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主题:距今159年的 冀州谢家庄《雷氏家谱》 [收藏主题]  
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文字虫 发表于:2019/1/7 5:47:00   | 只看该作者 查看该作者主题 楼主 
 
 

距今159年的

冀州谢家庄《雷氏家谱》




         河北省衡水市冀州区小寨乡谢家庄村村民、雷氏第19世雷宝令保存着一套谢家庄村《雷氏家谱》(以下简称《谱》)。



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保存时间

       该《谱》续修于清咸丰十年,即1860年,距今已经159年。

       该《谱》,最初由雷宝令的爷爷雷梦水保存。雷梦水自幼在北京琉璃厂“通学斋”书店,公私合营并入中国书店,负责古籍审读工作,是我国著名的“古旧书业版本目录学家”。他去世后,该《谱》由其弟弟雷梦辰保存,雷梦辰又转给儿子雷向坤。向坤在天津生活工作,老家人查看不方便,为了发挥谱的作用,向坤去世后,其家人于2016 年11月,特意从天津回老家,把《谱》转给了在家乡生活的侄子、梦水孙子雷宝令。

      该《谱》是雷含川起意策划,由16世雷锡龄编修、“敬录”的。


现在状况

      该《谱》为手写,正楷毛笔字,由雷锡龄书写。竖排,右侧线装。共有6卷,其中,第1卷,为总谱,第2~~6卷,是分支谱。

      总谱,内容有序言和世系图表两大部分。载1~~16世各世的长子长孙。长子孙早亡或者出继者,次、三、四子递补。

      分支谱,含10世次支、11世次支、3支、12世长支、3支、4支的世系图表。

   该《谱》,现在状况如图:封面及前一二页破烂不堪,但是,序言和全书的绝大部分内容仍然很清晰,可以查阅、拍照。


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       万幸,难以可喜的是,雷向坤把该《谱》一页一页地拍照,制作了一张光盘。人们不用翻看老谱书,就能用电脑查阅了。



世系图表

       这套《谱》的世系表格图,刊载谢家庄村雷氏的男主人(含未成年者、早亡者)、配偶(包括原配、亡故、继配、侧室)、子和女(含未成年者)。

      家谱载女儿,是作者以前见到的百年以上多部谱书中没有过的。以前见到的谱书,都是“载男不记女”。

       这套《谱》的世系表格图,内容很丰富,含以下10项:

       1.名讳。含名、字、号、别名、学名。2.父亲名。3.行几。4.属第几世。5.生卒时间。许多都精确到时辰、寿多少。6. 官职、功名。还标明在什么地方任职。7. 葬地。指没有入祖莹者。8.简要事迹。9.配偶。含姓氏、原配还是继配、侧室,娘家是哪里、家庭声望(父亲有官职和功名者,标明讳名、官职或功名)、行几、生卒时间(许多都精确到时辰)、葬地。10. 子和女。含行几、名字、乳名、生母。子,出继或者承嗣,特标明出继于谁、承嗣于谁。女,适(作者注:即出嫁)哪里及谁(姓名、官职和功名)、家庭声望,生卒时间。有的有葬地。未婚者的生卒时间。

      世系表格图中,有祖莹地址、方位、面积。

      从世系表格图中,还可以看到,谢家庄村雷氏第1~~16世中,有34人获得监生(国子监的学生)、太学生(监生俗称)、武举、生员(俗称秀才)、文武庠生(生员的别称)等等功名。

       这套《谱》,始创于明嘉靖年间(1522~1566年),清同治辛未(十年,1871年)重刊。

       雷梦水生前曾经对他的支系部分予以续修,但是,人们没有见过其稿。


序言内容

       该《谱》,有4篇序言,分别由雷锡龄、李明诰、刘清俊和韩家椿撰写。

       雷是谢家庄村雷氏“16世孙,生员”。(作者注:生员即考试入府、州、县学者,通名生员,俗称秀才,亦称诸生”。他写的是《自序》。

      李是谢家庄“同郡”人,“恩进士,候选直隶州分州席末”。(作者注:1.清时,州分为直隶州和府属州。直隶州品轶同府,相当于如今的省直辖市,府属州同县,相当于现在的县级市;2.清朝中末期朝廷规定,“候补官员”,欲正式上任还要另外交钱;3.“席末”,座位之末,“为行礼也”。亦是自谦。)

      刘是谢家庄“同郡”人,“举人,拣选知县”。(作者注:清代,大多数情况下都是进士任知县,但举人已经具备为官资格,在一些情况下可以择优录为知县。经吏部奏请后,由特派大臣负责拣选,这就是捡选知县。)

       韩是谢家庄村雷氏的“姻愚姪”。是“例封文林郎,恩科举人,拣选知县”。(作者注:文林郎,不是职官,而是散官。清朝时为正七品文官所授的散官名。相当于如今的正处级干部。)

       他们写的4篇序言,除去肯定此次续修家谱之举、肯定此谱外,都重点叙述了修谱的意义、作用、目的。

      1.知根源。就是通过家谱,知道、清楚自己的祖先。如序中云“水源木本,不忘其初。”古人云,“木有根,水有源。谱谍身之本也。”“聚其骨肉以系其身心”。修、续家谱,才能“知祖也”,知“吾身之所由来。”“人而不知其祖之所出”“禽兽也”。要知“世之所出”“勿忘水源木本”“寻流溯源”“慎终追远,是民德归厚矣。”

      2.明世系。就是通过家谱,“明世次”“明长幼”,如序中云“右穆左昭,各安其次。”不修谱,“遂使昭穆弗明,祖孙如塗人,宗族若胡越,”“上无以绍祖先宗派,下无以启后嗣”。

       现在,出现的同家族的人取名字不按字辈、大小辈份分不清,长幼乱套的情形,甚至,有的人连自己祖父母的名字都已经忘记了,更别说祖宗了。这些,都是不修谱、不明谱而造成的。

       3.尊祖宗。就是通过家谱,“尊祖敬宗”。 如序中云,敬宗“慰先灵”,以“睦族”“收族”,使全族人“相维相恤”,凝聚、团结。一个个家族凝聚、团结好了,一个地方、一个国家就有了力量坚强的基础。一个个家族兴旺和稳定,才能维系民族与国家的兴旺和稳定。

       4.续美德。就是通过家谱,了解、弘扬祖宗先贤的孝、悌、仁、义、礼、诚信、奋斗等等懿行盛德,如序中云“述人事,继人志”“光其前”“承先启后”,使“一族之众大振家声”。 正如党中央大力提倡的传承中华优秀历史文化、正如习近平总书记所说的“见证历史、以史鉴今、启迪后人。”


明确的事

       该《谱》,不但在知根源、明世系等等方面发挥了重要作用,而且,使人们明确了159年前的一些事情。

       1.此谱是“据旧谱而新修”。2.当时冀州的家谱情况:“吾冀家谱之善,前推田村陈氏”。3.谢家庄村当时所属:“直隶冀州城西北”“信都北堡”“东兴社三甲”。4.谢家庄村雷氏地位:“(冀州)信都之望”。5.谢家庄村雷氏渊源:从“山西洪洞”,于“永乐二年(1404年),始迁于冀州城西北谢家庄”。6.谢家庄村雷氏始祖:是“雷伍”。后“分三门”。7.谢家庄村雷氏,“自始迁”,至清清咸丰十年,繁衍了“十七世”。







 

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