每一件文物自出世后，命运就掌握在人的手中。倘若遇人不淑，很可能就一生颠沛流离，身首分离，甚或粉身碎骨 。清朝的乾隆皇帝深谙此理，为防不测 ，他做过一个规定 ;“宫中的一切物件，哪怕是一寸草，都不准丢失。”寸草不失如何可能呢？为了让这个不可能变为可能，他取了36根干草棍，用一个景泰蓝小罐装着，放在养心殿的案几上，叫人每日数一遍，这叫“寸草为标”。乾隆的干草棍，就这样成为皇家珍宝的象征，没有物质价值，却有精神意义，从乾隆到溥仪，其间隔了上百年，里面的草棍一根都不少，乾隆的旨意与威仪似乎从末离开过紫禁城。然而，乾隆的干草棍是一根都不少 ，他心心念念的珍玩却未必。乾隆去世后 ，他的珍玩嘉靖皇帝封存在建福宫一带的殿堂库房里。薄仪16岁那年 ，出于好奇，曾打开一间库房，只见满屋都是堆到天花板的大箱子。打开一个看，里面全是手卷字画和精巧的古玩玉器。着主上留下的珍宝，溥仪想到一个问题;“我究竟有多少财宝 ？”于是他想清点一下，结果建福宫的清点刚开始，火灾就突然降临，清点的和末清点的，一夜之间被烧了个精光。溥仪说，一个金店以50万元的价格买到这片灰烬的处理权，结果，光是熔化的金块金片就拣出了17000多两。余下的灰烬也没扔，装了许多麻袋，分给内务府的人。有一位又从灰烬里提制出金子，施舍给北京雍和宫和柏林寺，庙里就用这些金子制成两座黄金坛城。乾隆的珍宝，是凤凰涅槃了。乾隆拥有上千方印玺，有一方最为特殊，印文为“宜子孙”。凡是他至为珍爰的书画，他都会用“宜子孙”钤印，其中之意不言而喻。但即便是钤上“宜子孙”的珍品，也会被子孙卖了换钱用。最不肖的当然是对乾隆有无限崇敬之心的溥仪。每当他想筹钱时，便要变卖祖上的藏品，哪怕它是王義之，王献之父子的墨迹，司马光《资治通鉴》的原稿，张择端的《清明上河图》。可怜的乾隆，他也不知干草棍上百年来一根末失，恰是因为它一文不值。而他的珍宝，在子孙眼里，却都是真金白银。1925年故宫博物院成立后，又一桩荒唐的事发生了。时任囯府委员经享颐跳出来说，故宫是逆产，应该废除故宫博物院，然后拍卖或移置院内一切物品。如此荒谬的议案，国民政府会议竟然也通过了。若不是博物院的人力争与说服，世上己然无故宫。溥仪出宫时，共清点岀清宫文物117万件。117万件文物并不都是清宫所收藏，而是自宋以来一代一代皇室递嬗相传，它们不是皇室私产，而是中华五千年文明的结晶，是国宝。遗憾的是，总有人不这么着看待。1932年，日军进攻热河，窥伺华北，北平政务会议对故宫作了三项决议，其中第一项便是呈请中央拍卖故宫文物，购买飞机500架，以作抗日之用。当然，此议被故宫博物院否决。故宫文物决计南迁。不料此事却引起轩然大波。颇有意思的是故宫博物院院长马衡先生的儿子马彦祥，他在报纸上发表意见说，因古物值钱，弄得举国上下人心惶惶，束手无策。“我们国难一来的时候，不是大家都众口一词地说‘宁为玉碎，勿为瓦全，么？现在为了一点古物，便这样手忙脚乱，还说什么牺牲一切，决心抵抗？要抵抗么？先从具有牺牲古物的决心做起！”古物岂能只是值钱？幸好，马衡等人采取了截然不同的态度 ，轰轰烈烈的国宝南下大迁移拉开了序幕 。文章摘自青史有意！通讯员张志永。