《再剪报》文选（2738）

人生十鉴

    1.大喜易失言。言多必失，特别是在高兴的时候，其实那时的心态是善而良性的，因为希望倾诉，所以不吐不快;因为希望分享，所以广而告之。但是，心可以亢奋，话仍要沉稳。因为，说出去的话，再也不能收回。

    2.大怒易失礼。一旦怒从心头起，恐怕下一步很多都会诉诸肢体动作，遑论礼节。所以，最好的方式是从源头解决：制怒!
　　3.大惊易失态。如同曹刘论天下英雄刘备惊掉了筷子一样，大德刘备尚且如此，常人要做到泰山崩于前而色不变很难。如何面对大惊而不失态?我的理解就是让心时刻保持安住。
　　4.大哀易失颜。这里的颜，我想不光是指颜容、仪态，更多的是指精神状态。也就是说，面对种种哀伤甚至哀痛，在宣泄过心底的苦与恸之后，需要节制，需要顺变，需要向前，别让颓废从此左右自己。
　　5.大乐易失察。跟大喜易失言有近似之处。在高兴的时候，往往觉得一切都是可心的、悦目的，而就在此时，分辨的功能往往会被削弱，思考的逻辑往往会被淡化。于是，失察也就乘虚而入了。
　　6.大惧易失节。恐惧或诱惑之下，意志不坚的人会失去原则与底线。此时，真正的猛士会抬头、直面，真正的勇士会坚定、坚持。
　　7.大思易失爱。想法不要瞻前顾后，思虑不要过于繁复，全心付出，爱就爱了。
　　8.大醉易失德。所谓大醉易失德，无非反映在言语与行为，大醉之时，其言往往会多妄语、绮语，其行往往会多出格、差池。所以，小酒怡情是最好的，大酒不光伤身，更易失德。
　　9.大话易失信。不轻诺，诺必果，一言九鼎，言出即行。拍胸脯之前，先掂量掂量自己的心量与能量。
　　10.大欲易失命。这跟老话讲的“人为财死鸟为食亡”有点近似，为什么失命?因为把“欲”视为了生命的根本与全部。海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。“欲”从来是求而不得的，只有靠善信的发心与不问收获的耕耘。

   （摘自《领导科学》） 载第701期《再剪报》