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主题:中国百杰书画名家王默《百猪送福图》 [收藏主题]  
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admin 发表于:2017/11/28 22:44:00   | 只看该作者 查看该作者主题 楼主 

中华国粹民族艺术名家 中国百杰书画名家 王默

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  “猪”字原是个象形字,后来演变成“豕”字,一步步地演变,到了唐代,才改为“猪”,使用至今.可以说,从有文字开始,就有关于猪的记载。如《诗经》就称之为“豕”;《庄子》称之为“豨”;《周礼》称之为“豚”;等等。猪还有一些别称和雅号: “乌金” “黑面郎”,“黑相公”,“黑爷”,“乌羊”等。

  大约在6000多年前的原始社会,猪就被驯化、成了六畜之一。浙江余姚河姆渡遗址出土的五千年前的陶猪,外形与现代的家猪十分相似。在古代,人们把猪作为财富的标志,因此“家”字的“宝盖”部首象征房屋,它和下边的“豕”构成“家”,故有“无豕不成家”之说,意思是凡有人居住的地方,就有人养猪。

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  在漫长的人类社会中,猪和人的关系非常密切,“猪入门,百福臻”。古代人以拥有猪头骨和猪下颚骨的数量作为富有程度的象征,人死后将猪骨作为陪葬品,是对死者的安慰和尊重。所以,“猪象征财富”在民俗文化中,基本上获得了普遍的认同。有人称“猪是家中宝,粪是地里金。” “乌金”可能蕴藏两种含义:一,养猪积造的粪料,对于庄稼来说,可谓“乌金”;二是家猪多为黑色,所以视猪如同“乌金”。用乌金一名来称猪,表达了对猪的美好寄托,视猪为宝的观念。古代的养猪业向来发达,农民普遍以养猪维持家计。古代政府官员常鼓励农民养猪,以发展地方经济、增加农民收入。在秦汉时期,猪肉是主要肉食来源,各地以至涌现出数量众多的养猪专业大户,他们可富甲一方,成为名副其实的“豪强”。

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  猪象征着招福致祥、招财进宝。在古代社会,几乎家家户户养猪。宋太祖敬养两只神猪一事,可视为民间原始的宗教信仰之反映。

  据文献记载,古代有取猪名作为人的名字之习俗,以求吉祥。夏朝寒浞的儿子叫豷,春秋时期有人叫杜溷罗,战国时期魏国有大力士叫朱亥,秦二世叫胡亥,汉代有人叫陈豨、孟圂,汉武帝小名叫刘彘,魏晋六朝时期有人叫管亥、昌豨、苏亥、陈猪、孔豚、靳豚、卢豚、傅野猪、薛野猪,唐代有李猪儿等等。

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  在台湾省,许多地区的庙会均举行有类似赛神猪的活动。另外全台各地也有不定期举行赛神猪祭典。,它一般在每年的农历七月二十日举办,每逢此时,来自各地的客家乡亲都来到义民庙,参加赛神猪的祭祀活动。神猪一般是从养猪场留种用的黑毛的猪仔中选育出来的,经饲主精心豢养至数百斤,甚至上千斤。据说神猪的体重越重,越能给人们带来好运。并为来年带来吉祥、幸福、好运、平安。

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  在湖南湘西的苗族、侗族、瑶族聚居地区,人们称野猪为“黑相公”,十分亲切。原因在于在民间,黑色是正义、善良的象征,譬如铁面无私的包公、及时雨大义宋江都是一脸青黑。似乎人们对猪也寄予了正义、善良的厚望。

  猪的生肖文化。在生肖文化中,“亥”能表示收藏万物,意味着拥有财富。十多亿中国人之中有一亿人的生肖属“猪”。,猪与十二地支之中的“亥”相配,称为亥猪。位于十二生肖的第十二位。生肖猪被人们赋予聪明才智和寄予良好的祝愿,猪成为人们喜爱的灵性吉祥之物。中外各国发行的生肖邮票中,都把猪设计成宝物、宠物一样,有披花的猪,系绶带的猪,剪纸的猪,工艺的猪,童话的猪,拟人的猪,都非常漂亮。

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  凶猛的野猪是远古时代的先民崇拜的图腾,并把它当作自己的祖先神。人类进入农耕文明后,开始对野猪进行驯化。又被称为“亥日人君”。

  据考古发掘,内蒙古兴隆洼遗址出土有猪首的石猪龙,赵家沟文化遗址出土有一种磨光陶尊上,雕刻有猪龙花纹图案,内蒙古红山文化遗存中发现有玉猪龙。辽宁牛河梁女神庙遗址出土有猪头神像。这些都是猪灵图腾崇拜的早期遗迹。

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  在古代文献典籍中,猪灵崇拜比比皆是。比如在《山海经》中,就有大量的猪灵民族。而在《庄子》一书中,豨韦氏开天辟地,是人类的创世主。《生殖崇拜与中国青铜时代》一书的考证线索,现在又发现“黄帝”、“祝融”、“大禹”、“河神”、“汉”等都是猪神,并且猪神还是象征着光明、正义的神。至今湘西苗族、瑶族、侗族都有祭猪神祖先的信仰习俗。据古代文献记载,周文王、汉武帝、安禄山、赵匡胤就是猪神的儿子。室韦、苗族等古民族,都曾认为他们是猪的传人。神话中的猪、人互变,表明猪与人有着紧密的亲缘关系。叶舒宪先生说,神话中的女神的原型就是猪,是生殖崇拜的象征。而豨韦氏开天辟地,则是人类的创世主。可见,古代中国人自古以来就视自己为猪的传人。

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  在将近一万多年的农耕文明的长河中,猪对中国人实在是太重要了。俗话说,无豕不成家,普通的农民家庭养猪是天经地义的事情。

  古人常常以牲畜的多寡来标度自己的地位和富裕程度。人们盼着猪年,因为猪年是个肥年,是个风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺之年。

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  我国养猪已有近万年历史,中国人将野猪培育成丰富多彩的猪种资源举世闻名。如:民猪;八眉猪;马身猪;淮猪;里岔黑猪;陆川猪;槐猪;蓝塘猪;香猪;五指山猪;滇南小耳猪;大花白猪;通城猪;清平猪;金华猪;太湖猪;内江猪;乌金猪;藏猪等。其优良品种早已为国外所关注。达尔文在《物种起源》中写到:“中国人在猪的饲养和管理上颇费苦心……这些猪明显呈现出高度培育族所具备的性状……它们在改进我们的欧洲猪的品种中,具有高度价值。” 据资料统计,全球共有家猪品种300个,中国占三分之一,近100个,中国是世界猪种资源最丰富的国家。

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  猪的形象在人们的眼中并不美,但猪却是很有才能的。达尔文曾说过,猪的智能并不亚于狗。英国剑桥大学的实验表明,在许多情况下,猪不比狗差。如猪会游泳,捕鱼,嗅觉灵,经过训练,能在战场上嗅出地雷,也能成为辑毒的能手。例如,德国一只名叫路易丝的猪,已多次从走私者的皮箱和鞋底里嗅出毒品和炸药,为警方破案立了大功。

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  我深深地爱猪。画猪其乐无穷。近一年来大大小小的猪画了大约一百多幅。其中有四尺六开,四尺三开,四尺斗方,三尺整张,四尺整张,五尺整张,六尺整张,八尺整张(即三十二平方尺)的《百猪图》。其内容有:猪年来福,猪年发财,六六大顺,喜事多多,母子情深,牧归图,大猪王,六福图,戏猪图等。

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  最大的这幅《百猪图》,是继《百牛图》《百虎图》《百兔图》《百龙图》《百骏图》《百羊图》《百猴图》《百鸡图》《百狗图》《百鹤图》《百鸟图》《百蝶图》《百梅图》《百花图》《百鱼图》之后的第十六幅百相图。

  《百猪图》的构图即布局是对角线式构图法。作品右上角为怒放的玉兰花与翠竹相映成趣。左下角是盛开的桃花,鲜艳夺目。作品上方是桔红色的彩霞,下方是碎石、小草。画幅中央是广阔的猪场,绿油油的草地上散发着野花的清香。在这春暖花开、春意盎然的养猪场里,游放着百只家猪。左下边的猪妈妈带着她的孩子们在猪槽边津津有味地进食。右边的猪妈妈带着孩子们懒洋洋的晒着太阳。中间一组是猪妈妈搂着她的一群小崽儿们吃奶,小猪仔一个个都使出全身的力气拼命地抢奶吃,有趣极了。画中央的另一组是个多产的猪妈妈,身后竟然带领着十三只小猪仔,正在悠哉地散步。左上角一家子白猪在愉快地觅食,憨态可掬。其它三、五成群的小猪们在高高兴兴地追逐、嬉戏、撒欢、打闹,整个画面充满了吉庆、欢乐的气氛。

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  猪是我们人类不可分离的伙伴,我喜欢这些可爱的胖猪。祝愿大家猪年快乐,猪年发大财!

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xiaojian 发表于:2017/11/29 21:52:00   | 只看该作者 查看该作者主题 沙发 
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