《再剪报》文选（1969）

名终埋不得

张保振

    唐代有位叫裴谐的人，一日经过杜甫坟，情有所感，心有所动，挥笔写下了“名终埋不得，骨任朽何妨”的诗句。

    人，总难免一死；骨，总难免要朽，但人的名声，却不会以人亡而亡，更难以骨朽而朽。这里的关键，在于人活着时的所为：是一心为己，或是尽心为人。

    这里，且不说杜甫“光焰高万丈”的文章，非仅在于他“吐言贵珠玉”之精美，而主在于他“落笔回风霜”之气魄：能反映出社会现实，传递出人民愿望，表达出对人民之情。正因如此，他虽“骨任朽”，其文仍传颂。但，杜甫毕竟离我们太远了。看一看近的、身边之人，也许更能感同身受。

    安徽凤阳小岗村党支部第一书记沈浩，离世已5年，但大包干带头人之一的严立华，每到清明，就前去祭奠他。由于来看他的人多，以至沈浩墓碑前的大理石上，有一片已被祭奠者烧纸钱时烧黑了。

    河南兰考县委书记焦裕禄，离世已50年，但闫楼乡70岁的赵玉华老人每逢清明、忌日，都少不了来看他，且总要蒸几个馍馍，热乎乎地送到焦陵。

    名终埋不得，首要是有名。名者，名声之谓也。名声非天赐，全在自为之。不想修身，不愿吃苦，不甘为人，身无半点作为，手无丁点余香，要想生而闻于当时、死而传于后世，只能是水中捞月、竹篮打水。

    名终埋不得，关键是忘名。名这个东西很奇妙，越是忘名者，越会有名；越是逃名者，越会留名；越是避名者，越会得名。相反，那些一心立名者，未必能把名立起来；那些企图窃名者，更是瞎子点灯白费蜡。世间，唯名声不可欺；历史，唯名声能久传。

    名终埋不得，终是靠高名。高名者，高尚之名也。高尚之名源于德。有道是：生无一日欢，死有万世名。贪图享受，不敢担当；只图形式，不求作为；唯图其利，不唯其道；只会责下，不知求身等等，是难以做到平生德义人间涌，更难以做到身后有口皆是碑。毕竟，“先名实者，为人也”（《孟子·告子下》）。

   【《新华每日电讯》】 载第581期《再剪报》

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