《再剪报》文选（1511）

坐 忘

佚 名

    “坐忘”，是《庄子》里的一个词，与“坐驰”相对。

    我很欣赏这个词，如果用成语来解释一下，“坐忘”大致相当于“心无旁骛”；“坐驰”大致相当于“魂不守舍”。人的精神，有自己的家舍。人守不住自己的精神，经常让它在外面浪游，不知归家，这样的人生，就是“坐驰”

    成就大事的人，都有这样一种“坐忘”的功夫。《庄子》里讲了许多有关“凝神”的故事，“佝偻承蜩”，就是其中之一。写一个身材佝偻的老人，用竹竿上的蛛丝捕蝉，就像用手拾取一样轻而易举。为何能够做到呢？老人说，我是经过刻苦训练的。我在竹竿上叠加一些小泥丸，先是叠加两颗，接着三颗，最后五颗。当伸出竹竿捕蝉时，竹竿头上的五颗泥丸一颗也不掉下来，说明我的稳定性已经绝佳，那时候，用竹竿捕蝉，就像用手去捡，万无一失。你看我站在这里，就如木桩一样稳稳当当，当我伸出竹竿的时候，身子就像枯树枝。天地虽然广大，我一心在蝉身上，外面的世界忘得一干二净，还有什么蝉捕不到？

    庄子用这个故事，告诉我们“用志不分，乃凝于神”的道理。“坐忘”是一种崇高的人生境界，人生苦短，应该把主要精力用在有价值的事情上，不要受一些外在事物的干扰。孔子早就说过：“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”孔子一生，颠沛流离，惶惶然似丧家之犬，但他没有放弃自己恢复“周礼”传统的志向，知其不可为而为之，显示出强大的精神力量。“坐忘”意味着不要在外面的名利上过于计较，做一件事，只要觉得它于世道人心有价值，就专心去做，至于结果如何，自己能不能从这件事上得到什么好处，那不是自己该考量的。有了这样坦然的心态，就不会患得患失，做事就可以善始善终，百折不回，就能做出成绩来。

    一生之中，能够集中精力，做成一件事，就已经相当不简单了。“坐忘”的精神，就是要我们心无旁骛，执著一点，滴水穿石。光阴不是用来消磨的，光阴是用来开花结果的。“坐忘”的人，就是用心浇灌光阴这棵美丽的树，等到树上开花结果。也许你享受不到自己苦心经营的树上的果实，但总有人会享用，这就美好了。关键是要有果实，而不是自己能不能享受。如果无视光阴这棵美丽的树，不去经营它，任凭它枯萎掉，后人在这棵树下，既不能乘凉，也不能享用它甘甜的果实，只是伤心地摇摇头，从枯枝下走过，那样的人生，多么失败。

    ［《广州日报》］ 载第513期《再剪报》

认得精力毕竟有限，一生之中，集中精力，心无旁骛，善始善终，努力做成一件事也是了不起的。