邯郸一隅，有一小县，名曰：鸡泽。鸟栖溪旁意为鸡（鸡繁体为奚+鸟），水草相依名为泽，鸡冠泽名寓物阜民安之意。鸡泽之名最早见于史书《春秋经》，称“鸡泽晋地”。《左传》载：“鲁囊公三年六月，公会单顷与诸侯同盟与鸡泽。”这个历经沧桑的千年古邑，因典故之都而出名，因辣椒产业而驰名！
　  西周初年周文王姬昌子姬郑被武王姬发封于当时的毛地，是为毛国，爵位伯，其后代以国为氏，是为毛氏。狄灭毛国后，其子孙置守其地，至22世生毛遂。毛遂生于鸡泽县城北一村庄，自小在这里习文练武，长大后投入赵国丞相平原君门下。
　  据《史书》记载：公元前257年，秦围邯郸，平原君携门下使楚求救，毛遂自荐，脱颖而出，成就了“三寸之舌，胜百万雄师”的千古传奇，也引出了近10个成语，如毛遂自荐、脱颖而出、锥处囊中、挺身而出、两言可决、歃血为盟、因人成事、碌碌无为、一言九鼎等，均被收入《现代汉语成语词典》。据考证，为了表示毛遂的联楚抗秦之功，赵王封其为谏议大夫，平原君待其为上客，后把毛遂的出生村庄改为毛官营村，这也是毛官营村的由来。
　  据说，兵荒马乱之时，毛氏后人躲进了自家的坟墓里，得以幸免。
  　《诗经》是我国古代第一部大型诗歌总集，是西周初年至春秋中叶五百年间劳动人民创造的民间歌谣，以浓厚的民歌特色，鲜明地表达了我国古代人民的爱憎、反抗斗争和对美好生活的向往，真实地反映了我国奴隶社会兴衰和封建社会产生的历史面貌。秦始皇统一六国后，下了焚书令，地方官吏派兵四处搜查、烧毁经书和捉拿儒生。毛遂后人毛苌和毛亨冒着生命危险，携书分为两路逃往河间和曲阜，隐居下来，暗中编撰和注解《诗经》，并私下互相交流，研究《诗经》。功夫不负有心人，最终毛亨著作了《毛诗诂训传》等书，毛苌著作了《毛诗》等书。
　  秦始皇把全国各地的《诗经》都烧毁了，但在毛苌和毛亨的苦心编撰下，使《诗经》在《毛传》和《毛诗》里保存下来，并更加完善了。
　  文献记载证实了韶山毛氏是鸡泽毛亨、毛苌的后人。2008年11月10日，鸡泽县毛遂研究会一行，携带明、清《鸡泽县志》等文史资料与中国毛氏研究会对接，尘埃落定，还原了历史记载中的那些缺漏。中国毛氏研究会会长毛炳汉著诗：“鸡泽毛遂一荐名，毛亨毛苌传诗经，后人数迁到韶山，孕育伟人毛泽东。”形象地揭示了韶山和鸡泽的亲情关系。一切尽在不言中，更说明了毛泽东是鸡泽毛遂的直系后裔。
　  相距千年的亲情虽相隔一千多公里，却抵挡不住血脉的延续，韶山市韶山村与鸡泽县毛官营村签下了缔结友好的协议，倡议毛氏宗亲携手共赢，互帮互助，共谱和谐盛世的新篇章。
 　  邯郸市鸡泽县龙泉村  于丽芳