《再剪报》文选（2511）

从“操刀伤锦”到“宽容失败”

王丹誉

    中国自古就有这种“宽容失败”的优秀文化传统。《左传·定公十三年》也有这样的记述：“三折肱，知为良医。”意思说多次摔坏胳膊，就必然会成为一个好外科医生。可见，犯错误甚至多次犯错误就会从中得到宝贵经验，失败是成功之母这一真理早已被我们的祖先所认知。

    与此对比，让我们想起“操刀伤锦”这个典故，出自《左传·襄公三十一年》，郑国官员子皮提议任用尹何到某邑为官，大夫子产却认为不可，并说道：“未能操刀而使割。”以美锦不能让新手来学裁剪为喻，表示不可用新人试担大任。这历来作为经验主义的信条被信奉了几千年。

    众所周知，鞠躬尽瘁的蜀汉丞相诸葛亮，过世之后出现了蜀中无大将的结局。其实，早在多年以前他的对手司马懿就断言：诸葛亮事必躬亲，蜀汉必然出现后继无人的悲剧结局。不仅被不幸言中，而且最终注定了国力衰败到国家灭亡的败局。因为他事必躬亲，导致年轻人没有锻炼的机会而永远处于“年轻”状态。这不仅贻误了蜀中百官，就连他精心辅佐的后主刘禅也成了他事必躬亲的“牺牲品”。从这个意义上讲，阿斗不是扶不起来，而是相父诸葛亮扶得太过。

    唐宋以来，人们对这种特殊的“伤锦”更加宽容、爱惜，甚至保护。“初唐三杰”之一、著名诗人杨炯在《益州温江县令任君神道碑》文中写道：“实谓枢机八座，上下三阶，岂惟缚柱鞭丝，操刀制锦。”这次对“操刀伤锦”进行了一次修正，出现了“操刀制锦”。一字之改，两重天地。中国社会对过去似乎毁誉参半的“伤锦”问题，给出了一个明确、温暖的答案；同时也改变对“伤锦”的根本态度，开始包容、支持、鼓励。“唐宋八大家”之一、著名政治家、文学家、北宋参知政事(副宰相)王安石在《贺知县启》一文中再次点化此典：“操刀之能制锦，素显殊勋；弹琴之不下堂，行闻异政。”

    从“操刀伤锦”到“操刀制锦”，虽然只改了一个字，却经历了1500多年漫长并且渐进的认识过程。这既是中国唐宋文明的产物，又对后世中国产生了深远影响。时至今日，这种认识的转变、态度的转变，要更新、更快、更有力。我们要对新手在操刀过程中的失误和错误多给一些宽容和理解，舍得让操刀新手们损伤一些锦缎。只有这样才能大力营造敢为人先、敢于创造、敢冒风险的氛围，形成“宽容失败”的良好环境，新的人才就能尽快成长，给我们的事业注入无穷的生机和活力。

   【《新华每日电讯》】 载第669期《再剪报》