【那年那事儿】

“冠于他州”的冀州“儒学”

       河北省衡水市冀州区公元前201年建县，距今（2024年）已经2225年。悠久的历史，厚植了优秀的传统文化，“儒学”是其中不容忘却的。

   所谓“儒学”，就是旧时州、府、县设立的学校。称谓有“国学”“州学”“郡学”“庙学”等。

       “儒学”，是官办的正规学府，绝对不同于个人或者部分人兴办的私塾和书院。

      《隋书》称：冀州“好儒学 ”“冀为古名邦，旧有学，冠于他州。”

        冀州的“儒学”，是始设于北魏皇始年间（396～～398年间）的长乐“郡学”，结束于清光绪三十一年(1905年)。存在了长达1507年～～1509年。

沿革

        冀州“儒学”，于北魏皇始年间（396～～398年间），距今1620多年时建立。

        当时称谓“郡学”，后称谓“州学”的时间较多。但是，宋朝以前的情况没有确切文字记载。有记载的是“数百年中，屡经修建”。

        北宋熙宁四年（1071年），重修在冀州城内西南部。后毁于兵乱。

   金天会八年（1130年），改建在城内北部。

        金大定二十七年（1187年），又修建，使学校“房舍（达）52间”。

        元大德十一年（1307年），立孔子碑。

        元朝后，“经兵燹（作者注：战争造成的灾害），学颓教驰，因袭逼陋”。

        明洪武九年（1376年），对“旧州学废址重加修葺（作者注：修房屋）”。

        明永乐十三年（1415年）洪水后，迁到城内东部，既今冀州中学老校区处。

        明永乐十九年（1421年），建学宫室。

        明景泰七年至天顺五年（1456～～1461年），进行了大规模修建。其间，“掘地得白金十三斤”。建了“明伦堂”“退省（又称‘明伦后堂’）”“诸坊门”“棂星门”“大成殿”（殿内“塑圣贤像”）“尊经堂”“射圃亭”“观德厅”“神库”“庖厨”“号房”，等等。

        明天顺五年（1461年），立了《重建儒学碑》。

        明成化七年（1471年），向西北扩建了部分学舍。

        明成化十六年（1480年），进行了扩大建设。

        明嘉靖十四年（1535年），除修建一些建筑外，创建了“敬一阁”，并“凿泮池环绕”。

        明嘉靖二十三年（1544年），建训导宅10间。

        明万历三十一年（1603年），重修。

        明崇祯十六年（1643年），立“三友柏碑”。

        清康熙三年（1664年），知州杨遇春带动多人捐资，重修。

        清同治七至九年（1868～～1870），“连续三任知州，集巨款，重新修建”。

       清光绪三十一年(1905年)，废科举后，改建为“冀六（作者注：冀州和所属5个县）属初级师范学堂”。

管理

        “儒学”的日常管理事务，均由朝廷任命的“学官”主持。明朝，“学官”设学正1人，训导1至3人。清随明制，亦设学正、训导。

         经费，一是官府调拨；二是官吏、绅民捐助的学田和资金。如宋熙宁四年（1071年），“朝廷诏令给‘州学’学田十顷，以为学粮”；金天会八年（1130年），州府“拨公款”给学校；“州节度使贾霆拿出自己薪俸30万为本，收利息资助‘州学’日常经费”；金泰和元年（1201年），“学生每人由国家给民佃官田60亩，岁支粟30石，以维持生活”；明朝时路伯达妻“捐金250两，银1000两，买枣强地2000亩作为学田”，等等。

         职责，学校明确在校学生，不但要完成“读书、课业”“以传儒教”，而且要“以应科考”“参加岁、科考试，以取得‘乡试’（作者注：明、清定为每3年一次，在各省省城（包括京城）举行.中试者为“举人”）资格”。

    明朝时，冀州培养出贡生257人，举人52人，进士11人。清朝时，培养出贡生116人，举人131人，进士21人。

教学

        “儒学”的学生来源于“童生”。就是经过私塾、书院启蒙教育的、通过“三年一次”“童试”“不论年龄大小”的人。

        “童生”通过“州试（州主持）”“府试（府主持）”“院试（省主持）”后，才成为“儒学（州学）”的学生，即“秀才”。

       学生数量。明初冀州“州学”每届招生30名，均给予“廪膳（作者注：公家发给学生的膳食津贴）”，属于“廪生”。宣德年间(1426～～1435年)，“州学”增广学员，除原有30名“廪膳生”员外，另加“增广生”员30名。时岁、科两试，各取“附学生”员（初入学者称“附学生”员，逐步升补为“增广生”员、“廪膳生”员）22名，岁试另取“武童(准备考取武举人生员”)20名。清袭明制，每届招生名额与明宣德年间同，学生资格亦分“附生”“增生”“廪生”3等。

         学习内容。金朝时有《九经》《十七史》《三子》等。元朝时，先修《大学》《中庸》《论语》《孟子》等“四书”，后修《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等“五经”之一经。明朝时，由学正讲明经史大义，由训导分“礼、律、书”和“乐、射、算”两类进行教习。“令学生知孝悌礼仪，通晓古今，达时守务”。清朝时，学业主要有《御纂经解》《性理大全》《诗》《古文辞》《资治通鉴纲目》《大学衍义》《历代名臣奏议》《文章正宗》《十三经》《二十二史》和《三通》等儒家名典以及应付科举考试的“时文”。

       学习情况。冀州“儒学”兴旺时期，每天昕时(作者注：太阳将出之时)鸣鼓，生员集于堂，为学官行作揖礼，后入学斋学习。

        一般早晨学习经史或律令，上午学习礼乐书算。

    晡时(作者注：午后3时至5时)学习射箭和重石器械。

    夕时(作者注：太阳将落之时)，再次鸣鼓，生员重新集于堂，为学官行礼。

    晚，生员于宿舍诵读，学官“时或临之”。

         每逢三、六、九日，学官召集生员于堂，讲书作文。

        每月朔、望，州官亲临“州学”，率学官及生员“谒先师”，然后生员“揖州官”，州官升堂讲学。

        “州学”还对生员进行月考、季考、年考，“长学不进有罚”。直到下一次新生入学(一般为三年)，生员考试合格才能毕业。

        每年春节、端午、重九、冬至，“州学”放假。

       （据《冀州历代文存》和《冀州教育志》编写）