激情与理性讲究很多，学问很深，需有充分认识与探讨与实践，才能充分、真正地发挥其作用。

　对于激情与理性，这里有两个层面的情形：一是主动型；二是被动型。就激情方面而言，主动型的层面是：当激情自发油然而生之时，就要顺势而为，因势利导，充分发挥激情的力量，创造出有价值、有意义的东西。比如灵感兴起袭来时，就要借此彩头创作出富有激情的作品。激情的被动型层面是：当你还没有激情的时候，就要想方设法寻找快乐、寻求刺激、寻找感觉与感受，激发灵感与激情，推动创造力、爆发力，变被动为主动，创造出有价值、有意义、有生命的东西来。比如采访采风、深入生活、旅游观光等活动。

　　对于理性而言亦是如此。主动型的层面是：在事情还未发生时，就能预谋、预测出将要发生的事，并主动深入地分析思考判断未知的事情。这叫未雨绸缪、理性先行。被动型的层面是：当事情已经发生，而且事态复杂，你能够认真分析研究，总结出经验教训，找出对策和出路，变被动为主动，为当下和今后的人生和事业、工作和生活提供有效有益的服务。

　　在先哲圣贤的人生体验中，激情和理性都是不可或缺而又相互制衡的。儒家强调积极用世，成仁取义，乐此不疲，即使知道天下事不可为也要尽力为之，有了这种激情，才有了无数志士仁人前仆后继、薪火相传，打造了彪炳千秋的中华文明。但儒家的激情是在倡导“仁义礼智信”等处世原则的理性尊严基础之上的。

　　道家更多主张休养生息、清静无为，在理性的另一面，道家也注重“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”的激情感受，在顺天应运知命的理性中，追求生命的情味、生活的感悟。

　　佛教虽然强调信仰的激情，但也非常重视信仰的理性。透过考察与分别，了解到信仰的对象具有真实性、功德性和功用性，理性愈深切则信心愈坚强。

　　梁漱溟先生说过：“西洋文化的特征，是宗教的、信仰的；中国文化的特征，是伦理的，理性的。”在佛教文化中，宗教是哲学的，哲学是宗教的。所以，佛法的信仰表现为激情与理性的合一。信，当然重于感情；但所信的对象，又是理智所能通达并能证知的真实内容，值得景仰与思慕。

　　常见一般对佛法颇有研究的知识分子，理解力虽强，但缺乏信仰激情，所以佛法不能在他们心中生根，更不能获得佛法的真实受用。

　　佛教的信仰是激情与理性的合一。在激情的信奉中有深切的理性；在冷峻的理性后有激情的冲动，能够这样地去了解、体验、实践，人生才会充满无限光明。

　　激情与理性的实例在历史文化典籍中随处可见，在现实生活中更是无处不在。

　　激情方面的例子，我愿回顾2016年里约奥运会两个精彩片段，激情时刻，花边新闻，与读者分享。其一，8月14日，跳水女子三米板决赛中，中国选手何姿获得亚军，在领奖仪式后，赛场出现感人一幕，中国跳水队员秦凯向何姿求婚并成功。这一举动纯粹是激情表演，感动了在场的所有人，成为世界媒体的焦点。精彩场面、精彩瞬间、激情燃烧的时刻。其二，一场激烈紧张的体育比赛，自始至终总是洋溢着一幕幕充满激情的场合、场面、场景。时时刻刻都在点燃激情的火炬，闪耀理性的光芒。这是激情燃烧的岁月，这是激情飞扬的时刻。若想体会激情的魅力，请看看里约奥运女排的两场比赛吧!

　　北京时间2016.8.19，里约奥运女排半决赛争夺战，中国女排依靠关键分上的能力，3-1复仇荷兰，四局比分为27-25、23-25、29-27和25-23。中国女排时隔12年再次进入决赛，决赛的对手将是塞尔维亚女排。赛后主教练郎平在接受采访时直言激烈的比赛让自己也受不了，中国女排杀出一条血路。四局比赛，中国女排与荷兰女排胜负都是两分，如此激烈的比赛，郎平也大呼受不了：“我今天也受不了，太焦灼了。比分一直交错上升，我也没有见过这么激烈的比赛。就是杀出一条血路来，你死我活吧！我认为大家今天赢得特别棒！”

　　北京时间2016.8.21上午9:15，里约马拉卡纳齐诺体育馆女排决赛打响，中国女排迎战塞尔维亚女排，经过四局对决，最终中国女排3-1（19-25、25-17、25-22、25-23）力克塞尔维亚女排夺得本届奥运会冠军。这也是中国女排时隔12年（2004年雅典奥运会）后，再次站上奥运最高领奖台。值得一提的是，32年前郎平作为中国女排队员赢得奥运冠军，32年后作为主教练再一次率队夺冠。

　　夺冠时刻，中国女排姑娘们抱成一团，姑娘们集体泪奔，队长惠若琪甚至激动大哭。流下幸福的眼泪之后，中国姑娘们都露出了幸福的微笑。对于中国女排而言，这枚金牌太不容易了。

　　在决赛中，还出现了更加激情的镜中景:朱婷暴扣打翻对手。朱婷作为女排第一攻击手，扣球自然不在话下。局点之前一球，朱婷网前高高跃起，挥手一记重炮，由于球速太快，塞尔维亚女排队员奥杰年诺维奇没反应过来，直接被击中面门，并且直接被打翻，躺在地上，久久没有缓过神。

　　女排比赛把激情推演到极致顶点，是激情的代表和标志。

　　在理性方面的例证中，我写一事一人。一事是英国公投；一人是范蠡助越。英国人在选择、决定国家道路走向的时候就充满着、体现了两个字“理性”。先是2014年苏格兰脱英独立的公投。结果是55.8%的选民对独立说“不”。接着2016.6.23，英国人围绕脱欧问题进行公投，结果同意脱欧51.9%。

　　两次公投都充满民主、公开透明。既激情澎湃又彰显理性。最充分地表现了“理性”。人家选择了公投，就拿公投说事儿，不像有些国家，如阿富汗、埃及、叙利亚等，国家发生危机，遇有内忧外患，就失去了理性，冲突四起，烽烟滚滚，打得难解难分。恐袭、政变、战事已是家常便饭。相比见出，英国人的国家理念好，国民素质高。英国和英国人是成熟完善的国家和民众，理性战胜一切。

　　范蠡，春秋末著名的政治家、军事家、经济学家和道学家。他一生靠着超人的理性知进知退，常胜不衰，平安幸福。

　　首先，他帮助越王勾践复仇称霸的起初，范蠡仅献一计，便使勾践起死回生。当时伍子胥建议杀了越王勾践，结果好色的吴王不听，范蠡遂使出“美人计”，献西施给吴王，离间了吴王与伍子胥的关系，导致伍子胥被杀。在这里计谋就是理性思维的杰作。

　　其次，他帮越王复国后。即急流勇退，离开越国，泛舟五湖。

　　他从齐国写信给文种（越国谋臣，丞相。与范蠡一起为勾践打败夫差立下赫赫功勋。）说：“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”大意是说：飞鸟射杀完了，好的弓箭就会被收起来，狡猾的兔子捕完了，猎狗就会被煮掉。越王为人阴险，工于心计，可以与他共患难，却不能同享乐，你为什么还不快离开呢？文种在收到此信后便称病不上朝，但最终仍未逃脱赐死的命运。而范蠡却早早料到这一点，不得不说这是他的过人之处啊！这种过人之处就是“理性”。后世许多名臣都以此例为警戒。

　　其三，以后范蠡三次经商三次成功成为巨富，三散家财。被后人尊称为“商圣”。世人誉之：“忠以为国；智以保国；商以致富，成名天下。”后代许多生意人皆供奉他的塑像，称之财神。这都是伟大的理性的造化与造就。

　　在这些激情与理性的事例中，激情与理性总是相伴相生的。只是有时激情占了主导地位，像女排夺冠。有时理性占了主导地位，像英国公投、范蠡归隐。客观准确地说，他们纯粹就是激情与理性完美结合的产物。

　　激情飞扬，理性为其梳羽修翅，添彩助威，理性显神通，激情吹仙气。

　　激情发挥得好，必然有理性之光。

　　理性发挥得好，必然有激情之彩。

　　任何一方都不是单一的、孤立的。在女排姑娘的激情奋战中，郎平的场外指导就是理性地参与。在英国公投、范蠡助越的理性世界中，英国人为公投而进行的游行示威、范蠡的千金散尽，同样是激情的参与。

　　在我的写作和人生道路中，我选择、遵循了“理性的激情”这一永恒、成功、胜利、平安、正确的思维模式和理念定式，并以此来认识世界、实践社会、理解人生。我深切地希望读我文章和书籍的人们也能够如我一样地思想和生活，由此我便安心、放心、顺心、悦心。

　　“理性的激情”，就是红彤彤的太阳照耀下的黄灿灿的向日葵。激情就像热情绽放的一朵朵美丽的向日葵，理性就是万丈光芒的红太阳。一个在热烈的开放，一个在热情地照耀，一个在不停地追求，一个在永远的关爱。

　　向日葵总是围绕着太阳旋转，太阳自始至终引领着向日葵的方向、路线和前途。