老人再婚你咋看？（二）
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再婚让我忍辱负重
□刘会强（平山县南甸镇北庄村）
　　我叫李美叶，现年68岁，如今已经再婚5年了。再婚后我一直忍受着良心的煎熬，以及大儿子一家人的众叛亲离，这种痛彻心扉的感觉真的是令我生不如死。
　　其实，我打心眼儿里是反对再婚的，因为打小我就遵照父母之命、有嫁鸡随鸡嫁狗随狗的理念，从来没有想到自己也会再婚，而且还是在年迈之年。但特殊的家庭状况又不得不使我走向了这条别无选择的道路。
　　我家居住在平山县西北部偏远山区，老伴儿一辈子勤勤恳恳，靠两亩多耕地养家糊口。大儿子和媳妇同在县城一家不错的企业上班，购买了楼房，小孙子也上了学，他们过着比上不足比下有余的小日子。我二儿子打小患有小儿麻痹症，生活不能自理，多亏在当地一家民营企业谋了一份工资不高、却可以解决温饱的工作，后来还娶了一个外地媳妇，生育了一儿一女。沉侵在幸福中的全家人本指望这两个晚辈能够健康成长，残酷的是，两个孩子也患有不同程度的残疾，且生活不能自理。二儿子自暴自弃，他那外地的媳妇承受不了沉重的打击选择了离家出走，从此杳无音讯。迫不得已，二儿子家里的两个孩子就一直由我与老伴抚养长大。年迈的老伴为了学会用拖拉机耕地，不知道摔坏了多少次腰身。
从此，二儿子上班或者不在家的时候，我就与老伴担负起了接送两个孩子上学放学的任务，并负责他们的吃喝拉撒睡。直到5年前，老伴因积劳成疾撒手人寰，留下了我这个孤苦无依的老婆子，还有两个年幼的孩子。老伴知道我不容易，临走时千叮咛万嘱咐让我再找一个老伴帮我一块照顾两个可怜的孩子。尽管当时我一再拒绝老伴的好意，但现实生活又不得不让我选择了再婚，入赘了邻村一个老鳏夫。
　　从那一刻起，村子里的风言风语就让我抬不起头来，以至于我白天都不敢出门，都是由后老伴出去接送孩子或者下地。外人的风言风语我还能够承受，但来自家人的不理解令我生不如死，特别是大儿子竟然以我找后老伴为由与我断绝了母子关系。看着大儿子义无反顾愤然离去的身影，简直比拿钝刀子刺穿我心都疼痛万倍。
农村多年来一直延续着好女不嫁二夫的贞妇烈女风俗，如果能够有一点办法，我也不愿意背上这个千古骂名呀！为了二儿子一家，我被迫选择再婚，却失去了大儿子一家，想起此事我真难过。 （平山县热心读者李美叶口述）

老人再婚有4大好处
□董青军（永年县大北汪镇西邀彰村）
　　这个话题选得很好，中国的社会已经进入老龄化，老人生活质量的好坏，能够反映一个社会的文明程度。老人这个庞大的群体，我们必须认真对待，尤其是失去配偶的老人。我认为老人再婚有4大好处：
　　一、生活上。老人失去配偶后，大都到了风烛残年，无论在身体上还是生活上都有很大的不便。老人再婚后可以相互弥补他们在生活中的某些缺陷，比方说做饭、收拾家务等。
　　二、感情上。老人丧偶后，大多精神空虚，这种情感是儿女们所给予不了的。他们再婚后，可以相互倾诉，打开了交流的通道，不仅对生活的兴致提高了，还能感到社会和家庭的温暖。
　　三、经济上。两位老人结合后，经济上同样可以互补，除了搞好家庭生活，还可以一同参加一些公益活动。
　　四、身体上。再婚后心情舒畅，笑容灿烂，毛病自然也就少了。
　　从以上4点不难看出，老人再婚无论对家庭还是社会都是一件民心工程，同时又是一种高度文明的体现。虽然前进的路上可能有些曲折，但这是正常的，这正说明需要儿女们的积极配合。
　　老人再婚的困难和顾虑，一方面是封建思想，另一方面就是经济原因。有的儿女一心想分老人的钱财，而且不想出钱帮助老人再婚，那么老人再婚就困难了。
　　如果老人再婚，双方儿女有钱的出钱，有力的出力，那是多么美好的事情啊。支持老人再婚，体现了儿女们的大智、大勇。支持老人再婚，是儿女们在积善、积德。
　　无论老人再婚成败与否，只要儿女们尽力了，这就是一种天大的孝善。

△屈英珍（农民互联网网友）：作为思想开放的一代人，我认为老年人再婚是件很平常的事，也没必要大惊小怪的。人嘛，谁不害怕孤单寂寞，尤其是单身老人，当儿女都结婚成家了，留下老人一个人过日子时，连个说话的人都没有，时间久点，没病也得憋出病来，若是找个可心的老伴，老人既有人陪伴照顾，不会再心情郁闷，还给儿女减轻了负担。再说了，现在子女结婚，父母都不掺合了，单身老人再婚，子女也就不应该横拦竖挡了。

古稀之年结新婚
□程玉林（顺平县腰山镇正童村）
　　为支持老人再婚的观点，讲一个我村老人结婚的真实故事。
　　2004年正月十九上午七八点钟，忽听鞭炮齐鸣。人们闻声而至，只见李老汉家门口停着一辆红色面包车，从车上相互搀扶着走下两位年过古稀的老人。并肩步入早已布置好的简易洞房。原来这天是李老汉结婚的大喜日子。
　　李老汉自年幼时就骨瘦如柴、体弱多病、脸颊无肉、两眼深邃。老了之后尖儿长的脸上带有一些明显的皱纹，走起路来老是扭扭捏捏的，所以人们都开玩笑叫他“老娘儿”。
　　老汉家姐弟三人，数他最小。因为母亲早逝，哥姐都在外地工作，自己就和年迈多病的老父在家相依为命。老汉虽说体弱多病，可是他的一片孝心着实令人佩服。整天为老父接屎端尿，洗衣做饭，总之家里的一切事务都落在他的肩上。一有时间还要到处寻医问药为老父治病。就这样数十载过去了，一直到把老父亲奉养到过世，李老汉的青春年华也就这样过去了。
　　为了照顾老人，老汉年过而立却尚未娶妻。父亲过世后就过起了独守孤灯的清贫生活。光阴荏苒，生活坎坷，经过几十个风风雨雨的春秋，李老汉已经76岁了。
　　一次偶然的机会，熟人给他介绍了邻村一位守寡多年的78岁老妇。老妇自嫁到该村一直没有生育。老伴去世后，自己孤寡在家，无依无靠。虽说有村里的“五保”照顾，可也是生活艰难。
　　他们二人一见钟情。很快就进入了“夕阳恋”。今天我到他家去，明天他到我家来。高兴不怕路途远，心喜哪管肚中饥。二人作伴来来往往，你情我愿，家长里短，无事不说，无话不谈。不过当时李老汉和老妇人都有些思想顾虑：都这么大岁数了，再找老伴不让人笑话吗？可是又想到自己孤独生活的艰难，想到孤独困苦的寂寞，最后还是都打破了世俗的观念，鼓起了结婚的勇气。
　　他们不顾旁人的冷嘲热讽，决心要追回自己逝去的青春。二人像年轻人一样照了合影相片，一同到县民政局办理了登记手续，领取了合法结婚证书。他们共同择定2004年正月十九作为良辰吉日，租用了一辆红色面包车，拉着他俩到县、镇风光了一圈，又在县里的饭店美美地吃了一顿，回到村里即是开头鞭炮齐鸣的那一幕。
　　洞房布置得简单而有特点，门前贴有一副对联。上联是：孤寡老人红心在；下联是：古稀之年结新婚；横批：人老心红。外屋供着李老汉父母的牌位，内屋红毯铺炕。炕上有两套新做的被褥。桌上摆着日用品和喜烟喜糖。他们不用接亲送亲的伴客，不用宾相。二人对着牌位拜了老爹娘，然后相互搀扶着进入洞房，随即向在场的乡亲们发了喜糖喜烟，现场一片欢笑声。
　　此种仪式气氛非凡，别具一格。此情此景，有的赞美欢笑，但也有鄙视、嘲讽……对此，二位老人全然不顾。他们说：“我们走的是自己的人生路，孤独了大半辈子，我们要快快乐乐地享度晚年，别人爱怎么说就让他们说去吧。”
　　老两口儿每日出双入对形影不离，互敬互爱相濡以沫。后来二人都享受国家照顾，双双进入敬老院生活。

老人再婚现实且复杂
□王君（滦南县方各庄镇高各庄村）
　　老人再婚好与不好是一个既现实又复杂的话题。说现实，只要是老人丧偶以后都须面对。说复杂，不但有传统观念的影响，特别是妇女从一而终的礼教观念依然延续，而且还有家庭成员干预的因素。
　　据我所知，老年人再婚后基本没有太幸福的。仅举几例：某村67岁的妇女张某，老伴死后便要离开已结婚生子的儿女们选择再婚，当时其二子和两个儿媳，以及两个女儿都下跪苦苦哀求其不要嫁人：“有啥要求我们姐弟绝对满足。”其母撇下硬话：“我不要你们也要嫁人，我就缺个老爷们儿。”
　　张某一走了之后，不但身患重病，雪上加霜的是再婚的老伴病故，张某被再婚老伴的子女以“和我们没有血缘关系，我们不同意父亲再婚，我们也从未在一起生活”为由送回原籍。挎着一只竹篮走拎着一只竹篮回的张某，自知有愧儿女难进家门，大儿媳不要，众乡邻奚落，张某羞愧难当。最后还是身为公务员的二儿子说服媳妇，把母亲背回了家，过上了有幸福没性福的晚年生活，并于去年病逝。
　　同村现年68岁的王某，在其丈夫去世后到现在已经改嫁4次了，问题多出在双方不能适应对方，新鲜感过后便厌倦了，于是不欢而散。最好的一位是70岁的局级男性，虽然发誓“我要成为再婚的典范”，再婚后的确夫妻感情甚好，但却因他的个人存款和工资卡都归妻子所有，失去了自己儿女的信任，现在儿女们和父亲的关系变得很陌生。
　　因为本人喜好交往，和老年人亦多有交流，所以观察农村的现实是：老年女性多数希望丧偶后再嫁，但也前怕狼后怕虎，一是丈夫死前多有文明或不文明的交代，文明的交代譬如：“夫妻一场，我实在爱你喜欢你，我死后不能照顾你了，但看在我们夫妻一场的份上看好家照顾好孩子，我会保佑你守着你的。”不文明的交代则多数是吓唬妻子：“死后不走盯着你。”不许妻子越雷池半步。
　　现实是，在农村丧偶的女性多数求偶的对象都是有工资一族，即便是没工资的也必须家庭经济条件尚好，否则也基本不考虑。尽管一些人总是在说老人再婚好，应当积极倡导，但若涉及到自己家恐怕也另当别论。有当年香港组织的一场媒体性解放的大讨论为凭，一位香港界支持性解放的男士极力鼓吹性自由，但当一位大陆人士提到他的母亲和妻子时，主张性自由的男士当场语塞。
　　再婚有传统观念如从一而终、好女不嫁二夫的约束，也有婚姻法倡导的婚姻恋爱自由作为支持，所以我认为，老年人再婚要根据自己的实际情况，为了性福更为了幸福，谨慎选择为好。

最美夕阳红
□于广通(东光县大单镇仉祥于村)
　　老年人再婚，我坚决支持，因为做儿女的各有各的小家庭，各有各的事业，不能时刻陪伴在老人身边，照顾老人。
　　独居老人有很多不便，精神上无人安慰，生活上无人照顾，冷屋冷炕。有句古语说得好，“少年夫妻，老来伴”，人到老年是最需要的就是有人陪伴。
　　村里有些老人，为照顾孩子们的脸面，没有再婚再嫁，可是有几个人知道他们的心酸？有的老人一天24小时开着电视，电视是他们的惟一陪伴。现在的电话、手机普遍了，虽然儿女也为老人配备了通讯设备，但有的时候，老人想和儿女多说会儿话，儿女们常常以工作忙为由匆匆挂掉电话，这时他们可理解老人的心情？
　　丧偶老人一般是独居，独居老人死在屋内，很长时间没人知道，这样的事情时常发生。现在的脑淤血、心梗、半身不遂是老年人的多发病，夜间更是发病的高峰期，如果得不到及时救治，只能命赴黄泉。我县东光镇南小侯村根据这一情况，修建了独居老人幸福院。可是又有几个村能修得起呢？
　　村里的一位老人有退休金，儿女们帮忙张罗了一个晚年老伴儿，可是后老伴儿进门没几年就瘫在了床上，老人端屎端尿把老伴儿送终，老伴儿的儿女也很感动。事后，老伴儿的儿女和邻居又给老人张罗了一位老伴儿，这位老伴儿还是公务员退休，就因为打听到老人实诚，尽心尽力地伺候后老伴，才同意这门亲事。现在老人和后老伴儿已结婚8年，在城里买了楼房，活得有滋有味儿，让很多人羡慕，也给儿女减轻了很大负担。
　　老人再婚，夕阳在红，儿女添福，其乐融融。

老人再婚须慎重
□刘雅林（安平县红旗街雅林蜂蜜店）
　　有句话说：“孝顺儿女不如半路夫妻。”为什么这样说？就是因为有些事情是儿女所不能给的，比如说：陪伴，性生活。现在孩子们都很忙，哪能天天守着老人，还怎么挣钱过日子？还有就是性需要，这是大问题，这些都是儿女没法给予的。虽然国家的法律是婚姻自由，但是有些事情，理论是一回事，实际生活是另一回事。
如果是别人的老人再婚，作为旁人，我们往往说这是国家法律支持的，可是，事情没有轮到自己的头上，都会这样说。有些事情是羞于启口的，所以才会在口头上这样大力倡导老人再婚。
　　农村老人再婚，涉及到财产分配、社会舆论、家庭名分等等诸多问题。农村不比城里，农村是熟人的社会，是要关系到社会舆论和个人面子的。所以农村老人再婚需要谨慎对待。
记得奶奶去世后，爷爷曾流露出再婚的想法，爹知道后，挺气愤，放出狠话来：“你再婚我不管，但是不能娶某某某，因为一旦再婚，比如后老伴病了，谁照顾？死了，谁发丧？要是你有个意外了，后老伴赖着不走，咋办？财产要你的，咋办？还有后老伴去世后，埋在哪里？孩子们怎么称呼？”父亲说的只是一部分问题，在村里再婚还会涉及到更多的问题。
　　村民们以嘲笑的方式叫你左右为难，村里有一种逗着玩的习俗，就会有人说，你管你爹的后老伴叫娘不？这是非常羞辱人的，大伙听到了就会哄堂大笑，让你非常愤怒，怨恨老人不懂人情道理。后来，爷爷也断了这样的想法，独自一人又生活了许多年。
　　我发现，村里很多妇女的老伴去世后没有再婚，因为再婚会被别人说孩子们不孝顺，不管老人，老人也就不会给孩子们往脸上抹黑，孤独后半辈子。我认识一个老年妇女，有儿有女，老伴去世后，她改嫁了几次，一次嫁给了一个庄稼人，非常辛苦也不幸福。后来又有人介绍了一个退休干部，可是，这个退休干部的子女防备老人把钱给她，多次赶她走，有时候把老人的钱据为己有，她又不得不寻别的主儿。
　　其实，如果非得再婚，当着双方子女的面，写个字据，首先是财产问题，其次是生病了由谁照顾，死后埋在哪里，等等，把现实问题解决清楚了，双方子女心知肚明，就不会相互猜疑，无端生出许多是是非非来。